الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَاب التَّعْزِيرِ وَحُكْمِ الصَّائِلِ
1253 -
عَنْ أَبِي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ، إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 466، والبخاري 8/ 216 (6850)، ومسلم 5/ 126 (1708)(40)، وأبو داود (4491)، وابن ماجه (2601)، والترمذي (1436)، والنسائي في «الكبرى» (7289)، وابن الجارود (850)، وابن حبان (4452)، والبيهقي 8/ 327.
انظر: «المحرر» (1188).
1254 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ أخرجه: أحمد 6/ 181، وأبو داود (4375)، والنسائي في «الكبرى» (7254)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2376)، والدارقطني 3/ 207، والبيهقي 8/ 267. من طريق عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، وفيه عبد الملك وهو ضعيف، وتوبع من عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر وهو ضعيف، أخرجه: النسائي في «الكبرى» (7253)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2372)، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» 2/ 343، وجاء من طريق آخر فرواه أبو بكر بن نافع العمري، عن محمد، عن عمرة، عن عائشة، فلم يذكر أبا بكر، والعمري هذا ضعيف كذلك، أخرجه: البخاري في «الأدب المفرد» (465)، وأبو يعلى (4953)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2367)، وابن حبان (94)، والبيهقي 8/ 334، ورواه أيضاً عبد العزيز بن عبد الله وهو ثقة، عن محمد، به مرسلاً، فلم يذكر عائشة أخرجه: النسائي في «الكبرى» (7255)، والطحاوي في «شرح المشكل» (2375)، ثم بعد ذلك كله لم يأت الاستثناء (إلا الحدود) -وهو موطن الشاهد-، إلا من طريق عبد الملك بن زيد، وقد علمت حاله، فحتى لو سلمنا أنَّ الحديث له متابعات وشواهد يقبل لأجلها فهذه اللفظة فيه منكرة.
1255 -
وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا، فَيَمُوتُ، فَأَجِدُ فِي نَفْسِي، إِلَّا شَارِبَ الْخَمْرِ; فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (13543)، والبخاري 8/ 196 - 197 (6778)، ومسلم 5/ 126 (1707)(39)، وأبو داود (4486)، وابن ماجه (2569)، والنسائي في «الكبرى» (2525)، وأبو يعلى (336)، والبيهقي 8/ 321.
تنبيه: الحديث متفق عليه، وليس البخاري فقط من أخرجه.
1256 -
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» رَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (1).
(1) إسناده ضعيف من حديث سعيد بن زيد، فيه محمد بن عمار أبو عبيدة مقبول حيث يتابع، ولا أعرف وجه ذكر حديث سعيد بن زيد الذي أخرجه أصحاب السنن، وفيه راو مختلف فيه، والحديث ثابت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو باللفظ نفسه.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (1609) بتحقيقي، وأحمد 1/ 190، وأبو داود (4772)، وابن ماجه (2580)، والترمذي (1418)، والنسائي 7/ 115، وأبو يعلى (949)، والطحاوي في «شرح المشكل» (6139)، وابن حبان (3194)، والبيهقي 8/ 187.
1257 -
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تَكُونُ فِتَنٌ، فَكُنْ فِيهَا عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولَ، وَلَا تَكُنِ الْقَاتِلَ» أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ جاء من ثلاث طرق أحدها أخرجه: ابن أبي خيثمة في «تأريخه» 2/ 952، من طريق عبد الله بن خباب، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن خباب به، عبد الله الأول لم أظفر له بترجمة، وأخرجه: ابن أبي شيبة (39051)، وأحمد 5/ 110، وأبو يعلى (7215)، والطبراني في «الكبير» (3630)، من طريق حميد بن هلال، عن رجل من عبد القيس، عن عبد الله بن خباب به، وفيه مبهم.
تنبيه: الذي عند الدارقطني ليس فيه موضع الشاهد.
1258 -
وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ نَحْوَهُ: عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
أخرجه: ابن أبي شيبة (38352)، وأحمد 5/ 292، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (646)، والطبراني في «الكبير» (4099)، والحاكم 4/ 517.