الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابُ الرَّهَبِ مِنْ مَسَاوِئِ الْأَخْلَاقِ
1479 -
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ، كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (1).
(1) ضعيف؛ فيه إبراهيم بن أبي أسيد محله الصدق، وجده لا يعرف.
أخرجه: عبد بن حميد (1430)، وأبو داود (4903)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (722)، وابن بشران في «الأمالي» (712)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (6184).
1480 -
وَلِابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوُهُ (1).
(1) ضعيف؛ فيه عيسى بن أبي عيسى الحناط، وهو ضعيف. وورد من طريق آخر فيه يزيد الرقاشي، وهو ضعيف.
أخرجه: ابن أبي شيبة (27126)، وابن زنجويه في «الأموال» (1317)، وابن ماجه (4210)، وأبو يعلى (3656)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (1049).
1481 -
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 236، والبخاري 8/ 34 (6114)، ومسلم 8/ 30 (2609)(107)، والنسائي في «الكبرى» (10154)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1643)، والبيهقي 10/ 235.
تنبيه: عنى الحافظ بـ (عنه) أبا هريرة وليس أنساً.
1482 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 105، والبخاري 3/ 169 (2447)، ومسلم 8/ 18 (2579)(57)، والترمذي (2030)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (109)، والبيهقي 6/ 154.
1483 -
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 323، والبخاري في «الأدب المفرد» (483)، ومسلم 8/ 18 (2578)، والطبراني في «الأوسط» (8561)، والبيهقي 6/ 93.
انظر: «الإلمام» (1603)، و «المحرر» (1279).
1484 -
وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ: الرِّيَاءُ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِسَنَدٍ حَسَنٍ (1).
(1) إسناده حسن؛ فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، وعمرو بن أبي عمرو وهو ثقة ربما وهم، وللحديث شواهد.
أخرجه: أحمد 5/ 428، والبيهقي في «شعب الإيمان» (6412).
1485 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 357، والبخاري 1/ 15 (33)، ومسلم 1/ 56 (59)(107)، والترمذي (2631)، والنسائي 8/ 116، وأبو عوانة (42)، والبيهقي 6/ 85.
انظر: «الإلمام» (1059)، و «المحرر» (1229).
1486 -
وَلَهُمَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: «وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 189، والبخاري 1/ 15 (34)، ومسلم 1/ 56 (58)، وأبو داود (4688)، والترمذي (2632)، والنسائي 8/ 116، وأبو عوانة (40)، وابن حبان (254)، والبيهقي 9/ 230.
1487 -
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 385، والبخاري 8/ 18 (6044) ومسلم 1/ 57 (64)(116)، وابن ماجه (69)، والترمذي (1983)، والنسائي 7/ 122، وأبو عوانة (59)، وابن حبان (5939)، والبيهقي 8/ 20.
انظر: «الإلمام» (1561)، و «المحرر» (1227).
1488 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 470، والبخاري 7/ 24 (5143)، ومسلم 8/ 10 (2563)(28)، وأبو داود (4917)، والترمذي (1988)، والطحاوي في «شرح المشكل» (457)، وابن حبان (5687)، والبيهقي 6/ 85.
انظر: «الإلمام» (1612)، و «المحرر» (1232).
1489 -
وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ (1)، وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (2).
(1) سقطت من نسخة (ت).
(2)
صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 25، والبخاري 9/ 80 (7150)، ومسلم 1/ 87 (142)(227)، وأبو عوانة (7045)، وابن حبان (4495)، والبيهقي 9/ 41.
انظر: «المحرر» (1244).
1490 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 93، ومسلم 6/ 7 (1828)، وأبو عوانة (7024)، وابن حبان (553)، والبيهقي 9/ 43.
1491 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَتَجَنَّبِ الْوَجْهَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح. وتقدم برقم (1244) بلفظ: «إذا ضرب أحدكم» .
أخرجه: أحمد 2/ 313، والبخاري 3/ 197 (2559)، ومسلم 8/ 31 (2612)(112)، وأبو يعلى (6311)، وابن حبان (5604)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (637).
انظر: «الإلمام» (1627).
1492 -
وَعَنْهُ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَوْصِنِي، قَالَ:«لَا تَغْضَبْ» ، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ:«لَا تَغْضَبْ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 466، والبخاري 8/ 35 (6116)، والترمذي (2020)، والبيهقي 10/ 105.
انظر: «الإلمام» (1620)، و «المحرر» (1263).
1493 -
وَعَنْ خَوْلَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ رِجَالاً يَتخوَّضون فِي مَالِ اللَّهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 410، وعبد بن حميد (1587)، والبخاري 4/ 103 - 104 (3118)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3272)، والطبراني في «الكبير» 24/ (617)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (9822).
انظر: «المحرر» (1267).
1494 -
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل قَالَ: «يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 160، ومسلم 8/ 16 (2577)، والبزار (4053)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (604)، وابن حبان (619)، والبيهقي 6/ 93.
انظر: «المحرر» (1278).
1495 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ» ? قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ» . قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ? قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقَدْ بَهَتَّهُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 384، ومسلم 8/ 21 (2589)، وأبو داود (4874)، والترمذي (1934)، والنسائي في «الكبرى» (11454)، وأبو يعلى (6493)، وابن حبان (5758)، والبيهقي 10/ 247.
انظر: «المحرر» (1304).
1496 -
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا، -وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ-، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ
عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 277، وعبد بن حميد (1442)، ومسلم 8/ 10 (2564)(32)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (6233). بتمامه، وأخرج أصحاب السنن وغيرهم أجزاءاً منه متفرقة في عدة مواضع.
انظر: «المحرر» (1232).
1497 -
وَعَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ، وَالْأَعْمَالِ، وَالْأَهْوَاءِ، وَالْأَدْوَاءِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَاللَّفْظُ لَهُ (1).
(1) إسناده صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (30210)، والترمذي (3591)، وابن أبي عاصم في «السنة» (13)، والبزار (3706)، وابن حبان (960)، والطبراني في «الكبير» 19/ (36)، والحاكم 1/ 532، وأبو نعيم في «الحلية» 7/ 237، والبيهقي في «شعب الإيمان» (8182).
1498 -
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُمَارِ أَخَاكَ، وَلَا تُمَازِحْهُ، وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ ضَعْفٌ (1).
(1) ضعيف؛ فيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
أخرجه: البخاري في «الأدب المفرد» (394)، والترمذي (1995)، وأبو نعيم في «الحلية» 3/ 344، والبيهقي في «شعب الإيمان» (8073).
1499 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَصْلَتَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ، وَسُوءُ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ (1).
(1) ضعيف؛ فيه صدقة بن موسى، وهو مردود الحديث.
أخرجه: الطيالسي (2322)، وعبد بن حميد (996)، والبخاري في «الأدب المفرد» (282)، والترمذي (1962)، والمروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (458)، وأبو يعلى (1328)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (8)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10336).
1500 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَعَلَى الْبَادِئِ، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 235، والبخاري في «الأدب المفرد» (423)، ومسلم 8/ 20 (2587)، وأبو داود (4894)، والترمذي (1981)، وأبو يعلى (6481)، وابن حبان (5728)، والبيهقي 10/ 235.
1501 -
وَعَنْ أَبِي صِرْمَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ شَاقَّ مُسْلِمًا شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه لؤلؤة مولاة الأنصار مجهولة.
أخرجه: أحمد 3/ 453، وأبو داود (3635)، وابن ماجه (2342)، والترمذي (1940)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2169)، والدولابي في «الكنى والأسماء» (240)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (38)، والطبراني في «الكبير» (829)، والبيهقي 6/ 70.
تنبيه: جاء اللفظ مطابقاً عند الخرائطي فقط، وعند الجميع لم يذكر لفظ: المسلم.
1502 -
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ لجهالة يعلى بن مملك.
أخرجه: معمر في «جامعه» (20157)، والبخاري في «الأدب المفرد» (464)، والترمذي (2002)، والدولابي في «الكنى والأسماء» (172)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (49)، وابن حبان (5693)، والبيهقي 10/ 193.
1503 -
وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ -رَفَعَهُ-: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ» وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقْفَهُ (1).
(1) ظاهر إسناده أنَّه حسن؛ لأجل محمد بن سابق فهو صدوق حسن الحديث، أخرجه: أحمد 1/ 405، والبخاري في «الأدب المفرد» (332)، والترمذي (1977)، والبزار (1523)، وأبو يعلى (5369)، والحاكم 1/ 12، والبيهقي 10/ 193، من طريق محمد بن سابق، عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وتوبع ابن سابق عليه أخرجه: الحاكم 1/ 12 - 13، وابن الأعرابي في «معجمه» (202)، من طريق ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم، وخالف ابن سابق الليثُ بن أبي سليم فوقفه، ذكره الخطيب في «تأريخ بغداد» 3/ 295، وتوبع الليث من فضيل بن عياض أخرجه أبو طاهر المخلص في «المخلصيات» (2373)، ويؤيد الموقوف طريق شقيق بن سلمة عن ابن مسعود من رواية الأعمش عنه أخرجه ابن بطة في «الإبانة» (863)، ورجح الدارقطني أنَّه موقوف «العلل» (738)، وخولف محمد بن سابق في إسناده أيضاً خالفه إسحاق بن زياد العطار الذي رواه عن إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن إبراهيم، أخرجه الخطيب في «تأريخ بغداد» 3/ 295، قال الخطيب عن إسحاق أنَّه صدوق وهذا عنده، ولم أقف على ترجمته، قال ابن أبي شيبة: إن كان حفظه فهو حديث غريب -أي محمد بن سابق-، وقال ابن المديني: هذا حديث منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنَّما هذا من حديث أبي وائل من غير حديث الأعمش، وجاء من وجه آخر أخرجه: أحمد 1/ 416، والبخاري في «الأدب المفرد» (312)، وأبو يعلى (5088)، وابن حبان (192)، والطبراني في «الكبير» (10483)، والحاكم 1/ 12، والبيهقي 10/ 193، من طريق أبي بكر بن عيّاش، وأخرجه: البزار (1914)، من طريق عبد الرحمن بن مغراء، كلاهما عن الحسن بن عمرو، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، وتوبعا عليه أيضاً أخرجه البزار (1915)، من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد به.
1504 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ ; فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح. تقدم تخريجه برقم (597).
1505 -
وَعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 382، والبخاري 8/ 21 (6056)، ومسلم 1/ 71 (105)(169)، وأبو داود (4871)، والترمذي (2026)، والنسائي في «الكبرى» (11550)، وأبو عوانة (86)، وابن حبان (5765)، والبيهقي 8/ 166.
1506 -
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ، كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ» أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي «الْأَوْسَطِ» (1).
(1) إسناده ضعيف جداً؛ آفته الربيع بن سليم قال عنه ابن معين: ليس بشيء، وفيه كذلك أبو عمرو مولى أنس بن مالك وهو مجهول، وروي من طرق أخرى بأسانيد تالفة.
أخرجه: أبو يعلى (4338)، والدولابي في «الكنى والأسماء» (1071)، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» 2/ 4، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (321)، والطبراني في «الأوسط» (1320)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (7958).
1507 -
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ ابْنِ أَبِي الدُّنْيَا (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه هشام بن أبي إبراهيم، وهو مجهول.
أخرجه: ابن أبي الدنيا في «الصمت» (21).
1508 -
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خِبٌّ، وَلَا بَخِيلٌ، وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَفَرَّقَهُ حَدِيثَيْنِ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه فرقد بن يعقوب السبخي وهو ضعيف، وهو كذلك منقطع بين مرة وأبي بكر كما نص عليه البزار.
أخرجه: أحمد 1/ 4، وابن ماجه (3691)،واقتصر على الصفة الثالثة، والترمذي (1946) و (1963)، والبزار (43) واقتصر على الثالثة أيضاً، وأبو يعلى (95)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (347)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10364).
1509 -
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَسَمَّعَ حَدِيثَ قَوْمٍ، وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» يَعْنِي: الرَّصَاصَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 246، والبخاري 9/ 54 (7042)، وأبو داود (5024)، والترمذي (1751)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (720)، وابن حبان (5685)، والطبراني في «الكبير» (11637)، والبيهقي 7/ 269.
1510 -
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ» أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ (1).
(1) ضعيف؛ جاء من طريقين أحدهما فيه أبان بن أبي عيّاش وهو متروك، والآخر فيه الوليد بن المهلب والنضر بن محرز، وكلاهما شديد الضعف.
أخرجه: البزار (6237)، وابن عدي في «الكامل» 2/ 61 و 8/ 365، وابن حبان في «المجروحين» 1/ 97، والقضاعي في «مسند الشهاب» (614)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10079).
1511 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَعَاظَمَ فِي نَفْسِهِ، وَاخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 118، والبخاري في «الأدب المفرد» (549)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (547)، والحاكم 1/ 60، والبيهقي في «شعب الإيمان» (7817).
1512 -
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: «حَسَنٌ» (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه عبد المهيمن بن عباس، وهو ضعيف.
أخرجه: الترمذي (2012)، والروياني في «مسنده» (1095)، والطبراني في «الكبير» (5702)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (3303).
1513 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الشُّؤْمُ: سُوءُ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ (1).
(1) ضعيف؛ فيه أبو بكر بن عبد الله الغساني وهو ضعيف، وحبيب بن عبيد لم يسمع من عائشة.
أخرجه: أحمد 6/ 85، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (2)، والطبراني في «الأوسط» (4360)، وأبو نعيم في «الحلية» 6/ 103.
1514 -
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُفَعَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 448، والبخاري في «الأدب المفرد» (316)، ومسلم 8/ 24 (2598)(86)، وأبو داود (4907)، وابن حبان (5746)، والبيهقي 10/ 193.
1515 -
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ، لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَسَنَدُهُ مُنْقَطِعٌ (1).
(1) ضعيف جداً؛ آفته محمد بن الحسن الهمداني وهو شديد الضعف، وخالد بن معدان لم يدرك معاذ ابن جبل. ولم يحسن الحافظ حين أشار إلى انقطاعه ولم يذكر آفته الحقيقية.
أخرجه: الترمذي (2505)، والطبراني في «الأوسط» (7244)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (6271).
1516 -
وَعَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ، فَيَكْذِبُ; لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، ثُمَّ وَيْلٌ لَهُ» أَخْرَجَهُ الثَّلَاثَةُ، وَإِسْنَادُهُ قَوِيٌّ (1).
(1) إسناده حسن؛ لأجل سلسلة بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
أخرجه: أحمد 5/ 2، والدارمي (2702)، وأبو داود (4990)، والترمذي (2315)، والنسائي في «الكبرى» (11061)، والروياني في «مسنده» (910)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (124)، والطبراني في «الكبير» 19/ (950)، والحاكم 1/ 46، والبيهقي 10/ 196.
1517 -
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَفَّارَةُ مَنِ اغْتَبْتَهُ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ» رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ (1).
(1) ضعيف جداً؛ آفته عنبسة بن عبد الرحمن، قال عنه أبو حاتم: كان يضع الحديث.
أخرجه: ابن أبي الدنيا في «الصمت» (291)، والحارث في «مسنده» كما في «بغية الباحث» (1080)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (205)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (575).
1518 -
وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 6/ 63، والبخاري 9/ 91 (7188)، ومسلم 8/ 57 (2668)، والترمذي (2976)، والنسائي 8/ 247، وابن حبان (5697)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» (209)، والبيهقي 10/ 108.
تنبيه: الحديث أخرجه البخاري كذلك، فعزو الحافظ الحديث لمسلم فقط وهم بيِّن، واللدو في الخصومة كبيرة من الكبائر، ذكرها الذهبي في «الكبائر»: 221، وذكرها الهيتمي في «الزواجر عن اقتراف الكبائر» 2/ 880، ومن أحسن القول في هذا:«ما رأيت شيئاً أذهب للدين، ولا أنقص للمروءة، ولا أضيع للذة، ولا أشغل للقلب من الخصومة» .
بَابُ التَّرْغِيبِ (1) فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ
(1) في نسخة (ت)«الرغبة» ، والمثبت من (م) و (غ).
1519 -
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ، وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 384، والبخاري 8/ 30 (6094)، ومسلم 8/ 29 (2607)(105)، وأبو داود (4989)، والترمذي (1971)، وأبو يعلى (5138)، وابن حبان (273)، والبيهقي 10/ 195.
انظر: «المحرر» (1234).
1520 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح. تقدم تخريجه برقم (1488).
1521 -
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ:«فَأَمَّا إِذَا أَبَيْتُمْ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ» ، قَالُوا: وَمَا حَقُّهُ? قَالَ: «غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 3/ 36، والبخاري 8/ 63 (6229)، ومسلم 6/ 165 (2121)، وأبو داود (4815)، وأبو يعلى (1247)، والطحاوي في «شرح المشكل» (169)، وابن حبان (595)، والبيهقي 7/ 89.
انظر: «المحرر» (1245).
1522 -
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا، يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 92، والبخاري 1/ 27 (71)، ومسلم 3/ 95 (1037)، وابن ماجه (221)، وأبو عوانة (7504)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1683)، وابن حبان (89)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (4528).
انظر: «المحرر» (1246).
1523 -
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: معمر في «جامعه» (20157)، وابن أبي شيبة (25832)، وأحمد 6/ 446، والبخاري في «الأدب المفرد» (270)، وأبو داود (4799)، والترمذي (2002)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4428)، وابن حبان (481)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (7638).
1524 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 9، والبخاري 1/ 12 (24)، ومسلم 1/ 46 (36)، وأبو داود (4795)، وابن ماجه (58)، والترمذي (2615)، والنسائي 8/ 121، وابن حبان (610)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (7302).
1525 -
وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحي، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 121، والبخاري 8/ 35 (6120)، وأبو داود (4797)، وابن ماجه (4183)، والطحاوي في «شرح المشكل» (1533)، وابن حبان (607)، والبيهقي 10/ 192.
انظر: «المحرر» (1259).
1526 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ،
وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ; فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 366، ومسلم 8/ 56 (2664)، وابن ماجه (79)، والنسائي في «الكبرى» (10382)، وأبو يعلى (6251)، والطحاوي في «شرح المشكل» (259)، وابن حبان (5721)، والبيهقي 10/ 89.
انظر: «الإلمام» (1608)، و «المحرر» (1273).
1527 -
وَعَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا، حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: البخاري في «الأدب المفرد» (428)، ومسلم 8/ 160 (2865)(64)، وأبو داود (4895)، وابن ماجه (4179)، والبزار (3495)، وأبو نعيم في «الحلية» 2/ 17، والبيهقي في «شعب الإيمان» (6245).
1528 -
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبِ، رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَحَسَّنَهُ (1).
(1) اختلف في تعيين مرزوق أبي بكر التيمي راويه في «جامع الترمذي» ، وهو مجهول، وقيل: مرزوق أبو بكير التيمي، فمنهم من فرق بينهما ومنهم من جعلهما واحداً، أما الأول فمجهول الحال، وأما الثاني فحاله قد ينتهض، وجاء من طرق أخرى لا يصح منها شيء.
أخرجه: ابن أبي شيبة (26052)، وأحمد 6/ 450، وعبد بن حميد (206)، والترمذي (1931)، والحارث كما في «بغية الباحث» (881)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (885)، والطبراني في «مكارم الأخلاق» (134)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (429)، والبيهقي 8/ 168.
1529 -
وَلِأَحْمَدَ، مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ نَحْوُهُ (1).
(1) إسناده ضعيف؛ فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وهو ليس بالقوي.
أخرجه: ابن المبارك في «الزهد» (687)، وأحمد 6/ 461، وأبو داود (1737)، وعبد بن حميد (1579)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (890)، والطبراني في «الكبير» 24/ (442)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (7236).
1530 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 2/ 235، ومسلم 8/ 21 (2588)، والترمذي (2029)، وأبو يعلى (6458)، وابن خزيمة (2438) بتحقيقي، وابن حبان (3248)، والبيهقي 4/ 187.
1531 -
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 5/ 451، والدارمي (1460)، وابن ماجه (1334)، والترمذي (2485)، والطبراني في «الكبير» 13/ (385)، والحاكم 3/ 13، والبيهقي 2/ 502.
1532 -
وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» ثَلَاثًا. قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ? قَالَ: «لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 102، ومسلم 1/ 53 (55)، وأبو داود (4944)، والنسائي 7/ 156، وأبو يعلى (7164)، وأبو عوانة (101)، وابن حبان (4574)، والبيهقي 8/ 163.
انظر: «الإلمام» (1594)، و «المحرر» (1290).
1533 -
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ تَقْوى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (1).
(1) إسناده حسن؛ لأجل يزيد بن عبد الرحمن الأودي ذكره ابن حبان في «الثقات» ووثقه العجلي وروى عنه أكثر من اثنين.
أخرجه: أحمد 2/ 392، والبخاري في «الأدب المفرد» (289)، وابن ماجه (4246)، والترمذي (2004)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4429)، وابن حبان (476)، والحاكم 4/ 324، والبيهقي في «شعب الإيمان» (4570).
1534 -
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ لِيَسَعْهُمْ مِنْكُمْ (1) بَسْطُ الْوَجْهِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (2).
(1)«منكم» من نسخة (م) وهو كذلك في مصادر التخريج، ولم ترد في نسخة (ت).
(2)
ضعيف جداً؛ آفته عبد الله بن سعيد المقبري وهو متروك.
أخرجه: ابن أبي شيبة (25842)، وأبو يعلى (6550)، والطبراني في «مكارم الأخلاق» (18)، والحاكم 1/ 124، وأبو نعيم في «الحلية» 10/ 25، والبيهقي في «شعب الإيمان» (7695).
1535 -
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ (1).
(1) اختلف في تحسين الحديث وتضعيفه تبعاً للخلاف الحاصل في كثير بن زيد الأسلمي، فمنهم من حسّن حديثه ومنهم من لم يقبل تفرده.
أخرجه: البخاري في «الأدب المفرد» (238)، وأبو داود (4918)، والطبراني في «مكارم الأخلاق» (92)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (125)، والبيهقي 8/ 167.
1536 -
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ» أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَهُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ الصِّحَابِيَّ (1).
(1) صحيح.
أخرجه: الطيالسي (1876)، وأحمد 2/ 43، والبخاري في «الأدب المفرد» (388)، وابن ماجه (4032)، والترمذي (2507)، والطحاوي في «شرح المشكل» (5543)، والخرائطي في «اعتلال القلوب» (71)، والطبراني في «الأوسط» (368)، وأبو نعيم في «الحلية» 7/ 365، والبيهقي 10/ 89.
تنبيه: إسناد ابن ماجه ليس بحسن، بل فيه عبد الواحد بن صالح وهو مجهول هذا أولاً، ثانياً: ظاهر كلام الحافظ أنَّ إسناد ابن ماجه -الحسن عنده- هو من صُرِّح فيه باسم الصحابي فقط، وليس الأمر كذلك؛ فقد جاء من غير طرق صحيحة مصرّحاً باسمه، مع أنَّ هذا الخلاف لا يضر في اسم الصحابي كما هو معلوم، ثالثاً: اللفظ الذي ذكره الحافظ لا يعود لابن ماجه ولا للترمذي إنَّما هو للبخاري في «الأدب المفرد» .
1537 -
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي، فَحَسِّنْ خُلُقِي» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (1).
(1) إسناده حسن؛ لأجل عوسجة بن الرماح الذي وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في «الثقات» ، بينما قال عنه الدارقطني: شبه مجهول لا يروي عنه غير عاصم، لا يحتج به، لكن يعتبر به. وللحديث شاهد من حديث عائشة أخرجه أحمد 6/ 68 ورجاله ثقات.
أخرجه: الطيالسي 374، وأحمد 1/ 403، وأبو يعلى (5075)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4425)، وابن حبان (959)، والطبراني في «الدعاء» (404)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (1473)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (8183).