الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
1360 -
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ، وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفاً فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 7، والبخاري 8/ 164 (6646)، ومسلم 5/ 80 (1646)(3)، والنسائي في «الكبرى» (7616)، وأبو يعلى (5832)، وابن حبان (4360)، والبيهقي 10/ 28.
انظر: «الإلمام» (1341)، و «المحرر» (1088).
1361 -
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:«لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ، وَلَا بِالْأَنْدَادِ، وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ، وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا (1) وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ» (2).
(1) جملة «ولا تحلفوا بالله إلا» لم ترد في (م).
(2)
صحيح.
أخرجه: أبو داود (3248)، والنسائي 7/ 5، وأبو يعلى (6048)، وابن حبان (4357)، والبيهقي 10/ 29.
1362 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ» (1).
وَفِي رِوَايَةٍ: «الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ» أَخْرَجَهُمَا مُسْلِمٌ (2).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 228، ومسلم 5/ 87 (1653)(20)، وأبو داود (3255)، وابن ماجه (2121)، والترمذي (1354)، والدارقطني 4/ 157، والحاكم 4/ 303، والبيهقي 10/ 65.
انظر: «الإلمام» (1347)، و «المحرر» (1090).
(2)
صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (12732)، ومسلم 5/ 87 (1653)(21)، وابن ماجه (2120)، والقضاعي (259)، والبيهقي 10/ 65.
انظر: «الإلمام» (1345)، و «المحرر» (1090).
1363 -
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1)، وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ:«فَائِت الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ» (2)، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ:«فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، ثُمَّ ائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» وَإِسْنَادُهَا صَحِيحٌ (3).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 62، والبخاري 8/ 159 (6622)، ومسلم 5/ 86 (1652)، وأبو داود (3277)، والترمذي (1529)، والنسائي 7/ 10، وابن الجارود (929)، وابن حبان (4348)، والبيهقي 10/ 31.
انظر: «الإلمام» (1343)، و «المحرر» (1091).
(2)
صحيح.
أخرجه: البخاري 8/ 183 - 184 (6722).
انظر: «المحرر» (1091).
(3)
صحيح.
أخرجه: أبو داود (3278).
انظر: «المحرر» (1091).
1364 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) اختلف في رفعه ووقفه؛ فقيل: إنَّ أيوب فقط من رفعه وتراجع عنه أخيراً، ووجد من تابعه، إلا أنَّ الثقات من أصحاب نافع قد وقفوه، وما يفهم من كلام بعض المتقدمين ترجيح الوقف.
أخرجه: أحمد 2/ 10، وأبو داود (3261)، وابن ماجه (2105)، والترمذي (1531)، والنسائي 7/ 25، وابن الجارود (928)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1920)، وابن حبان (4339)، والحاكم 4/ 303، والبيهقي 10/ 46.
انظر: «الإلمام» (1350)، و «المحرر» (1092).
1365 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «لَا، وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 25، والبخاري 8/ 160 (6628)، وأبو داود (3263)، والترمذي (1540)، والنسائي 7/ 2، وأبو يعلى (5442)، وابن حبان (4332)، والبيهقي 10/ 27.
1366 -
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1)، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا الْكَبَائِرُ? فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ? قَالَ:
(1)«إلى النبي صلى الله عليه وسلم» لم ترد في (ت)، وهي من نسخة (م).
«الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: البخاري 9/ 17 (6920)، وابن حبان (5562)، وابن مندة في «الإيمان» (479)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (1903)، والبيهقي 10/ 35.
1367 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225]، قَالَتْ: هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ: لَا وَاللَّهِ، بَلَى وَاللَّهِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1)، وَأَوْرَدَهُ أَبُو دَاوُدَ مَرْفُوعاً (2).
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1723) بتحقيقي، والبخاري 8/ 168 (6663)، والنسائي في «الكبرى» (11084)، وابن الجارود (925)، والبيهقي 10/ 48.
(2)
لا يصح رفعه؛ كما رجحه أبو داود والدارقطني.
أخرجه: أبو داود (3254)، وابن حبان (4333)، والبيهقي 10/ 49.
1368 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعةً وَتِسْعِينَ اسْماً، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
وَسَاقَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ الْأَسْمَاءَ، وَالتَّحْقِيقُ أَنَّ سَرْدَهَا إِدْرَاجٌ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ (2).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 258، والبخاري 3/ 259 (2736)، ومسلم 8/ 63 (2677)(6)، وابن ماجه (3860)، والترمذي (3506)، وابن حبان (807)، والبيهقي 10/ 27.
(2)
مدرج من قول الوليد بن مسلم؛ كما قرره غير واحد من أهل العلم.
أخرجه: ابن ماجه (3861)، والترمذي (3507)، وابن حبان (808)، والحاكم 1/ 16، والبيهقي 10/ 27، والبغوي (1257).
1369 -
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ، فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً؛ فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الترمذي (2035)، والبزار (2601)، والنسائي في «الكبرى» (9937)، وابن حبان (3413)، والطبراني في «الصغير» (1183)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (275)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (8713).
1370 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ:«إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 86، والبخاري 8/ 155 (6608)، ومسلم 5/ 77 (1639)(3)، وأبو داود (3287)، والترمذي (1538)، والنسائي 7/ 15، وابن حبان (4377)، والبيهقي 10/ 77.
انظر: «الإلمام» (868)، و «المحرر» (778).
1371 -
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1)، وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ فِيهِ:«إِذَا لَمْ يُسَمِّ» وَصَحَّحَهُ (2).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 144، ومسلم 5/ 80 (1645)، وأبو داود (3323)، والنسائي 7/ 26، وأبو يعلى (1744)، وأبو عوانة (5862)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2154)، والبيهقي 10/ 45.
انظر: «الإلمام» (869)، و «المحرر» (780).
(2)
إسناده ضعيف؛ ففي إسناد الترمذي محمد بن يزيد الفلسطيني، وهو مجهول، وأمّا إسناد ابن ماجه ففيه إسماعيل بن رافع، وهو متفق على ضعفه.
أخرجه: ابن ماجه (2127)، والترمذي (1528).
انظر: «الإلمام» (882).
1372 -
وَلِأَبِي دَاوُدَ: مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعاً: «مَنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لَا يُطِيقُهُ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ; إِلَّا أَنَّ الْحُفَّاظَ رَجَّحُوا وَقْفَهُ (1).
(1) ضعيف مرفوعاً؛ وصوابه الوقف كما رجح ذلك أبو حاتم وأبو زرعة وغيرهما.
أخرجه: أبو داود (3322)، والبيهقي 10/ 45، مرفوعاً.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (12313)، موقوفاً.
انظر: «الإلمام» (870)، و «المحرر» (781).
1373 -
وَلِلْبُخَارِيِّ: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ: «وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ (1) فَلَا يَعْصِهِ» (2).
(1) لفظة: «الله» لم ترد في (ت)، وهي من نسخة (م).
(2)
صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1044) بتحقيقي، وأحمد 6/ 36، والبخاري 8/ 177 (6700)، وأبو داود (3289)، وابن ماجه (2126)، والترمذي (1526)، والنسائي 7/ 17، وابن الجارود (934)، وابن خزيمة (2241) بتحقيقي، وابن حبان (4387)، والبيهقي 10/ 68.
انظر: «الإلمام» (867)، و «المحرر» (779).
1374 -
وَلِمُسْلِمٍ: مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ: «لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ» (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1047) بتحقيقي، وأحمد 4/ 430، ومسلم 5/ 78 (1641)، وأبو داود (3316)، والنسائي 7/ 28، وابن الجارود (933)، وابن حبان (4391)، والبيهقي 9/ 109.
انظر: «الإلمام» (871).
1375 -
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:«لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 152، والبخاري 3/ 25 (1866)، ومسلم 5/ 79 (1644)(11)، وأبو داود (3299)، والنسائي 7/ 19، وأبو عوانة (3151)، والبيهقي 10/ 78.
انظر: «الإلمام» (874)، و «المحرر» (782).
1376 -
وَلِلْخَمْسَةِ، فَقَالَ:«إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئاً، مُرْهَا: فَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» (1).
(1) ضعيف؛ تفرد به عبيد الله بن زَحْر ومثله لا يقبل تفرده، زد على ذلك أنَّ صاحبي الصحيحين أعرضا عن ذكر هذه الزيادة، وغالب ما أعرضا عن إخراجه من الزيادات في المتون يكون معلولاً.
أخرجه: أحمد 4/ 145، وأبو داود (3293)، وابن ماجه (2134)، والترمذي (1544)، والنسائي 7/ 20، وأبو يعلى (1753)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2148)، والطبراني في «الكبير» 17/ (893).
انظر: «الإلمام» (876)، و «المحرر» (782).
1377 -
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رضي الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ:«اقْضِهِ عَنْهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 219، والبخاري 4/ 10 (2761)، ومسلم 5/ 76 (1638)، وابن ماجه (2132)، والترمذي (1546)، والنسائي 6/ 253، وابن حبان (4394)، والبيهقي 6/ 278.
انظر: «الإلمام» (878)، و «المحرر» (783).
1378 -
وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ رضي الله عنه قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ، فَقَالَ:«هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ يُعْبَدُ» ? قَالَ: لَا. قَالَ: «فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ» ? فَقَالَ: لَا. فَقَالَ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ; فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أبو داود (3313)، والطبراني في «الكبير» (1341)، والبيهقي 10/ 83.
انظر: «الإلمام» (783)، و «المحرر» (785).
1379 -
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ كَرْدَمٍ عِنْدَ أَحْمَدَ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ جاء من عدة طرق لا تخلو جميعها من مقال، وفي الحديث السابق غنىً عنه.
أخرجه: ابن أبي شيبة (12575)، وأحمد 3/ 419، وابن ماجه (2131)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1592)، والطبراني في «الكبير» 19/ (426)، وأبو نعيم في «الحلية» 9/ 38، والبيهقي 10/ 83.
1380 -
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ مَكَّةَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ:«صَلِّ هَا هُنَا» . فَسَأَلَهُ، فَقَالَ:«صَلِّ هَا هُنَا» . فَسَأَلَهُ، فَقَالَ:«شَأْنُكَ إِذًا» رَوَاهُ أَحْمَدُ وأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 363، وأبو داود (3305)، وأبو يعلى (2116)، وأبو عوانة (5883)، والحاكم 4/ 304 - 305، والبيهقي 10/ 82 - 83.
انظر: «الإلمام» (879)، و «المحرر» (786).
1381 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَمَسْجِدِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (1).
(1) تقدم تخريجه برقم (707).
1382 -
وَعَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ; أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. قَالَ: «فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1)، وَزَادَ الْبُخَارِيُّ فِي رِوَايَةٍ «فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً» (2).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 37، والبخاري 3/ 63 (2032)، ومسلم 5/ 88 (1656)، وأبو داود (3325)، وابن ماجه (2129)، والترمذي (1539)، والنسائي في «الكبرى» (3335)، وابن الجارود (941)، وابن خزيمة (2239) بتحقيقي، وابن حبان (4379)، والبيهقي 4/ 318.
انظر: «الإلمام» (881).
(2)
صحيح.
أخرجه: البخاري 3/ 66 (2042)، والدارقطني 2/ 199.
انظر: «الإلمام» (881).