‌الوقفة الأولى: حقيقة الفتوى - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٩١

وأعظم ما بليت به الأمة في أعقاب الزمن التهوك في الفتوى، والتهاون بها، والتسرع إليها، وعدم المبالاة بما يترتب على ذلك من هدم للدين وقواعده؛ ومصادمة للحق؛ وتغيير للأحكام والثوابت. ناهيك عن فقدان الورع الحاجز عن الولوج فيما رتب الله سبحانه الوعيد الشديد على من تقحمه بلا علم.

وفي السطور التالية وقفات عجلى مع الفتيا؛ إيضاحًا لحقيقتها، وبيانًا لعظم شأنها؛ وتنبيهًا على خطر التصدر لها؛ والتسرع فيها.

فأقول ومن الله التوفيق والعون:

‌

‌الوقفة الأولى: حقيقة الفتوى

.

الفتوى في اللغة: اسم مصدر بمعنى الإفتاء، يقال: أَفْتاه في المسأَلة يُفْتِيه إِذا أَجابه، والاسم الفُتْيَا والفَتْوَى، وتجمع على: فتاوى، وفتاوي (1)(2)

والفتيا: تبين المشكل من الأحكام (3) قال الله تعالى: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} ، وقال

سبحانه: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ} .

قال ابن عطية رحمه الله تعالى في قوله: {يُفْتِيكُمْ} : "أي يبين لكم حكم ما سألتم"(1)

وأما الفتوى في الاصطلاح فقد عرفها العلماء رحمهم الله تعالى بتعريفات عديدة من أيسرها وأجمعها قولهم: هي تبيين الحكم الشرعي عن دليل لمن سأل عنه بلا إلزام (2)

وعلى هذا فالفتوى وصف شيء بحل أو حرمة، أو ندب، أو كراهة، أو إباحة. أو قولك لغيرك في معرض بيان تكليف: افعل، أو لا تفعل، أو أنا أرى كذا أو لا أراه، أو هذا ليس من الدين ونحو هذه الألفاظ.

والمفتي هو: المخبر بحكم الله تعالى؛ لمعرفته بدليله (3)

وليعلم أن الفتوى قول على الله رب العالمين وتوقيع عنه. لأن