‌القاعدة: [235]المنع أسهل من الرفع - القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة - جـ ٢

‌

‌القاعدة: [235]

المنع أسهل من الرفع

التوضيح

إن العمل الذي يمنع الحكم أسهل من رفع الحكم بعد وقوعه، وهذه القاعدة تشبه القاعدة السابقة عند الشافعية "الدفع أقوى من الرفع".

وهو قريب من القاعدة الصحية "الوقاية خير من العلاج "

وقاعدة "درهم وقاية خير من قنطار علاج "

وهذا مشاهد في الحياة في جوانب عدة.

وكان الشروع في الفعل يعَويه ويجعل نقضه صعباً.

التطبيقات

1 -

منع تخمر الخل ابتداءً، بأن يوضع فيها خل يمنع تخمرها، مشروع، وتخليلها بعد تخمرها ممنوع.

(ابن رجب 3/ 23) .

2 -

ذبح الحيوان المأكول يمنع نجاسة لحمه وجلده، وهو مشروع، ودبغ جلده بعد نجاسته بالموت لا يفيد طهارته على ظاهر المذهب.

(ابن رجب 23/3) .

3 -

السفر قبل الشروع في الصيام يبيح الفطر، ولو سافر في أثناء يوم من رمضان، ففي استباحة الفطر روايتان، والإتمام أفضل بكل حال.

(ابن رجب 3/ 23) .

4 -

إن الرجل يملك منع زوجته من حج النذر والنفل، فإن شرعت فيه بدون إذنه، ففي جواز تحليلها روايتان.

(ابن رجب 3/ 24) .

5 -

إن وجود الماء بعد التيمم، وقبل الشروع في الصلاة يمنع الدخول فيها

بالتيمم، ولو دخل فيها بالتيمم ثم وجد الماء، ففي بطلانها روايتان، وكذلك الخلاف في القدرة على نكاح الحرة بعد نكاح الأمة، ففي بطلانها روايتان، ويمنع ابتداء قولاً واحداً، وكذا القدرة على كفارة الظهار بالعتق بعد الشروع في الصيام لا يوجب الانتقال على الصحيح، وفي رواية يوجبه، وقبله يجب.

(ابن رجب 3/ 24) .

6 -

إن المرأة تملك منع نفسها حتى تقبض صداقها، فإن سلمت نفسها ابتداءً قبل قبض الصداق ففي ذلك وجهان، وكذلك في البيع: إن البائع يملك الامتناع عن تسليم المبيع حتى يقبض ثمنه، فإذا سلَّمه، لم يملك استرجاعه، ومنع المشتري من التصرف فيه والحجر عليه مستند إلى هذه القاعدة.

(ابن رجب 3/ 24) .

7 -

اختلاف الدّين المانع من النكاح يمنعه ابتداء، ولا يفسخه في الدوام على الأشهَر، بل يقف الأمر على انقضاء العدة فيه.

(ابن رجب 3/ 25) .

8 -

الإسلام يمنع ابتداء الرق، ولا يرفعه بعد حصوله.

(ابن رجب 3/ 25) .