الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الظلم والظلام:
وما تصرف من ذلك بالظاء، أصل يطرد، نحو:{فَقَدْ ظَلَمَ} (1)[البقرة 231]، {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} (2) [فصلت 46] و:{فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ} (3)[الأنبياء 87] و: {فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ} (4)[الزمر 6] وما أشبه ذلك (5).
(1) سورة البقرة الآية 231
(2)
سورة فصلت الآية 46
(3)
سورة الأنبياء الآية 87
(4)
سورة الزمر الآية 6
(5)
(ذلك) من م
العظم والعظام:
وما تصرف من ذلك بالظاء، أصل مطرد، نحو:{وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ} (1)[البقرة 259]، {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} (2)[المؤمنون 14]، {قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} (3)[يس 78] وما أشبه ذلك، إلا عضم القوس (4)، فإنه بالضاد (5).
قال الشاعر:
قوس السهم ولم يرم به
…
وعلى العضم من القوس قبض (6)
(1) سورة البقرة الآية 259
(2)
سورة المؤمنون الآية 14
(3)
سورة يس الآية 78
(4)
انتقل نظر ناسخ ت من كلمة (القوس) إلى كلمة (القوس) في البيت
(5)
الاعتماد (46)، واللسان والقاموس - عضم
(6)
لم أقف على البيت