‌ ‌دليل من قال: الردة تبطل الوضوء . ‌ ‌الدليل الأول: قوله تعالى: {لئن أشركت - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ١٠

‌

‌دليل من قال: الردة تبطل الوضوء

.

‌

‌الدليل الأول:

قوله تعالى: {لئن أشركت ليحبطن عملك}

(1)

، فكلمة (عملك) نكرة مضافة فتعم كل عمل، ومنه الوضوء.

وأجيب:

بأن إحباط العمل مشروط بالموت على الردة، كما قال تعالى:{ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم}

(2)

، الآية.

قال ابن حزم: فإن ذكروا قول الله تعالى: {لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين} قلنا هذا على من مات كافراً، لا على من راجع الإسلام. يبين ذل ك قول الله تعالى:{ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم} وقوله تعالى {ولتكونن من الخاسرين} شهادة صحيحة قاطعة لقولنا؛ لأنه لا خلاف بين أحد من الأمة في أن من ارتد ثم رجع إلى الإسلام ومات مسلما فإنه ليس من الخاسرين ، بل من الرابحين المفلحين، وإنما الخاسر من مات كافراً

(3)

.

‌

‌الدليل الثاني:

(1115 - 344) ما رواه مسلم، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا حبان ابن هلال، حدثنا أبان، حدثنا يحيى أن زيداً حدثه، أن أبا سلام حدثه، عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: