‌الفصل الثاني حياة المؤلف الشخصية - القواعد للحصني - جـ ١

(1) توجد ترجمته في الكتب التالية:

الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب لابن خطيب الناصرية "مخطوط" الجزء الأول: ورقة (196 / أ)؛ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (4/ 97 - 99)؛ وإنْبَاء الغَمْر لابن حجر (8/ 110، 111)؛ وبهجة الناظرين للغزي، "مخطوط": ورقة (97 / ب - 99 / أ)؛ والضوء اللامع (11/ 81 - 84)، والزيارات لمحمود العدوي (72، 73)؛ وشذرات الذهب (7/ 188، 189)، والبدر الطالع (1/ 166)، وهدية العارفين (1/ 236)، ومنادمة الأطلال لابن بدران (301، 302)؛ ومنتخبات التواريخ لدمشق (2/ 553 - 555)، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان "الطبعة الألمانية"(2/ 117)، والأعلام (2/ 69)، ومعجم المؤلفين (3/ 74). كما توجد له ترجمة في الورقة بعد الأخيرة من إِحدى نسخ كتابه (كفاية الأخيار)، وهي نسخة مصورة على فيلم في جامعة الإِمام تحت رقم [5292] وقد كُتبت هذه الترجمة عام (941)، وكاتبها هو عبد الرحمن بن الحاج أحمد بن محمد بن الحداد التَّزمَنْتِي بلدًا، الشافعي مذهبًا. كما توجد له ترجمة في بداية كتابه المطبوع: دفع شُبَه من شَبَّه وتمرد.

(2)

من المحتمل أن يكون هذا كنية له، إِلا أنني أرجح أنه اسم له؛ لا كنية؛ والدليل على ما رجحته النص التالي؛ وهو له -أعني للحصني- قال:

- "فأول ما نبدأ بذكر رأس الأولياء الصديق رضي الله عنه وأرضاه - وإنما بدأت به لأن اسمي باسم كنيته. . إلخ".

سير السالك "مخطوط": ورقة (34 /أ).

هذا: وقد وجدت بعد تدوين الكلام المتقدم النص التالي: "ورأيت في ترجمة للحصني رحمه الله أن اسمه بيان، وحينئذ فأبو بكر كنيته، وتقي الدين لقبه؛ وهذا هو الجاري على القواعد. =