والأظفار بالظاء أيضا، وفي القرآن من ذلك موضع في (الأنعام) - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٢١

والأظفار بالظاء أيضا، وفي القرآن من ذلك موضع في (الأنعام) [الآية 146] في قوله:{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} (1)

وأما الضافر بالضاد فهو ضافر الحرير والشعر وغير ذلك من كل شيء مضفور، ومنه ضفائر المرأة.

‌

‌الحظ والحض

(1):

فأما الحظ فهو النصيب والبخت، فأما النصيب فقوله عز وجل:{لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} (2)[النساء 11] وما أشبه ذلك. وأما البخت فقوله إخبارا عن (قارون): {إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} (3)[القصص 79] أي بخت وجد ومنه رجل محظوظ: إذا كان مبخوتا ومجدودا.

وأما الحض بالضاد فهو التحريض على طلب الأشياء، وفي القرآن من ذلك (4) ثلاثة مواضع: في (الحاقة)[الآية 34]، وفي سورة (الماعون) [الآية 3]:{وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} (5) وفي (الفجر)[الآية 18]: ولا يحضون على طعام المسكين.