الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
معطوف على سابقه. نعنى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن، والجملة الفعلية في محل رفع صفة خطب. به: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. الواو: حرف عطف. نساء: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والجملة الفعلية معطوفة على سابقتها فهي في محل رفع صفة مثلها.
17 - إن إخواننا الأراقم يغلو
…
ن علينا في قولهم إحفاء
المفردات. الأراقم: انظر البيت السابق. يغلون: يجاوزون الحد في ظلمنا، ويحملوننا ذنب غيرنا، وأصل الغلو في اللغة الارتفاع والزيادة، قال تعالى:{قل: يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق} وجاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من إجلال الله عز وجل إجلال حامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإعظام ذي الشيبة المسلم" في قولهم إحفاء: أي إنهم حملوا علينا، وألحوافي مساءتنا، وألصقوا بنا ما نكره، وهو من قولهم: أحفيت الشيء إذا استقصيت عليه، قال تعالى:{يسألنونك كأنك حفي عنها} .
المعنى يقول: إن إخواننا الأراقم يجاوزون الحد في ظلمنا، ويحملوننا ذنب غيرنا، وقد ألحوا في مساءتنا وألصقوا بنا ما نكره من التهم.
الإعراب. إن: حرف مشبه بالفعل، يروى بفتح الهمزة وكسرها. إخواننا: اسمها، ونا: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. الأرقم: بدل من سابقه. يغلون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن، فعلى فتح الهمزة، فهي واسمها وخبرها في تأويل مصدر في