هو محمد بن إسماعيل بن علي أبو عبد الله بن أبي الصيف فقيه شافعي يمني، يقال له: فقيه الحرم الشريف أقام بمكة مدة يدرس ويفتي، له علم بالحديث. ومن تصانيفه " الميمون " جمع فيه الأحاديث الواردة في فضائل اليمن وأهله وجمع أربعين حديثًا عن أربعين شيخًا من أربعين بلدة، وله مصنفات أخرى وأكثر أسانيد أهل اليمن. [طبقات الشافعية 8 / 46، والأعلام 6 / 261، وطبقات فقهاء اليمن ص247] .

‌

‌ابن أبي عَصْرُون (492 - 585ه

ـ) :

هو عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر بن أبي عصرون، أبو سعد شرف الدين، التميمي، المعروف بابن أبي عصرون،

ص: 371

نزيل دمشق، وقاضي القضاة بها وعالمها ورئيسها، فقيه شافعي، وإليه تنسب المدرسة العصرونية في دمشق وتفقه على القاضي المرتضى بن الشهرزوري وأبي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي وأبي علي الفارقي وأبي الفتح بن برهان وغيرهم، روى عنه أبو نصر بن الشيرازي وأبو محمد بن قدامة وغيرهما. من تصانيفه:" صفوة المذهب على نهاية المطلب "، و " الانتصار "، و " المرشد "، و " الذريعة في معرفة الشريعة "، و " التيسير " في الخلاف، و " فوائد المهذب "، و " التنبيه في معرفة الأحكام "، و " الموافق والمخالف ". [طبقات الشافعية الكبرى 4 / 237 - 238، والأعلام 4 / 268]

ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:

تقدمت ترجمته في ج1 ص325.

ابن أبي هريرة هو الحسين بن الحسين:

تقدمت ترجمته في ج11 ص365.

ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج2 ص398.

ابن بطال: هو علي بن خلف:

تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

ابن تميم: هو محمد بن تميم:

تقدمت ترجمته في ج11 ص366.

ص: 371

الفصل السابق الفصل التالى

‌ابن أبي عصرون (492 - 585ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٧

فهرس الكتاب

- ‌مَرَضُ الْمَوْتِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌مَا يُلْحَقُ بِمَرَضِ الْمَوْتِ فِي الْحُكْمِ:

- ‌حُكْمُ الأَْمْرَاضِ الْمُزْمِنَةِ

- ‌الاِخْتِلَافُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ:

- ‌الْهِبَةُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌جَعَل جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ لِهِبَةِ الْمَرِيضِ أَحْكَامًا

- ‌أَوَّلاً - هِبَةُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَدِينِ الْمَقْبُوضَةُ

- ‌ثَانِيًا - هِبَةُ الْمَرِيضِ الْمَدِينِ الْمَقْبُوضَةُ

- ‌ثَالِثًا - هِبَةُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَقْبُوضَةِ

- ‌أَدَاءُ الْمَرِيضِ حُقُوقَ اللَّهِ الْمَالِيَّةَ

- ‌الرُّجُوعُ عَنْ هِبَةِ الْمَوْهُوبِ لَهُ الْمَرِيضِ:

- ‌الْكَفَالَةُ بِالْمَال فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌أَوَّلاً - كَفَالَةُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَدِينِ

- ‌ثَانِيًا - كَفَالَةُ الْمَرِيضِ الْمَدِينِ

- ‌الْوَقْفُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌أَوَّلاً - وَقْفُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَدِينِ

- ‌ وَقْفُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَدِينِ عَلَى أَجْنَبِيٍّ:

- ‌ وَقْفُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَدِينِ عَلَى الْوَارِثِ

- ‌ وَقْفُ الْمَرِيضِ الْمَدِينِ

- ‌التَّصَرُّفَاتُ الْمَالِيَّةُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌أَوَّلاً - الْبَيْعُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌ بَيْعُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَدِينِ مَالَهُ لأَِجْنَبِيٍّ

- ‌ بَيْعُ الْمَرِيضِ الْمَدِينِ مَالَهُ لأَِجْنَبِيٍّ

- ‌ بَيْعُ الْمَرِيضِ مَالَهُ لِوَارِثٍ

- ‌بَيْعُ الْمَرِيضِ غَيْرِ الْمَدِينِ مَالَهُ لِوَارِثٍ

- ‌بَيْعُ الْمَرِيضِ الْمَدِينِ مَالَهُ لِوَارِثٍ

- ‌ثَانِيًا - الإِْجَارَةُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌ثَالِثًا - الزَّوَاجُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌رَابِعًا - الطَّلَاقُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌خَامِسًا - الإِْبْرَاءُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌سَادِسًا - الْخُلْعُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌سَابِعًا - الإِْقْرَارُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌الإِْقْرَارُ بِالْوَقْفِ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌الإِْقْرَارُ بِالطَّلَاقِ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ

- ‌ثَامِنًا - قَضَاءُ الْمَرِيضِ دُيُونَ بَعْضِ الْغُرَمَاءِ

- ‌مُرْضِعٌ

- ‌مَرْفِقٌ

- ‌التَّعْرِيفُ

- ‌الْعَضُدِ

- ‌ الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْيَدُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌غَسْل الْمِرْفَقِ فِي الْوُضُوءِ

- ‌كَيْفِيَّةُ وَضْعِ الْمِرْفَقِ فِي السُّجُودِ:

- ‌الْقِصَاصُ فِي الْمِرْفَقِ

- ‌دِيَةُ الْمِرْفَقِ

- ‌النَّظَرُ إِلَى مِرْفَقِيِ الْمَرْأَةِ

- ‌مَرْهُونٌ

- ‌مُرُوءَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْعَدَالَةُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمُرُوءَةِ:

- ‌الْمُرُوءَةُ فِي الشَّهَادَةِ

- ‌مُسْقِطَاتُ الْمُرُوءَةِ

- ‌مُرُورٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْوُقُوفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمُرُورِ:

- ‌الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي

- ‌مَوْضِعُ الْمُرُورِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ:

- ‌الْمُرُورُ أَمَامَ الْمُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

- ‌ضَمَانُ مَا يَنْشَأُ عَنْ مُقَاتَلَةِ الْمَارِّ

- ‌أَثَرُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي فِي قَطْعِ الصَّلَاةِ وَنَقْصِهَا

- ‌الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيِ الْمَأْمُومِينَ

- ‌الْمُرُورُ أَمَامَ الْمُصَلِّي فِي مَكَانٍ مَغْصُوبٍ

- ‌الْمُرُورُ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ

- ‌الْمُرُورُ فِي الطَّرِيقِ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ

- ‌الْمُرُورُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمُحْدِثِ

- ‌الْمُرُورُ عَلَى الْعَاشِرِ

- ‌أَثَرُ الْمُرُورِ بِالْوَطَنِ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ

- ‌الْمُرُورُ بِالْمَاءِ وَعَدَمُ الْوُضُوءِ مِنْهُ:

- ‌حَقُّ الْمُرُورِ:

- ‌الْمَرْوَةُ

- ‌مَرِيءٌ

- ‌مَرِيضٌ