الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من التمتع، وهو الانتفاع بالشيء مع التلذذ. اللهو: اللعب. غير معجل: غير متعجل، وأراد غير خائف من أحد.
المعنى يقول: رب امرأة بيضاء مخدرة مكنونة لا تبرر للشمس، ولا تظهر للناس، ولا يصل إليها أحد لعزها وصيانتها، وصلت إليها، وتمتعت بها غير خائف من أحد، وقد فعلت ذلك مرات.
الإعراب: الواو: واو رب، بيضة: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد، وهو رب المقدرة بعد الواو، وبيضة مضاف وخدر مضاف إليه. لا: نافية. يرام: فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع. خباؤها: نائب فاعل، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة (لا يرام خباؤها) في محل جر صفة لبيضة خدر على اللفظ، أو في محل رفع على المحل. تمتعت: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، وهو بيضة خدر. من لهو: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. بها: جار ومجرور متعلقان بلهو لأنه مصدر، أو بمحذوف صفه له، وبحوز تعليقهما بالفعل تمتعت غير: منصوب على الحال من فاعل (تمتعت) وغير مضاف ومعجل مضاف إليه، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه.
32 - تجاوزت أحراسًا إليها ومعشرًا
…
على حراصًا لو يسرون مقتلي
المفردات: تجاوزت: قطعت، وقيل: معناه مررت، الأحراس: جمع حارس، مثل صاحب وأصحاب، وناصر وأنصار، ويجوز أن يكون جمع حرس بمنزلة جبل وأجبال، وحجر وأحجار، ثم الحرس يكون جمع حارس، بمنزلة خادم وخدم. المعشر: الجماعة، وهو جمع لا واحد له من لفظه، مثل نفر وقوم ورهط. حراصا: جمع حريص، مثل ظراف وكرام
?
ولئام في جمع ظريف وكريم ولئيم. يسرون: ويروى يشرون بالشين، فمن رواه بالسين احتمل أن يكون معناه (يكتمون) ويحتمل أن يكون معناه (يظهرون) فهو من الأضداد، وقيل في قوله تعالي:{وأسروا الندامة لما رأوا العذاب} إن معناه أظهروا، وقيل: معناه كتموها ممن أمروه بالكفر، وأيضًا قوله تعالى {وأسروا النجوى الذين ظلموا} أي يحتمل أظهروا وأخفوا، وأما (يشرون) بالشين، فهو بمعني يظهرون لا غير. مصدر ميمي بمعنى قتلي.
المعني يقول: تجاوزت في ذهابي إلى المحبوبة، وزياتي إياها أهوالًا كثيرة، وقومًا يحرسونها، وقومًا حراصًا على قتلى لو قدروا عليه في خفية أو في جهر، ولكنهم لا يجترئون على قتلي في حال من الحالين لشرفي ونباهتي وموضوعي من قومي، لأنه كان ملكًا، والملوك لا يجترئ أحد على قتلهم.
الإعراب: تجاوزت: فعل وفاعل. أحراسًا: مفعول به. إليها: جار ومجرور متعلقان بالفعل تجاوزت، ويروى (عليها) بدل (إليها) فيكون الجار والمجرور متعلقين بمحذوف صفة أحراسًا، وجمله (تجاوزت
…
إلخ) في محل رفع خبر ثان في للمبتدأ في البيت السابق، وهو قوله (وبيضة خدر) هذا إن أردت اتصال الكلام بسابقه، أو هي مستأنفة لا محل لها إن أردت الإعراض عن البيت السابق. ومعشرًا: معطوف على سابقه بواو العطف. علي: جار ومجرور متعلقان بحراصًا بعدهما لأنه جمع لصفة مشبهة كما رأيت في المفردات. حراصًا: صفة معشرًا، وفاعله ضمير مستتر فيه. لو: حرف مصدري. يسرون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون لآنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، ولو المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بدل اشتمال من الياء والمجرورة محلًا بعلى، والتقدير: حراصًا على إسرار مقتلي على حد (وما