‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٦

[1] انظر عن (الخفرة) في: معجم السفر للسلفي (مصوّرة دار الكتب المصرية) ق 2.

[2]

انظر عن (عبد الله بن المبارك) في: ذيل طبقات الحنابلة 1/ 185 رقم 83، والمنتظم 10/ 38، رقم 52 (17/ 287 رقم 3995) ، وشذرات الذهب 40/ 85.

[3]

في المنتظم: «نبال» .

[4]

وقال ابن الجوزي: وكان صحيح السماع من أهل السّنّة.

[5]

إضافة من المنتظم.

[6]

انظر عن (عبد الخلّاق بن عبد الواسع) في: المنتظم 10/ 39 رقم 53 (17/ 287، 288 رقم 3996) وفيه: «عبد الخالق» .

[1] وقال ابن الجوزي جمع وحدّث، وكان جوادا.

[2]

انظر عن (عبد الواحد بن شنيف) في: المنتظم 10/ 39 رقم 54 (17/ 288 رقم 3997) ، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 150، 151، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 185، 186 رقم 84.

[3]

وقال ابن الجوزي: وكانت له فطنة عظيمة وشجاعة وقوّة قلب. حدّثني أبو الحسن بن عربية قال: كان تحت يده مال لصبيّ، وكان قد قبض المال ولصبيّ فهم وفطنة، فكتب الصبي جملة التركة عنده، وأثبت ما يأخذه من الشيخ. فلما مرض الشيخ أحضر الصبيّ وقال له: أيّ شيء لك عندي؟ فقال: والله ما لي عندك شيء، لأن تركتي وصلت إليّ بحساب محسوب وأخرج سبعين دينارا وقال: خذ هذه لك، فإنّي كنت أشتري لك بشيء من مالك وأعود فأبيعه، فحصل لك هذا المال.

وحدّثني أبو الحسن، قال: توفي رجل حشويّ بدار القزّ، وكان أبو العباس الرطبي يتولّى التركات، فكتب إليه الشيخ عبد الواحد، تتولّى تركة فلان، فحضر وأعطى زوجته حقها، وأعطى الباقي ذوي أرحامه، وكتب بذلك، فكتب ابن الرطبي مع مكتوبة إليه إلى المسترشد يخبره بما صنع وأنه ورّث ذوي الأرحام، فكتب المسترشد: نعم ما فعل، إذ عمل بمذهبه، وإنما الذنب لمن استعمل في هذا حنبليا وقد علم مذهبه في ذلك. وتوفي عبد الواحد في شعبان وخلّف مالا كثيرا. (المنتظم) .

[4]

انظر عن (علي بن أحمد) في: التحبير 1/ 561 رقم 544، وسير أعلام النبلاء 19/ 635، 636 رقم 376، والجواهر المضيّة 2/ 537، والطبقات السنية، رقم 1442.