هو سفيان بن أبي زهير الأزدي، من أزد شنوءة، قال المديني وخليفة: اسم أبيه قرد وقيل: ابن نمير بن مرارة بن عبد الله بن مالك. له صحبة، يعد في أهل المدينة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه السائب بن يزيد وعبد الله بن الزبير وأخوه عروة بن الزبير، له عندهم حديثان: أحدهما في اقتناء الكلب، والآخر في فضل المدينة. [أسد الغابة 2 / 319، والإصابة 3 / 122، وتهذيب التهذيب 4 / 110، وتهذيب الكمال 11 / 145] .

سفيان الثوري:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.

سفيان بن عيينة:

تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.

سلمان الفارسي:

تقدمت ترجمته في ج 3 ص 358.

‌

‌سليم بن أيوب (360 - 447 ه

ـ) :

هو سليم بن أيوب بن سليم، أبو الفتح، الرازي الشافعي، فقيه، مقرئ، محدث، قال أبو القاسم بن عساكر: بلغني أن سليما تفقه بعد أن جاوز الأربعين، قال: وكان فقيها

ص: 385

مشارا إليه صنف الكثير في الفقه وغيره، ودرس، وهو أول من نشر هذا العلم بصور، وانتفع به جماعة، منهم الفقيه نصر حدث عن: محمد بن عبد الملك الجعفي ومحمد بن جعفر التميمي والحافظ أحمد بن محمد بن البصير الرازي وأبي حامد الإسفراييني وتفقه به وغيرهم. حدث عنه: أبو بكر الخطيب وأبو محمد الكتاني والفقيه نصر المقدسي وسهل بن بشر الإسفرايينى وأبو القاسم النسيب وغيرهم. وقال النسيب: هو ثقة فقيه مقرئ محدث. من تصانيفه: " البسملة "، و " غسل الرجلين "، وله تفسير كبير شهير وغير ذلك. [سير أعلام النبلاء 17 / 645، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 231، وطبقات السبكي 4 / 388] .

سليمان بن يسار:

تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288.

السمناني: هو علي بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 16 ص 345.

سمرة بن جندب:

تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.

‌

‌السيرجي (778 - 862 ه

ـ)

هو أحمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن محمد، أبو العباس، الحلوجي الأصل،

ص: 385

الفصل السابق الفصل التالى

‌سليم بن أيوب (360 - 447 ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٦

فهرس الكتاب

- ‌مَأْتَمٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌التَّعْزِيَةُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌مَأْدُبَةٌ

- ‌مَأْذُونٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْمَحْجُورُ:

- ‌حُكْمُ الإِْذْنِ لِلْمَأْذُونِ:

- ‌شُرُوطُ الْمَأْذُونِ لَهُ

- ‌تَقَيُّدُ الإِْذْنِ بِالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَنَوْعِيَّةِ التَّصَرُّفِ:

- ‌مَنْ لَهُ حَقُّ الإِْذْنِ:

- ‌تَصَرُّفَاتُ الصَّغِيرِ الْمَأْذُونِ

- ‌تَصَرُّفَاتُ السَّفِيهِ الْمَأْذُونِ

- ‌وَفَاةُ الآْذِنِ وَأَثَرُهُ فِي بُطْلَانِ الإِْذْنِ

- ‌الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌حِكْمَةُ تَأْلِيفِ الْقُلُوبِ

- ‌سَهْمُ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ:

- ‌مَأْمُومَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌ الشَّجَّةُ

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌مُؤْنَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمُؤْنَةِ مِنْ أَحْكَامٍ:

- ‌الْمُؤْنَةُ فِي الزَّكَاةِ:

- ‌الْمُؤْنَةُ فِي الإِْجَارَةِ:

- ‌أَوَّلاً: مُؤْنَةُ رَدِّ الْعَيْنِ الْمُسْتَأْجَرَةِ:

- ‌ثَانِيًا: مُؤْنَةُ الْمُسْتَأْجَرِ أَثْنَاءَ الإِْجَارَةِ:

- ‌مُؤْنَةُ رَدِّ الْمَغْصُوبِ

- ‌مُؤْنَةُ الْمَوْقُوفِ

- ‌مُؤْنَةُ الْعَارِيَّةِ

- ‌مَائِعٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمَائِعِ:

- ‌ التَّطْهِيرُ بِالْمَائِعِ:

- ‌ تَنَجُّسُ الْمَائِعَاتِ:

- ‌تَطْهِيرُ الْمَائِعِ الْمُتَنَجِّسِ:

- ‌ الاِنْتِفَاعُ بِالْمَائِعَاتِ النَّجِسَةِ

- ‌مَارِنٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌ الأَْنْفُ

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْوَتَرَةُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَقِّلَةُ بِالْمَارِنِ:

- ‌غَسْل الْمَارِنِ فِي الْوُضُوءِ

- ‌دِيَةُ الْمَارِنِ

- ‌الْقِصَاصُ فِي الْمَارِنِ

- ‌هَل انْفِرَاقُ أَرْنَبَةِ الْمَارِنِ مِنْ عَلَامَاتِ الْبُلُوغِ

- ‌مَاشِيَةٌ

- ‌مَاعِزٌ

- ‌مَالٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌مَا اخْتُلِفَ فِي مَالِيَّتِهِ:

- ‌ مَالِيَّةِ الْمَنَافِعِ

- ‌ مَالِيَّةُ الدُّيُونِ:

- ‌أَقْسَامُ الْمَال:

- ‌ بِالنَّظَرِ إِلَى التَّقَوُّمِ:

- ‌ بِالنَّظَرِ إِلَى كَوْنِهِ مِثْلِيًّا أَوْ قِيَمِيًّا:

- ‌ بِالنَّظَرِ إِلَى تَعَلُّقِ حَقِّ الْغَيْرِ بِهِ:

- ‌ بِالنَّظَرِ إِلَى النَّقْل وَالتَّحْوِيل:

- ‌ بِالنَّظَرِ إِلَى النَّقْدِيَّةِ:

- ‌ بِالنَّظَرِ إِلَى رَجَاءِ صَاحِبِهِ فِي عَوْدِهِ إِلَيْهِ:

- ‌ بِالنَّظَرِ إِلَى نَمَائِهِ:

- ‌الزَّكَاةُ فِي الأَْمْوَال الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ:

- ‌التَّخَلُّصُ مِنَ الْمَال الْحَرَامِ:

- ‌حُرْمَةُ مَال الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ:

- ‌دَفْعُ مَال الْمَحْجُورِ إِلَيْهِ:

- ‌اكْتِسَابُ الْمَال:

- ‌أَكْل الْوَصِيِّ أَوِ الْقَيِّمِ مِنْ مَال مَنْ عَلَيْهِ الْوِصَايَةُ أَوِ الْقِوَامَةُ:

- ‌تَنْمِيَةُ الْمَال:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَال مِنْ حُقُوقٍ:

- ‌الأَْمْوَال الرِّبَوِيَّةُ وَغَيْرُهَا:

- ‌مَالِيَّةٌ