الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
31 - جليبيب رضي الله عنه
قال ابن حجر: جليبيب غير منسوب .. وهو تصغير جلباب .. روى مسلم من حديث حماد عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في مغزى له فأفاء الله فقال: "هل تفقدون من أحد؟ " قالوا: نفقد فلانًا وفلانًا قال: ولكني أفقد جليبيبًا فذكر الحديث. وأخرجه النسائي. وله ذكر في حديث أنس في تزويجه بالأنصارية وفيه قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "لكنك عند الله لست بكاسد". وهو عند البرقاني في مستخرجه في حديث أبي برزة أيضًا، وقد أخرجه أحمد مطولاً، وأخرجه أحمد عن عبد الرزاق. وحكى ابن عبد البر في ترجمته أنه نزل في قصته (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) الآية. ولم أر ذلك في شيء من طرقه الموصولة من حديث أنس ومن حديث أبي برزة. ا. هـ.
2097 -
* روى أحمد والبزار عن أنس قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له جليبيب في وجهه دمامة فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج، قال: إذن تجدني كاسدًا. فقال: "غير أنك عند الله لست بكاسد".
2098 -
* روى مسلم عن أبي برزة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه:"هل تفقدون من أحدٍ؟ " قالوا: نعم. فلانًا وفلانًا وفلانًا. ثم قال: "هل تفقدون من أحدٍ؟ " قالوا: نعم. فلانًا وفلانًا وفلانًا. ثم قال: "هل تفقدون من أحدٍ؟ " قالوا: لا. قال: "لكني أفقد جليبيبا. فاطلبوه". فطلب في القتلى. فوجدوه إلى جنب سبعةٍ قد قتلهم، ثن قتلوه. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال:"قتل سبعة. هذا مني وأنا منه. هذا مني وأنا منه". قال: فوضعه على ساعديه. ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فحفر له ووضع في قبره. ولم يذكر غسلاً.
2097 - أحمد في مسنده: (3/ 161).
وأخرجه نحوه البزار مطولاً: كشف الأستار (30/ 275، 276) كتاب علامات النبوة، باب مناقب جليبيب. وقال الهيثمي في المجمع (9/ 368): رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.
2098 -
مسلم (4/ 1918) 44 - كتاب فضائل الصحابة -27 - باب من فضائل جليبيب رضى الله عنه.
2099 -
* روى أحمد عن أبي برزة الأسلمي أن جليبيبًا كان امرأ يدخل على النساء يمر بهن ويلاعبهن، فقلت لامرأتي: لا تدخلن عليكم جليبيبًا إن دخل عليكم لأفعلن ولأفعلن. قال: وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار: "زوجني ابنتك". قال: نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين. قال: "إني لست أريدها لنفسي". قال: فلمن يا رسول الله؟ قال: "لجليبيب". قال: أشاور أمها. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك. قالت: نعم ونعمة عين. قال: إنه ليس يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب. قالت: لجليبيب انيه لجليبيب انيه لا لعمر الله لا نزوجه. فلما أن أراد ليقوم ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت أمها، قالت الجارية: من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها، فقالت: أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني إليه فإنه لن يضيعني، فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم له. قال: فلما أفاء الله عز وجل عليه قال: "هل تفقدون من أحد؟ ". قالوا: لا. قال: "لكني أفقد جليبيبًا". قال: "فاطلبوه". فوجدوه إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه، فقالوا: يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعة قتلهم ثم قتلوه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه". مرتين أو ثلاثًا، ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه وحفر له ما له سرير إلا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم ثم وضعه في قبره لم يذكر أنه غسله. قال ثابت: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها. وحدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتًا هل تعلم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"اللهم صب عليها الخير صبًا ولا تجعل عيشها كدًا كدًا". قال: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها.
2099 - أحمد في مسنده (4/ 422). وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 367). وقال: رواه أحمد روجاله رجال الصحيح.
أيم: الأيم: المرأة التي لا زوج لها، بكرًا كانت أو ثيبًا.
كدا: الكد الشدة والتعب.