الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[الآية 14]: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى} (1) وأصله اللزوم والإلحاح، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام:«ألظوا بياذا الجلال والإكرام (2)» أي: ألزموا أنفسكم بها للدعاء.
(1) سورة الليل الآية 14
(2)
الحديث في سنن الترمذي 5/ 201، قال الترمذي: حديث غريب. وينظر جامع الأصول 4/ 296
الكظيم والكظم
(1):
بالظاء، أصل يطرد، وأصله الحبس، قال الله عز وجل:{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} (2)[آل عمران 134]، {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} (3)[يوسف 84].
(1) الظاءات 36، والتمهيد 212
(2)
سورة آل عمران الآية 134
(3)
سورة يوسف الآية 84
الشواظ
(1):
بالظاء أصل يطرد، وهو اللهب، قال الله عز وجل:{يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ} (2)[الرحمن 35]، يعني بالنحاس: الدخان (3).
(1) الظاءات 246، والتمهيد 211
(2)
سورة الرحمن الآية 35
(3)
ينظر في معنى الآية الطبري 27/ 81، والقرطبي 17/ 171
الغلظة
(1):
بالظاء، أصل يطرد، نحو قوله عز وجل:{عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ} (2)[التحريم 6]، وقوله:{وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ} (3)[التوبة 73]، وما أشبه ذلك (4).
(1) الظاءات 43، والتمهيد 216
(2)
سورة التحريم الآية 6
(3)
سورة التوبة الآية 73
(4)
وفي القرآن منه ثلاثة عشر موضعا