الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
86 - باب فِي الجُنبِ يَعود
318 -
حَدَّثَنا مُسَدَّد بْن مُسَرهَدٍ، حَدَّثَنا إِسْماعِيل، حَدَّثَنا حَميْد الطَّوِيل، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم طافَ ذاتَ يَوْم عَلَى نِسائِهِ فِي غسلٍ واحِدٍ.
قالَ أَبُو داودَ: وَهَكَذا رَواة هِشام بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أَنَسٍ وَصالِحُ بْن أَبِي الأخضَرِ، عَنِ الزّهْرِيِّ، كلّهُمْ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم (1).
* * *
باب الجنب يعود
يَعني: إلى الجماع مَرة أخرى.
[218]
(ثَنَا مُسَدَّدُ)، قال (ثَنَا إِسْمَاعِيلُ) ابن عُلَية المدَني، قالَ:(ثَنَا حميد) بن أبي حميد، واسمه تَيْر بفتح المثناة فوق (الطَّوِيلُ) قيل له: الطويل لقِصَره، فإنه كانَ قَصير القامة طويل اليدين.
(عَنْ أنسٍ) بن مَالك رضي الله عنه (أَن النبي صلى الله عليه وسلم طَافَ عَلَى نِسَائِهِ) رَوَاهُ البخاري مِن حَديث قتادة، عن أنسٍ: كانَ النبي صلى الله عليه وسلم يَدُور على نسَائه في الساعة الوَاحِدَة مِنَ الليل والنهَار وهُن إحدَى عَشرة. قال قلتُ لأنس: أكانَ يُطيقه؟ قالَ: كُنا نتحدَّث أنه أعطي قوة ثلاثين. وفي لفظ: تِسْع نِسوة (2).
(فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ) قالَ النووي: يحتَمل أنه صلى الله عليه وسلم كانَ يتوضأ بَينهما، ويكونُ المراد أي بهذا الحَديث جَواز ترك الوضوء ويدُل على ذَلك الحَديث الذي بعده (3).
(1) رواه مسلم (309).
(2)
"صحيح البخاري"(268، 284).
(3)
"شرح النووي" 3/ 218.
(وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ (1) بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أنسٍ (2) وَمَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنسٍ (3)، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ) (4) بالخاء والضاد المعجمتَين اليمامي مولى هشَام بن عبد الملك.
قال أبُو زرعة الدّمشقي: قلتُ لأحمد بن حَنبل: من أي شيء ثبت حَديث الشفعة؟ . قال: رَوَاهُ صَالح بن أبي الأخضر يعني: مثل رواية معمر. قلتُ: وصَالح يحتج به؟ فقال: يستدل به ويعتبر به (5). لكن قيل: كانَ عنده عن (6) الزهري كتابَان أحَدهما عرض، والآخر منَاولة فاختلطَا جَميعًا فلا يعرف هذا من هذا (7)(عَنِ الزُّهْرِيِّ، كلُّهُمْ عَنْ أنسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم) بهذا.
* * *
(1) سقط من (د).
(2)
أخرجه مسلم (309).
(3)
أخرجه الترمذي (140)، والنسائي 1/ 143، وأحمد 3/ 161، وصححه ابن خزيمة (230).
(4)
أخرجه ابن ماجه (589)، وانظر:"الجامع لعلوم الإمام أحمد" 17/ 362.
(5)
"تاريخ أبي زرعة" 1/ 58.
(6)
في (ص، س، ل): من.
(7)
انظر: "تهذيب الكمال" 13/ 14.