الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عريض، كصفيحة الحجر والسيف (1) والعنق. وبصيغة الجمع ربما يراد بها الكتاب لاشتماله على الأوراق، كما في قوله تعالى:
{رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً} (2).
(64) صرَّة
(3)
الصَرّ: الجَمْع ثم الشَّدّ والعَزم، ونَصْب الأذن. ومن الجمع: تقطيب
(1) في التفسير والمطبوعة: السلف، والتصحيح من اللسان.
(2)
سورة البينة، الآية:2. ومن شواهد "الصحيفة" من كلام العرب -غير ما سبق- قول المتلمس يهجو عمرو بن هند من قصيدة (ديوانه: 45):
وَرهنتَني هنداً وعِرضَك في
…
صُحُفٍ تلوح كأنها خِلَلُ
الخِلل: جمع خِلّة، وهو نقش يكون في بطانة السيف.
وقال عنترة من قصيدة (ديوانه: 268) يشبه ما بقي من آثار الدار بكتاب في صحائف:
كوحي صحائفٍ مِن عهدِ كسرى
…
فاهداها لأعجمَ طِمطِميِّ
وقال ثعلبة بن عمرو العبدي من قصيدة في المفضليات: 281.
لمن دِمَنٌ كأنهنّ صحائفُ
…
قِفارٌ خلا منها الكثيبُ فواحفُ
وقال لقيط بن يعمر الإيادي من قصيدة (ديوانه: 35):
سلامٌ في الصحيفة من لقيط
…
إلى مَن بالجزيرة من إيادِ
وقال عِلباء بن أرقم، جاهلي، من أصمعية (159):
أخذتُ لدَين مطمئنٍ صحيفةً
…
وخالفتُ فيها كلَّ مَن جار أو ظلَمْ
وقال الممزَّق العبدي من أصمعية (166):
فلا أنا مولاهم ولا في صحيفةٍ
…
كفلتُ عليهم، والكفالة تعتقي
تعتقي: تحتبس.
وقال قيس بن الخطيم من أصمعية (198):
لمّا بدت غُدوةٌ وجوهُهمُ
…
حَنَّتْ إلينا الأرحامُ والصحفُ
(3)
النص الأول مأخوذ من تعليقات المؤلف على نسخته من اللسان (صرر)، والثاني من تفسيره لسورة الذاريات:23. وانظر المطبوعة: 50.