الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كِتَابُ الْجَنَائِزِ
534 -
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِرُوا (1) ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ: الْمَوْتِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (2).
(1) في نسخة (م) و (غ)«أكثر» .
(2)
حسن؛ لأجل محمد بن عمرو بن علقمة.
أخرجه: ابن أبي شيبة (35330)، وأحمد 2/ 293، والترمذي (2307)، وابن ماجه (4258)، والنسائي 4/ 4، وابن حبان (2992)، والحاكم 4/ 321.
535 -
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ يَنْزِلُ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 101، والبخاري 7/ 156 (5671)، ومسلم 8/ 64 (2680)(10)، وأبو داود (3108)، وابن ماجه (4265)، والترمذي (971)، والنسائي 4/ 3، وأبو يعلى (3227)، وابن حبان (968)، والبيهقي 3/ 377.
انظر: «الإلمام» (522)، و «المحرر» (506).
536 -
وَعَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ» رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الطيالسي (808)، وأحمد 5/ 350، وابن ماجه (1452)، والترمذي (982)، والنسائي 4/ 5 - 6، وابن حبان (3011)، والحاكم 1/ 360، والبيهقي في «شعب الإيمان» (9735).
انظر: «المحرر» (508).
وادعى أحد الأفاضل أنَّ له سنداً عند النسائي على شرط الشيخين، يقصد رواية النسائي 4/ 6، وليس كذلك؛ فيه يوسف بن يعقوب السدوسي لم يخرج له مسلم شيئاً، وإنَّما خرَّجا ليوسف بن يعقوب الماجشون.
537 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالْأَرْبَعَةُ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (10961)، وأحمد 3/ 3، وعبد بن حميد (973)، ومسلم 3/ 37 (916)(1)، وأبو داود (3117)، وابن ماجه (1445)، والترمذي (976)، والنسائي 4/ 5، وأبو يعلى (1096)، وابن حبان (3003)، والبيهقي 3/ 383، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (10953)، ومسلم 3/ 37 (917)(2)، وابن ماجه (1444)، وأبو يعلى (6184)، وابن الجارود (513)، وابن حبان (3004)، والبيهقي 3/ 383، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
انظر: «الإلمام» (524)، و «المحرر» (509).
538 -
وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اقْرَؤُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) ضعيف؛ اضطرب فيه سليمان التيمي فلم يضبط أسانيده، فحدث به على أربعة أوجه، وفيه كذلك جهالة أبي عثمان، وليس هو بالنهدي، انظر كتابي «الجامع في العلل والفوائد» 1/ 391.
أخرجه: الطيالسي (931)، وابن أبي شيبة (10949)، وأحمد 5/ 26، والبخاري في «الكنى» (505)، وأبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، والنسائي في «الكبرى» (10846)، وابن حبان (3002)، والطبراني في «الكبير» 20/ (510)، والحاكم 1/ 565، والبيهقي 3/ 383.
539 -
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنه وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ، ثُمَّ قَالَ:«إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ، تَبِعَهُ (1) الْبَصَرُ» فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ، فَقَالَ:«لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا تَقُولُونَ» ، ثُمَّ قَالَ:«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).
(1) في (ت)«اتبعه» ، والمثبت من (م) و (غ)، وهو الموافق لرواية مسلم.
(2)
صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 297، ومسلم 3/ 38 (920)(7)، وأبو داود (3118)، وابن ماجه (1454) مختصراً، والنسائي في «الكبرى» (8227)، وأبو يعلى (7030)، وابن حبان (7041)، والطبراني في «الكبير» 23/ (314)، والبيهقي 3/ 384 - 385.
انظر: «الإلمام» (525)، و «المحرر» (510).
540 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (6174)، وأحمد 6/ 89، والبخاري 7/ 190 (5814)، ومسلم 3/ 49 - 50 (942)(48)، وأبو داود (3120)، والنسائي في «الكبرى» (7075)، وأبو يعلى (4582)، وابن حبان (6625)، والبيهقي 3/ 385.
انظر: «الإلمام» (526)، و «المحرر» (511).
541 -
وَعَنْهَا: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (12182)، وأحمد 1/ 229، والبخاري 6/ 17 (4455)، وابن ماجه (1457)، والترمذي في «الشمائل» (390) بتحقيقي، والنسائي 4/ 11، وأبو يعلى (27)، وابن حبان (3029)، والبغوي (1471).
انظر: «المحرر» (512).
542 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ (1).
(1) صحيح بشواهده.
أخرجه: الطيالسي (2390)، والشافعي في «مسنده» (606) بتحقيقي، وأحمد 2/ 440، والدارمي (2591)، وابن ماجه (2413)، والترمذي (1078)، وأبو يعلى (5898)، وابن حبان (3061)، والحاكم 2/ 26 - 27، والبيهقي 4/ 61.
انظر: «الإلمام» (527)، و «المحرر» (513).
543 -
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الَّذِي سَقَطَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَاتَ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (567) بتحقيقي، وأحمد 1/ 215، والبخاري 2/ 96 (1265)، ومسلم 4/ 23 (1206)(93)، وأبو داود (3238)، وابن ماجه (3084)، والترمذي (951)، والنسائي 4/ 39، وابن الجارود (506)، وابن حبان (3957)، والدارقطني 2/ 295، والبيهقي 3/ 390.
انظر: «الإلمام» (528)، و «المحرر» (514).
544 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: وَاللَّهِ مَا نَدْرِي، نُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا، أَمْ لَا?
…
الْحَدِيثَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ (1).
(1) حسن؛ لأجل محمد بن إسحاق.
أخرجه: إسحاق بن راهويه (914)، وأحمد 6/ 267، وأبو داود (3141)، وابن الجارود (517)، وابن حبان (6627)، والحاكم 3/ 59 - 60، والبيهقي 3/ 387.
انظر: «الإلمام» (529)، و «المحرر» (515).
545 -
وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ:«اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ» ، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ:«أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
وَفِي رِوَايَةٍ: «ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا» (2).
وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ: فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا (3).
(1) صحيح.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (592) برواية الليثي، وأحمد 5/ 84، والبخاري 2/ 93 (1253)، ومسلم 3/ 74 (939)(36)، وأبو داود (3142)، وابن ماجه (1458)، والترمذي (990)، والنسائي 4/ 28، وابن الجارود (518)، وابن حبان (3032)، والطبراني في «الكبير» 25/ (86)، والبيهقي 3/ 389.
انظر: «المحرر» (516).
(2)
صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (10991)، وأحمد 6/ 408، والبخاري 1/ 53 (167)، ومسلم 3/ 48 (939)(42)، وأبو داود (3145)، والترمذي (990)، والنسائي 4/ 30، وابن الجارود (519)، وابن حبان (3032)، والطبراني في «الكبير» 25/ (160)، والبيهقي 3/ 388.
انظر: «الإلمام» (530)، و «المحرر» (516).
(3)
صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (6089)، وأحمد 6/ 408، والبخاري 2/ 95 (1263)، والترمذي (990)، والنسائي 4/ 30، وابن الجارود (520)، والطبراني في «الكبير» 25/ (155)، والبيهقي 3/ 389.
انظر: «الإلمام» (531)، و «المحرر» (516).
546 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (565) بتحقيقي، وأحمد 6/ 203 - 204، والبخاري 2/ 95 - 96 (1264)، ومسلم 3/ 49 (941)(45)، وأبو داود (3151)، وابن ماجه (1469)، والترمذي (996)، والنسائي 4/ 35، وابن الجارود (521)، وابن حبان (3037)، والبيهقي 3/ 399.
انظر: «الإلمام» (532)، و «المحرر» (518).
547 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ، فَأَعْطَاهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 18، والبخاري 2/ 96 - 97 (1269)، ومسلم 7/ 116 (2400)(25)، وابن ماجه (1523)، والترمذي (3098)، والنسائي 4/ 36، والطحاوي في «شرح المشكل» (69)، وابن حبان (3175)، والبيهقي 8/ 199.
انظر: «الإلمام» (533)، و «المحرر» (519).
548 -
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (566) بتحقيقي، وعبد الرزاق (6200)، وأحمد 1/ 247، وأبو داود (3878)، وابن ماجه (3566)، والترمذي (994)، وأبو يعلى (2410)، وابن حبان (5423)، والحاكم 1/ 354، والبيهقي 3/ 245.
انظر: «المحرر» (520).
549 -
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (6549)، وابن أبي شيبة (11232)، وأحمد 3/ 295، ومسلم 3/ 50 (943)(49)، وأبو داود (3148)، والنسائي 4/ 33، وأبو يعلى (2234)، وابن الجارود (546)، وابن حبان (3034)، والحاكم 1/ 368 - 369، والبيهقي 3/ 403.
انظر: «المحرر» (521).
550 -
وَعَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحَدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ:«أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ» ?، فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا، وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 431، وعبد بن حميد (1119)، والبخاري 2/ 114 (1343)، وأبو داود (3138)، وابن ماجه (1514)، والترمذي (1036)، والنسائي 4/ 62، وأبو يعلى (1951)، وابن الجارود (552)، وابن حبان (3197)، والدارقطني 4/ 117، والبيهقي 4/ 34.
انظر: «الإلمام» (535)، و «المحرر» (522).
551 -
وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ، فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَرِيعًا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (1).
(1) ضعيف؛ فيه عمرو بن هاشم الجنبي، وهو لا يقبل تفرده، والشعبي لم يسمع من علي إلا حديثاً واحداً في «صحيح البخاري» .
أخرجه: أبو داود (3154)، ومن طريقه البيهقي 3/ 403،
تنبيه: هكذا لفظه في الأصول الخطية، وفي «سنن أبي داود»:«يسلبه سلباً سريعاً» ، وعند البيهقي:«يسلب سلباً سريعاً» .
552 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها; أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: «لَوْ مُتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ (1)» الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (2).
(1) في (م) و (غ)«لغسلتك» ، والمثبت من (ت)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج.
(2)
حسن؛ فيه محمد بن إسحاق.
أخرجه: أحمد 6/ 228، والدارمي (80)، وابن ماجه (1465)، وأبو يعلى (4579)، وابن حبان (6586)، والدارقطني 2/ 74، والبيهقي 3/ 396.
553 -
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رضي الله عنها: أَنَّ فَاطِمَةَ رضي الله عنها أَوْصَتْ أَنْ يُغَسِّلَهَا عَلِيٌّ رضي الله عنه. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (1).
(1) ضعيف؛ فيه أم جعفر بنت محمد بن جعفر ويقال: أم عون، وهي مجهولة، وجاءت متابعة عند البيهقي في «المعرفة» (2077)، لكنَّها لا تثبت؛ فيها يعقوب بن محمد الزهري، وهو صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (564) بتحقيقي، وعبد الرزاق (6122)، والدارقطني 2/ 79، والحاكم 3/ 163 - 164، وأبو نعيم في «الحلية» 2/ 43، والبيهقي 3/ 396 - 397، والبغوي (1475).
انظر: «المحرر» (517).
554 -
وَعَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه فِي قِصَّةِ الْغَامِدِيَّةِ الَّتِي أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجْمِهَا فِي الزِّنَا- قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ لكنَّه صح من غير هذا الحديث، وهذا الحديث تفرد بذكر الصلاة فيه: بشير بن المهاجر، وحاله لا تحتمل منه التفرد والمخالفة، فقد رواه علقمة بن مرثد -وهو ثقة- بدونها. وصح من حديث عمران بن حصين عند مسلم 5/ 120 - 121 (1696)(24).
أخرجه: ابن أبي شيبة (29403)، وأحمد 5/ 348، والدارمي (2324)، ومسلم 5/ 120 (1695)(23)، وأبو داود (4442)، والنسائي في «الكبرى» (7159)، وأبو عوانة (6295)، والبيهقي 4/ 18 - 19.
انظر: «الإلمام» (538)، و «المحرر» (525).
555 -
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنهما قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) حسن؛ من أجل سماك بن حرب.
أخرجه: أحمد 5/ 87، ومسلم 3/ 66 (978)(107)، وأبو داود (3185)، وابن ماجه (1526)، والترمذي (1068)، والنسائي 4/ 66، والطحاوي في «شرح المشكل» (80)، وابن حبان (3093)، والحاكم 1/ 364، والبيهقي 4/ 19.
انظر: «الإلمام» (539)، و «المحرر» (526).
556 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه فِي قِصَّةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ- قَالَ: فَسَأَلَ عَنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: مَاتَتْ، فَقَالَ:«أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي» ? فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا (1) فَقَالَ: «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا» ، فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2).
وَزَادَ مُسْلِمٌ، ثُمَّ قَالَ:«إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ» (3).
(1) من قوله: «فقالوا» إلى هنا من الصحيحين وبقية مصادر التخريج، ولم ترد في أصولنا الخطية.
(2)
صحيح.
أخرجه: الطيالسي (2446)، وأحمد 2/ 353، والبخاري 1/ 124 (458)، ومسلم 3/ 56 (956)(71)، وأبو داود (3203)، وابن ماجه (1527)، وأبو يعلى (6429)، وابن خزيمة (1299) بتحقيقي، وابن حبان (3086)، والبيهقي 4/ 47، والبغوي (1499).
انظر: «المحرر» (527).
(3)
صحيح.
أخرجه: الطيالسي (2446)، وأحمد 2/ 388، ومسلم 3/ 56 (956)(71)، وأبو يعلى (6429)، وابن حبان (3086)، والبيهقي 4/ 47.
انظر: «المحرر» (527).
557 -
وَعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ بلال بن يحيى العبسي لم يسمع من حذيفة.
أخرجه: ابن أبي شيبة (11317)، وأحمد 5/ 385، والترمذي (986)، وابن ماجه (1476)، والبيهقي 4/ 74.
انظر: «الإلمام» (541)، و «المحرر» (528).
558 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَخَرَجَ بِهِمْ إلى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (596) بتحقيقي، وأحمد 2/ 438، والبخاري 2/ 92 (1245)، ومسلم 3/ 54 (951)(62)، وأبو داود (3204)، وابن ماجه (1534)، والترمذي (1022)[لم يرد النعي عند الأخيرين وهو مراد الباب] والنسائي 4/ 69، وابن الجارود (543)، وابن حبان (3068)، والبيهقي 4/ 49.
انظر: «الإلمام» (545)، و «المحرر» (532).
559 -
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ (1): سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).
(1)«قال» من حاشية النسخة (ت).
(2)
حسن؛ فيه حميد بن زياد الخراط، وهو صدوق يهم، وكذلك شريك بن عبد الله بن أبى نمر، وهو صدوق يخطئ.
أخرجه: أحمد 1/ 277، ومسلم 3/ 53 (948)(59)، وأبو داود (3170)، والطحاوي في «شرح المشكل» (271)، وابن حبان (3082)، والطبراني في «الأوسط» (8898)، والبيهقي 4/ 30.
انظر: «الإلمام» (542)، و «المحرر» (529).
560 -
وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا، فَقَامَ وَسْطَهَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 19، والبخاري 2/ 111 (1331)، ومسلم 3/ 60 (964)(87)، وأبو داود (3195)، وابن ماجه (1493)، والترمذي (1035) -ولم يرد عنده ذكر النفاس- والنسائي 1/ 195، وابن الجارود (544)، وابن حبان (3067)، والبيهقي 4/ 33 - 34.
انظر: «الإلمام» (544)، و «المحرر» (531).
561 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (614) برواية الليثي، وعبد الرزاق (6578)، وأحمد 6/ 79، ومسلم 3/ 62 (973)(101)، وأبو داود (3189)، وابن ماجه (1518)، والترمذي (1033)، والنسائي 4/ 68، وابن حبان (3065)، والحاكم 3/ 629 - 630، والبيهقي 4/ 51.
انظر: «الإلمام» (543)، و «المحرر» (530).
562 -
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا، وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْأَرْبَعَةُ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 367 - 368، ومسلم 3/ 56 (957)(72)، وأبو داود (3197)، وابن ماجه (1505)، والترمذي (1023)، والنسائي 4/ 72، وابن الجارود (533)، وابن حبان (3069)، والدارقطني 2/ 73، والبيهقي 4/ 36.
انظر: «الإلمام» (546)، و «المحرر» (534).
563 -
وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا، وَقَالَ: إِنَّهُ بَدْرِيٌّ. رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ (1)، وَأَصْلُهُ فِي «الْبُخَارِيِّ» (2).
(1) ذكر العدد معلول كما أنَّ البخاري حذفه عمداً، كما في «تحفة الأشراف» 7/ 86 (10201) نقلاً عن أبي بكر البرقاني، وصنيع البخاري هو الصواب، إذ لو كانت العلة بالصلاة عليه بست تكبيرات كونه بدرياً لتكرر هذا على غيره من البدريين.
أخرجه: عبد الرزاق (6399)، وابن أبي شيبة (11553)، والطحاوي في «شرح المعاني» (2778)، والطبراني في «الكبير» (5545)، والحاكم 3/ 409، والبيهقي 3/ 36.
(2)
صحيح.
أخرجه: البخاري 5/ 106 (4004).
564 -
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَيَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ (1).
(1) ضعيف جداً؛ لأجل إبراهيم بن محمد.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (584) بتحقيقي، والحاكم 1/ 358، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» 9/ 159، والبيهقي 4/ 39.
تنبيه: اللفظ المذكور للحاكم في «المستدرك» ، ولا ندري كيف صنع الحافظ ابن حجر ذلك؟!
565 -
وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الكِتَابِ فَقَالَ: لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (587) بتحقيقي، والبخاري 2/ 112 (1335)، وأبو داود (3198)، والترمذي (1027)، والنسائي 4/ 74، وأبو يعلى (2661)، وابن الجارود (534)، وابن حبان (3071)، والدارقطني 2/ 72، والحاكم 1/ 358، والبيهقي 4/ 38.
انظر: «الإلمام» (547)، و «المحرر» (535).
566 -
وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ:«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الطيالسي (999)، وابن أبي شيبة (11461)، وأحمد 6/ 23، ومسلم 3/ 59 (963)(85)، وابن ماجه (1500)، والترمذي (1025)، والبزار (2439)، والنسائي 1/ 51، وابن الجارود (538)، وابن حبان (3075)، والبيهقي 4/ 40.
انظر: «الإلمام» (548)، و «المحرر» (536).
567 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْأَرْبَعَةُ (1).
(1) ضعيف؛ اختلف المتقدمون في ترجيح أي الطرق الضعيفة هو الراجح. فبعضهم رجح رواية أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه، وهذا الأخير مجهول، وهذا رأي البخاري والدارقطني والبيهقي، وبعضهم رجح الرواية المرسلة، وهو رأي أبي حاتم والدارقطني. انظر:«العلل» لابن أبي حاتم 3/ 517 (1047)، و «العلل» للدارقطني 4/ 270 - 272 (556) و 9/ 321 - 325 (1794).
أخرجه: أحمد 2/ 368، وأبو داود (3201)، وابن ماجه (1498)، والنسائي في «الكبرى» (10852)، وأبو يعلى (6009)، وابن حبان (3070)، والطبراني في «الدعاء» (1173)، والحاكم 1/ 358، والبيهقي 4/ 41، من حديث أبي هريرة.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (11472)، وأحمد 4/ 170، والترمذي (1024)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2178)، والنسائي 4/ 74، وابن الجارود (541)، والطبراني في «الدعاء» (1166)، والبيهقي 4/ 41، من حديث أبي إبراهيم، عن أبيه.
تنبيه: الحديث ليس في مسلم كما هو واضح.
انظر: «المحرر» (537).
568 -
وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) حسن؛ لأجل ابن إسحاق.
أخرجه: أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)، وابن حبان (3076)، والطبراني في «الدعاء» (1205)، والبيهقي 4/ 40.
569 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1) رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2).
(1) في (ت): «وعنه» من غير ذكر «أبي هريرة» والمثبت من (م) و (غ).
(2)
صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 240، والبخاري 2/ 108 (1315)، ومسلم 3/ 50 (944)(50)، وأبو داود (3181)، وابن ماجه (1477)، والترمذي (1015)، والنسائي 4/ 41، وابن الجارود (527)، وابن حبان (3042)، والبيهقي 4/ 24.
انظر: «الإلمام» (550)، و «المحرر» (538).
570 -
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ» . قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ? قَالَ:
«مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1)، وَلِمُسْلِمٍ:«حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ» (2).
وَلِلْبُخَارِيِّ: «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ» (3).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 234، والبخاري 2/ 110 (1325)، ومسلم 3/ 51 (945)(52)، وأبو داود (3168)، وابن ماجه (1539)، والترمذي (1040)، والنسائي 4/ 76، وأبو يعلى (6659)، وابن الجارود (526)، وابن حبان (3078)، والبيهقي 3/ 412.
انظر: «الإلمام» (551)، و «المحرر» (539).
(2)
صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (6268)، وأحمد 2/ 280، ومسلم 3/ 51 (945) عقب (52)، والنسائي 4/ 76.
انظر: «المحرر» (539).
(3)
صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 430، والبخاري 1/ 18 - 19 (47)، والنسائي 8/ 120، وابن حبان (3080).
انظر: «المحرر» (539).
571 -
وَعَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَأَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ وَطَائِفَةٌ بِالْإِرْسَالِ (1).
(1) ضعيف؛ أطبق المتقدمون على ترجيح الإرسال، وعلى رأسهم ابن المبارك وأحمد والبخاري والترمذي والنسائي والدارقطني، -وإن أشغل المتأخرون أنفسهم بذكر المتابعات لابن عيينة،- فالقول قولهم، ومجال بحثنا والتوسع فيه إن حصل خلاف بينهم، أمّا مع الإطباق فلا تنفع كثرة الطرق. انظر:«علل الدارقطني» 12/ 280 (2716).
أخرجه: الطيالسي (1817)، والحميدي (607)، وأحمد 2/ 8، وأبو داود (3179)، وابن ماجه (1482)، والترمذي (1007)، والنسائي 4/ 56، وابن حبان (3045)، والطبراني في «الكبير» (13133)، والدارقطني 2/ 70، والبيهقي 4/ 23 من طرق عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر.
وأخرجه: مالك في «الموطأ» (600) برواية الليثي، وأبو يعلى (3608) من طريق يونس بن يزيد، وعبد الرزاق (6259)، والترمذي (1009) من طريق معمر، ثلاثتهم عن الزهري مرسلاً.
انظر: «الإلمام» (553)، و «المحرر» (541).
572 -
وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 408، والبخاري 2/ 99 (1278)، ومسلم 3/ 47 (938)(35)، وأبو داود (3167)، وابن ماجه (1577)، وابن الجارود (531)، والطبراني في «الكبير» 25/ (112)، والبيهقي 4/ 77.
انظر: «الإلمام» (566)، و «المحرر» (554).
573 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 25، والبخاري 2/ 107 (1310)، ومسلم 3/ 57 (959)(77)، وأبو داود (3173)، والترمذي (1043)، والنسائي 4/ 44، والبيهقي 4/ 26.
انظر: «الإلمام» (555)، و «المحرر» (542).
574 -
وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ رضي الله عنه أَدْخَلَ الْمَيِّتَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيِ الْقَبْرَ، وَقَالَ: هَذَا مِنَ السُّنَّةِ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (11805)، وأبو داود (3211)، والبيهقي 4/ 54.
انظر: «الإلمام» (557)، و «المحرر» (545).
575 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ، فَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْفِ (1).
(1) ضعيف مرفوعاً، والراجح وقفه؛ وقد اختلف في وصله وإرساله، فرجح الدارقطني والبيهقي وقفه، واستنكره أبو حاتم، وقال برفعه ابن حبان والحاكم.
أخرجه: ابن أبي شيبة (11815)، وعبد بن حميد (815)، وأحمد 2/ 27، وأبو داود (3213)، وابن ماجه (1550)، والترمذي (1046)، والنسائي في «الكبرى» (10860)، وابن حبان (3110)، والحاكم 1/ 366، والبيهقي 4/ 55.
انظر: «الإلمام» (558)، و «المحرر» (546).
576 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (1).
(1) اختلف فيه؛ لأجل سعد بن سعيد، وهو أخو يحيى الأنصاري، فقد ضعّفه أحمد والنَّسائيُّ وابن معين في أحد القولين، وقيل: توبع.
أخرجه: أحمد 6/ 58، وأبو داود (3207)، وابن ماجه (1616)، وابن الجارود (551)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1273)، وابن حبان (3167)، والدارقطني 3/ 188، والبيهقي 4/ 58.
انظر: «علل الدارقطني» 14/ 408 (3756)، و «الإلمام» (561)، و «المحرر» (549).
577 -
وَزَادَ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: «فِي الْإِثْمِ» (1).
(1) ضعيف؛ فيه عبد الله بن زياد، وهو مجهول.
أخرجه: ابن ماجه (1617).
انظر: «المحرر» (549).
578 -
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: أَلْحِدُوا لِي لَحْدًا، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 169، ومسلم 3/ 61 (966)(90)، وابن ماجه (1556)، والبزار (1101)، والنسائي 4/ 80، والطحاوي في «شرح المشكل» (2834)، والبيهقي 3/ 386.
انظر: «الإلمام» (559)، و «المحرر» (547).
579 -
وَلِلْبَيْهَقِيِّ عَنْ جَابِرٍ نَحْوُهُ، وَزَادَ: وَرُفِعَ قَبْرُهُ عَنِ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ. وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) اختلف فيه، فأخرجه: البيهقي 3/ 410، وابن حبان (6635)، وظاهره الصحة؛ لكن استغربه البيهقي حين قال:«كذا وجدته» ، وأخرجه بعد ذلك مرسلاً 3/ 411، وقال:«وهذا مرسل» .
580 -
وَلِمُسْلِمٍ عَنْهُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (6488)، وأحمد 3/ 295، ومسلم 3/ 61 - 62 (970)(94)، وأبو داود (3225)، وابن ماجه (1562)، والترمذي (1052)، والنسائي 4/ 86، وابن حبان (3165)، والبيهقي 4/ 4.
انظر: «الإلمام» (564)، و «المحرر» (552).
581 -
وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَأَتَى الْقَبْرَ، فَحَثَى عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ، وَهُوَ قَائِمٌ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (1).
(1) ضعيف جداً؛ فيه القاسم بن عبد الله العمري، وهو متفق على شدة ضعفه، وفيه كذلك عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف جداً. انظر:«تهذيب الكمال» 6/ 71 (5387) و 4/ 11 (3001).
أخرجه: الدارقطني 2/ 76، وابن المقرئ في «المعجم» (1282)، والبيهقي 4/ 410.
582 -
وَعَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَسَلُوا (1) لَهُ التَّثْبِيتَ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (2).
(1) في (ت)«واسألوا» ، والمثبت من (م) و (غ).
(2)
إسناده صحيح.
أخرجه: أحمد في «فضائل الصحابة» (773)، وأبو داود (3221)، والبزار (445)، والحاكم 1/ 370، والبيهقي 4/ 56.
583 -
وَعَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ أَحَدِ التَّابِعِينَ قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا سُوِّيَ عَلَى الْمَيِّتِ قَبْرُهُ، وَانْصَرَفَ النَّاسُ عَنْهُ، أَنْ يُقَالَ عِنْدَ قَبْرِهِ: يَا فُلَانُ! قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَا فُلَانُ! قُلْ: رَبِّيَ اللَّهُ، وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مَوْقُوفاً (1).
(1) لم أقف على إسناده؛ والأصح عدم مشروعيته، فإنْ صحَّ عن بعض التابعين فهو اجتهاد منه خالفه فيه غيره، والسنة هو الدعاء للميت بالمغفرة والتثبيت، وأن يوسع الله له في قبره، وأن ينور له فيه، وأن يدعي لعقبه وأهل بيته، ولن تسعد في السنة حتى تكون في غربة.
584 -
وَلِلطَّبَرَانِيِّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا مُطَوَّلاً (1).
(1) متفق على ضعفه؛ فيه عدة علل منها: أنَّ محمد بن إبراهيم الحمصي الزبيدي متفق على ضعفه، وفيه كذلك سعيد بن عبد الله الأودي فإنْ ثبت أنَّه ابن ضرار فضعَّفه أبو حاتم، وإن كان غيره فمجهول، وإسماعيل بن عيّاش ضعيف في روايته عن غير الشاميين.
أخرجه: الطبراني في «الكبير» (7979).
585 -
وَعَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ الْأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).
زَادَ التِّرْمِذِيُّ: «فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ» (2).
(1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (11926)، وأحمد 5/ 350، ومسلم 3/ 65 (977)(106)، وأبو داود (3235)، والنسائي 4/ 89، وابن حبان (5391)، والبيهقي 4/ 76.
انظر: «الإلمام» (575)، و «المحرر» (562).
(2)
صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (11928)، وأحمد 5/ 355، والترمذي (1054)، والنسائي 7/ 234، وأبو يعلى (278)، وابن الجارود (863)، والبيهقي 8/ 311.
586 -
زَادَ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «وَتُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا» (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه أيوب بن هانئ ضعَّفه ابن معين وابن عدي وقوَّاه أبو حاتم، ومنهم من أعله بعنعنة ابن جريج.
أخرجه: عبد الرزاق (6714)، وابن ماجه (1571)، وابن حبان (981)، والحاكم 1/ 530، والبيهقي 4/ 77.
587 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) إسناد حسن؛ لأجل عمر بن أبي سلمة اختلفت أقوال النقاد فيه، والراجح أنَّ حديثه لا يرقى للصحة.
أخرجه: أحمد 2/ 337، وابن ماجه (1576)، والترمذي (1056)، وأبو يعلى (5908)، وابن حبان (3178)، والبيهقي 4/ 78.
انظر: «الإلمام» (573)، و «المحرر» (561).
588 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّائِحَةَ، وَالْمُسْتَمِعَةَ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (1).
(1) ضعيف؛ فيه محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي، هو وأبوه وجده ضعفاء.
أخرجه: أحمد 3/ 65، وأبو داود (3128)، والبيهقي 4/ 63.
589 -
وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا نَنُوحَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 85، والبخاري 2/ 106 (1306)، ومسلم 3/ 46 (936)(31)، وأبو داود (3127)، والنسائي 7/ 149، وابن الجارود (514)، والبيهقي 4/ 62.
590 -
وَعَنْ عُمَرَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 26، والبخاري 2/ 102 (1292)، ومسلم 3/ 41 (927)(17)، وابن ماجه (1593)، والترمذي (1002)، والنسائي 4/ 16، وأبو يعلى (156)، وابن حبان (3136)، والبيهقي 4/ 71.
591 -
وَلَهُمَا: نَحْوُهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (12224)، وأحمد 4/ 245، والبخاري 2/ 102 (1291)، ومسلم 3/ 45 (933)(28)، والترمذي (1000)، والطحاوي في «شرح المشكل» (415)، والبيهقي 4/ 72.
592 -
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْتُ بِنْتًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُدْفَنُ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عِنْدَ الْقَبْرِ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 126، والبخاري 2/ 100 (1285)، والترمذي في «الشمائل» (327) بتحقيقي، والطحاوي في «شرح المشكل» (2514»، والبيهقي 4/ 53.
انظر: «الإلمام» (567)، و «المحرر» (555).
593 -
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ إِلَّا أَنْ تُضْطَرُّوا» أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه (1). وَأَصْلُهُ فِي «مُسْلِمٍ» ، لَكِنْ قَالَ: زَجَرَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ، حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ (2).
(1) إسناده ضعيف؛ أخرجه: ابن ماجه (1521)، وفيه إبراهيم بن يزيد المكي متروك، وأخرجه: العقيلي في «الضعفاء» 3/ 474، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (316) و (317) و (318) من طرق لا تخلو من مقال.
(2)
صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (6549)، وأحمد 3/ 295، ومسلم 3/ 50 (943)(49)، وأبو داود (3148)، والنسائي 4/ 33، وابن الجارود (546)، وابن حبان (3103)، والحاكم 1/ 368 - 369، والبيهقي 4/ 32.
594 -
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنهما قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ -حِينَ قُتِلَ- قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ» أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ، إِلَّا النَّسَائِيَّ (1).
(1) حسن؛ لأجل خالد بن سارة، فهو صدوق حسن الحديث. انظر كتابي:«كشف الإيهام» : 367 (260).
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (604) بتحقيقي، وعبد الرزاق (6665)، والحميدي (537)، وأحمد 1/ 205، وأبو داود (3132)، وابن ماجه (1610)، والترمذي (998)، والحاكم 1/ 372، والبيهقي 4/ 61.
انظر: «الإلمام» (570)، و «المحرر» (559).
595 -
وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى المقَابِرِ: «السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ (1)، أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2).
(1) في (ت) و (غ)«لاحقون» بلام واحدة.
(2)
صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (11909)، وأحمد 5/ 353، ومسلم 3/ 64 - 65 (975)(104)، وأبو داود كما في «تحفة الأشراف» (1930)، وابن ماجه (1547)، والنسائي 4/ 94، وابن حبان (3173)، والبيهقي 4/ 79.
انظر: «الإلمام» (578)، و «المحرر» (564).
596 -
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ:«السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَسَنٌ (1).
(1) ضعيف؛ لأجل قابوس بن أبي ظبيان ضعّفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي. انظر: «تهذيب الكمال» (4777).
أخرجه: الترمذي (1053)، والطبراني في «الكبير» (12613).
597 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 180، والدارمي (2511)، والبخاري 2/ 129 (1393)، والنسائي 4/ 53، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (88)، وابن حبان (3021)، والطبراني في «الدعاء» (2064)، والحاكم 1/ 385، والبيهقي 4/ 75.
انظر: «الإلمام» (580)، و «المحرر» (566).
598 -
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنِ المغِيرَةِ نَحْوَهُ، لَكِنْ قَالَ:«فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ» (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 252، والترمذي (1982)، وابن حبان (3022)، والطبراني في «الكبير» 20/ (1013).