الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابُ الْغَصْبِ
894 -
عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْماً، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (1) مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2).
(1)«يوم القيامة» من (ت) والصحيحين، ولم ترد في (م) و (غ).
(2)
صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 188، والبخاري 4/ 130 (3198)، ومسلم 5/ 57 - 58 (1610)(137)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (230)، والبزار (1249)، وأبو يعلى (950)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2848)، وابن حبان (3195)، والبيهقي 6/ 98.
انظر: «الإلمام» (1061)، و «المحرر» (934).
895 -
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمٍ لَهَا بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ (1)، فَكَسَرَتِ الْقَصْعَةَ، فَضَمَّهَا، وَجَعَلَ فِيهَا الطَّعَامَ، وَقَالَ:«كُلُوا» ، وَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ لِلرَّسُولِ، وَحَبَسَ الْمَكْسُورَةَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (2).
وَالتِّرْمِذِيُّ، وَسَمَّى الضَّارِبَةَ عَائِشَةَ، وَزَادَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «طَعَامٌ بِطَعَامٍ، وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ» وَصَحَّحَهُ (3).
(1) بعد هذا في «صحيح البخاري» «فضربت بيدها» ولم ترد في النسخ الخطية، مما يدل على تصرف الحافظ ابن حجر.
(2)
صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 105، والبخاري 3/ 179 (2481)، وأبو داود (3567)، وابن ماجه (2334)، والنسائي 7/ 70، وأبو يعلى (3774)، والطحاوي في «شرح المشكل» (3355)، والبيهقي 6/ 96.
انظر: «الإلمام» (1063)، و «المحرر» (935).
(3)
صحيح.
أخرجه: الترمذي (1359)، وابن الجارود (1022)، والطبراني في «الأوسط» (4184).
انظر: «الإلمام» (1064)، و «المحرر» (935).
896 -
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ (1)، وَيُقَالُ: إِنَّ الْبُخَارِيَّ ضَعَّفَهُ (2).
(1) إسناده ضعيف؛ عطاء لم يسمع من رافع. وفيه شريك بن عبد الله وهو ضعيف، وتوبع من قيس بن الربيع وهو ضعيف كذلك، وأبو إسحاق السبيعي مدلس وقد عنعن. انظر:«سؤالات الترمذي للبخاري» (21).
أخرجه: أحمد 3/ 465، وأبو داود (3403)، والترمذي (1366)، وابن ماجه (2466)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2669)، والبيهقي 6/ 136.
انظر: «المحرر» (936).
(2)
كذا نقل عنه الخطابي في «معالم السنن» 3/ 59 - 60، وهو خلاف ما نقل عنه الترمذي حيث قال: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن. وقال: لا أعرفه من حديث أبي إسحاق إلا من رواية شريك. وكأنَّه ضعّف هذا الطريق فقط، لكنَّ المتتبع لمنهج الإمام البخاري يجد أنَّه لا يمكن أنْ يحسِّن هذا الحديث؛ لما قيل عن إسناده أعلاه.
897 -
وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَرْضٍ، غَرَسَ أَحَدُهُمَا فِيهَا نَخْلًا، وَالْأَرْضُ للْآخَرِ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْأَرْضِ لِصَاحِبِهَا، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَهُ. وَقَالَ:«لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ تفرد بذكر هذه القصة محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن عروة، وحاله لا تحتمل منه مثل هكذا تفرد، وشيخه يحيى وإن كان ثقة، فقد خالف أخاه هشاماً سنداً ومتناً.
أخرجه: أبو عبيد في «الأموال» (708)، وأبو داود (3074)، وابن زنجويه في «الأموال» (820)، والدارقطني 3/ 35 - 36، والبيهقي 6/ 142.
898 -
وَآخِرُهُ عِنْدَ أَصْحَابِ السُّنَنِ مِنْ رِوَايَةِ عُرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ، وَفِي تَعْيِين صَحَابِيِّهِ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ لم يوصله إلا عبد الوهاب الثقفي عن هشام بن عروة، وجميع أصحاب هشام أرسلوه، أمَّا اسم صحابيه فهو سعيد بن زيد كما سيرجحه الحافظ عند الحديث (916).
أخرجه: أبو داود (3073)، والترمذي (1378)، والبزار (1256)، والنسائي في «الكبرى» (5729)، وأبو يعلى (957)، والبيهقي 6/ 99، موصولاً.
وأخرجه: مالك في «الموطأ» (2166) برواية الليثي، وأبو عبيد في «الأموال» (705)، وابن أبي شيبة (22824)، وابن زنجويه في «الأموال» (819)، والنسائي في «الكبرى» (5730)، والبيهقي 6/ 142، مرسلاً.
انظر: «الإلمام» (1095)، و «المحرر» (947).
899 -
وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح. تقدم تخريجه عند الحديث (771).