الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابُ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي
(1)
(1) في النسخة المعتمدة (م): «باب النهي عن المرور» ، بدل:«باب سترة المصلي» .
228 -
عَنْ أَبِي جُهَيْمِ (1) بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (2)
وَوَقَعَ فِي «الْبَزَّارِ» مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: «أَرْبَعِينَ خَرِيفًا» (3).
(1) في (ت) و (غ): «جهم» .
(2)
صحيح.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (422) برواية الليثي، وأحمد 4/ 169، والبخاري 1/ 136 (510)، ومسلم 2/ 58 (507)، وأبو داود (701)، وابن ماجه (945)، والترمذي (336)، والنسائي 2/ 66، والطحاوي في «شرح المشكل» (84)، وابن خزيمة (813) بتحقيقي، وابن حبان (2367)، والبيهقي 2/ 268.
تنبيه: قال بعضهم: لا وجه لقوله: واللفظ للبخاري إلا إن كان قصده عبارة «من الإثم» فإنَّها ليست في الصحيحين، زادها الكشميهني قال الحافظ:«ليست هذه الزيادة في شيء من الروايات عند غيره» «فتح الباري» 1/ 585 (510). انظر: «منحة العلام» 2/ 398 (228).
(3)
شاذة؛ فقد رواه ثمانية من الرواة وهم: (أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وأبو خيثمة، ويحيى بن حسان، ويونس بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن بشار، وهارون بن عبد الله، والحسن بن الصباح) عن سفيان بن عيينة دونها، ورواه أحمد بن عبدة فذكر هذه الزيادة، فالخطأ ليس من ابن عيينة كما ذهب إليه بعض أهل العلم. انظر بلا بد كتابي:«الجامع في العلل والفوائد» 4/ 537.
أخرجه: البزار (3782).
229 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ- عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي، فَقَالَ:«مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: مسلم 2/ 55 (500)(243)، والنسائي 2/ 62، وأبو يعلى (4561)، وأبو عوانة عقب (1396)، والبيهقي 2/ 268.
230 -
وَعَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ» أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه عبد الملك بن الربيع بن سبرة، ضعّفه ابن معين وابن حبان، وأخرج له مسلم حديثاً واحداً متابعاً فيه، وتوبع من أخيه عبد العزيز عند البخاري في «التاريخ الكبير» 4/ 163، وهو أحسن حالاً منه، ولم يثبت الإسناد إليه.
أخرجه: ابن أبي شيبة (2879)، وأحمد 3/ 404، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2750)، وأبو يعلى (941)، وابن خزيمة (810) بتحقيقي، والطبراني في «الكبير» (6539)، والحاكم 1/ 252، والبيهقي 2/ 270، والبغوي (502).
231 -
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ -إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ- الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ
…
» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: «الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ» . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 151، والدارمي (1414)، ومسلم 2/ 59 (510)(265)، وأبو داود (702)، وابن ماجه (952)، والترمذي (338)، والنسائي 2/ 63، والطحاوي في «شرح المعاني» (2633)، وابن خزيمة (830) بتحقيقي، وابن حبان (2392)، والطبراني في «الكبير» (1635)، والبيهقي 2/ 274.
232 -
وَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه نَحْوُهُ دُونَ: «الْكَلْبِ» (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 425، ومسلم 2/ 59 - 60 (511)، وابن ماجه (950)، وأبو عوانة (1403)، والبيهقي 2/ 274.
تنبيه: الذي في «صحيح مسلم» بلفظ: «الكلب» .
233 -
وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما نَحْوُهُ، دُونَ آخِرِهِ، وَقَيَّدَ الْمَرْأَةَ بِالْحَائِضِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 347، وأبو داود (703)، وابن ماجه (949)، والنسائي 2/ 64، والبزار (4741)، والطحاوي في «شرح المعاني» (2635)، وابن خزيمة (832) بتحقيقي، وابن حبان (2387)، والطبراني في «الكبير» (12824)، والبيهقي 2/ 374.
234 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 63، والبخاري 1/ 135 (509)، ومسلم 2/ 57 (505)(259)، وأبو داود (700)، وابن خزيمة (817) بتحقيقي، والبيهقي 2/ 267.
235 -
وَفِي رِوَايَةٍ: «فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ» (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 86، ومسلم 2/ 58 (506)(260)، وابن ماجه (955)، وابن خزيمة (800) بتحقيقي، وابن حبان (2369)، والطبراني في «الكبير» (13573)، والحاكم 1/ 251، والبيهقي 2/ 268.
تنبيه: هذه العبارة ليست من حديث أبي سعيد الخدري، إنَّما هي من حديث ابن عمر، ثمَّ وجدتها بعد ذلك في حديث أبي سعيد عند النسائي في «الكبرى» (835)، ولم يذكر أحد هذا اللفظ من حديث أبي سعيد، إنَّما ذكر في حديث ابن عمر كما مر.
236 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَلَمْ يُصِبْ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مُضْطَرِبٌ، بَلْ هُوَ حَسَنٌ (1).
(1) ضعيف؛ لجهالة حريث، وكذلك الراوي عنه. انظر: كتابي «الجامع في العلل والفوائد» 3/ 266.
أخرجه: عبد الرزاق (2286)، والحميدي (993)، وأحمد 2/ 249، وعبد بن حميد (1436)، وأبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وابن خزيمة (811) بتحقيقي، وابن حبان (2361)، والبيهقي 2/ 270، والبغوي (541).
237 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ (1).
(1) ضعيف؛ فيه مجالد بن سعيد، وهو ضعيف.
أخرجه: ابن أبي شيبة (2897)، وأبو داود (719)، والطوسي في «مستخرجه» (290)، والدارقطني 1/ 368، والبيهقي 2/ 178، والبغوي (550).