الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسمعت من العيّار «صحيح البخاريّ» وأشياء.
قال ابن السَّمْعانيّ: هي امرأة صالحة، سمّعها أبوها، وعُمّرت حتّى تفرّدت [1] .
قلت: روى عنها: ابن السَّمْعانيّ، وابن عساكر، وأبو موسى المَدِينيّ، ومحمد بن أبي طالب بن شَهْرَيار، وعبد اللَطيف بن محمد الخُوارَزْميّ، ومحمد بن محمد بن محمد الرّارانيّ [2] ، ومحمد بن جعفر آيوسان، وخلْق آخرهم وفاة ولدُ سِبْطها داود بن مَعْمَر بن الفاخر إلى رجب سنة 624.
قال أبو موسى، وغيره: تُوُفّيت في الخامس والعشرين من رمضان سنة تسعٍ وثلاثين.
قال أبو موسى: ولها قريبٌ من أربعٍ وتسعين سنة.
-
حرف الميم
-
445-
محمد بن أَحْمَد [3] .
أبو عبد الله الحمزيّ، الأندلسي، من أهل المرية.
روى عَنْ: أبي العبّاس العُذْريّ، وأبي عبد الله بن المرابط.
وخطب ببلده. وحدَّث.
أجاز لابن بَشْكُوال.
446-
محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين بن القاسم [4] .
أبو المعالي الفارسيّ، ثمّ النَّيْسابوريّ.
قال ابن السَّمْعانيّ: هو ثقة، مُكْثِر، سمع «السّنن [5] الكبير» من البيهقيّ،
[1] وقال ابن السمعاني: كتبت عنها بأصبهان، وعمّرت حتى مات أقرانها، وتفرّدت بالرواية عن بعض هؤلاء الشيوخ، فمن جملة ما سمعت منها ثلاثة أجزاء من حديث أبي ظفر بن محمد بن العلاء، بروايتها عن أبي الفضل الرازيّ، عن أبي القاسم بن فناكي، عنه (التحبير) .
[2]
براءين مهملتين.
[3]
انظر عن (محمد بن أحمد الحمزي) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 588 رقم 1293.
[4]
انظر عن (محمد بن إسماعيل) في: التحبير 2/ 97، والتقييد 35، 36 رقم 10، والإعلام بوفيات الأعلام 221، والمعين في طبقات المحدّثين 159 رقم 1722، والعبر 4/ 109، وسير أعلام النبلاء 20/ 93 رقم 53، والنجوم الزاهرة 5/ 276، وشذرات الذهب 4/ 124، 125.
[5]
هكذا. وهو مطبوع باسم «السنن الكبرى» .
و «صحيح البخاريّ» من سعيد العيّار [1] .
وسمع من: أبي حامد الأزهريّ.
وسمع كتاب «المدخل إلى السُّنَن» من البَيْهقيّ المؤلّف.
قال: ومولده في شعبان سنة ثمان وأربعين.
وتوفّي في ثالث جمادى الآخرة سنة تسع.
قلت: روى عنه: ابن عساكر [2] ، وابن السمعاني.
وأجاز لابنه عبد الرحيم بن أبي سعد.
ومن روى عنه «السّنن الكبير» : منصور بن عبد المنعم الفراويّ سماعا وإجازة إن لم يكن سمعه.
قال ابن عطيَّة: وذلك لأنّه فُقِد من أصل البَّيْهقيّ أجزاء من مواضع متفرّقة.
فكُلّما وُجد من الأصل، وُجد عليه سماع منصور بن الفارسيّ. قاله لنا عبد العزيز بن [هلال][3] .
قال ابن نُقْطة [4] : وسمع منه (خ) جماعةٌ من شيوخه منصور الفراويّ، وإسماعيل بن عليّ بن حمك المغيثيّ، والمؤيّد الطُّوسيّ، وزينب بنت عبد الرحمن الشَّعْريّ في آخرين.
447-
محمد بن الحَسَن بن هلال بن حمصا [5] .
أبو المعالي العِجْليّ، الدّقّاق.
ناظر سوق الخُضَار. كان عسِر الخُلُق.
سمع: أبا نصر الزَّيْنبيّ، وعاصم بن الحَسَن.
وعنه: محمود بن شعّار.
مات في رمضان سنة تسع.
[1] التقييد 35.
[2]
في مشيخته. 179 ب.
[3]
في الأصل بياض، والمستدرك من (التقييد 36) .
[4]
في التقييد 35، 36.
[5]
لم أجده.
448-
محمد بْن عبد المُلْك بْن الْحَسَن بْن خَيْرون بن إبراهيم بن الشَيخ [1] .
أبو منصور البغداديّ، المقرئ، الدّبّاس.
شَيخ مُعَمَّر، ثقة، إمام صالح، بارع في القراءات، صنَّف فيها كتاب «المفتاح» ، وغيره.
وتصدَّر للإقراء. وطال عُمره.
وله أيضا في القراءات كتاب «الموضّح» .
قرأ على جماعة مذكورين في صدْر هذين الكتابَيْن، منهم عمّه أبو الفضل بن خَيْرُون، وجده لأُمّه أبو البركات عبد الملك بن أحمد، وشيخه عبد السّيّد بن عَتّاب.
قرأ عليه: أبو اليُمْن الكِنْديّ بالقراءات، ويحيى بن الحسين الأَوَانيّ [2] ، وإبراهيم بن بقاء اللّبّان.
وسمع من: أبي جعفر ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب، والصَّرِيفينيّ، وأبي الغنائم بن المأمون، وغيرهم.
وأجاز له أبو محمد الجوهريّ [3] ، وتفرّد عنه هو بإجازة أبي الحسين بن حسنون النّرسيّ.
[1] انظر عن (محمد بن عبد الملك) في: المنتظم 10/ 115 رقم 164 (18/ 42، 43 رقم 4112) ، ومشيخة ابن الجوزي 81، 82، 5 والاستدراك لابن نقطة (باب خيرون وجبرون، وباب: الخيروني، والجيروني، والجنزوي) ، والكامل في التاريخ 11/ 103، والعبر 4/ 109، ومعرفة القراء الكبار 1/ 493، 494 رقم 441، ودول الإسلام 2/ 57، وسير أعلام النبلاء 20/ 94، 95 رقم 55، والإعلام بوفيات الأعلام 221، والمعين في طبقات المحدّثين 159 رقم 1723، ومرآة الجنان 3/ 271، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 117، والنشر في القراءات العشر 1/ 86، وغاية النهاية 2/ 192 رقم، وعقد الجمان (مخطوط) 16/ ورقة 144، وتبصير المنتبه 2/ 545 و 554، والنجوم الزاهرة 5/ 276، وشذرات الذهب 4/ 125، وكشف الظنون 1769، وهدية العارفين 2/ 88، 89، ومعجم المؤلفين 10/ 259.
[2]
الأواني: بفتح أوله. نسبة إلى أوانا، وهي قرية على عشرة فراسخ من بغداد عند صريفين على الدجلة.
[3]
وقال ابن الجوزي: وهو آخر من روى عن الجوهري بالإجازة. (المنتظم 10/ 115) .
وحدَّث بكتاب «النَّسب» للزُّبَير بن بكّار، عَن ابن المسلمة، وسمع أكثر «تاريخ الخطيب» . وكان ينْسَخه ويبيعه.
مولده في رحب سنة أربعٍ وخمسين قبل موت الجوهريّ بأشهُر.
روى عنه: أبو القاسم بن عساكر [1] ، وأبو موسى المَدِينيّ، وابن السَّمْعانيّ، وابن الجوزيّ [2] ، وابن طَبَرْزَد، والكِنْديّ، وعبد الخالق بن أسد، وأحمد بن محمد بن سعد البَرُوجِرْديّ الفقيه، وعليّ بن محمد بن عليّ أخو سليمان المَوصليّ، وهو آخر من حدَّث عنه فيما علمت سَماعًا، وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن عُفَيْجَة [3] .
وقد ذكره ابن السَّمْعانيّ فقال: ثقة، صالح، مشتغل بما يعنيه، ما له شغل غير التّلاوة أو الإقراء.
تُوُفّي في السّادس والعشرين من رَجَب، وَلَهُ خمسٌ وثمانون سنة.
وَقَالَ ابن الخشّاب: كان شافعيّا من أهل السُّنَّة.
449-
محمد بن عليّ البسْطاميّ [4] .
أبو عبد الله.
من علماء نَيْسابور.
سمع: أبا تُراب عبد الله المَرَاغيّ.
أخذ عنه: ابن السمعاني، وقال: مات فِي المحرَّم [5] .
450-
مُحَمَّد بْن أَبِي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي [6] .
[1] في مشيخته 195 ب.
[2]
وهو قال: وقرأ القرآن بالقراءات، وصنّف فيها كتبا، وأقرأ وحدّث، وكان ثقة، وكان سماعه صحيحا. قال المصنّف: سمعت عليه الكثير وقرأت عليه. (المنتظم 10/ 115) .
[3]
عفيجة: بضم العين المهملة وفتح الفاء وسكون الياء المثنّاة من تحتها وجيم. وهو لقب لوالده عبد الله، فهو: أبو منصور مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن المبارك بْن كرم البندنيجي المتوفى سنة 625 هـ.
[4]
انظر عن (محمد بن علي البسطامي) في: التحبير 2/ 199 رقم 838، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 232 ب.
[5]
وزاد ابن السمعاني: كان إماما فاضلا مناظرا
…
كتبت عنه شيئا يسيرا.
[6]
انظر عن (محمد بن أبي الغنائم) في: المنتظم 10/ 115 رقم 165 (18/ 43 رقم 4113) .
أبو الحسن البغداديّ.
سمع: أبا نصر الزّينبيّ.
وكان خطيب جامع المنصور.
توفّي في صفر، وقد جاوز السّتّين [1] .
451-
محمد بن محمد بن عبد الصّمد بن دار [2] .
أبو قُفّ.
روى عن: طِراد الزَّيْنبيّ.
وعنه: ابن السَّمْعانيّ، وعمر بن أحمد بن سهلان.
تُوُفّي في المحرّم.
452-
محمد بن موسى بن وضّاح [3] .
أبو عبد الله المُرسيّ.
سمع: أبا عليّ بن سُكَّرَة فأكثر، ورحل فسمع من: أبي بكر الطُّرْطُوشيّ، والسّلفيّ، وعدّة.
قال ابن بشكوال [4] : كان فاضلا، عفيفا، معتنيا بالعلم، مشاورا. أجاز لنا.
قلت: وروى عنه صهره أبو الوليد بن الدّبّاغ.
453-
المبارك بن عليّ بن عبد العزيز بن أحمد [5] .
أبو المكارم، السّمّذيّ [6] ، الهمانيّ [7] .
[1] جاء في المنتظم: «ولد سنة ثمان» (10/ 115)، وفي طبقة دار الكتب العلمية 18/ 43:«ولد سنة ثمان وستين» .
[2]
لعلّه في (معجم شيوخ ابن السمعاني) .
[3]
انظر عن (محمد بن موسى) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 588 رقم 1292، والمقفّى الكبير 7/ 223 رقم 3288.
[4]
في الصلة 2/ 588.
[5]
انظر عن (المبارك بن علي) في: الأنساب 7/ 135، 136، والمنتظم 10/ 118 (18/ 47 رقم 4120) ، واللباب 2/ 137، والعبر 5/ 276، وسير أعلام النبلاء 20/ 183 رقم 118، والنجوم الزاهرة 5/ 276، وشذرات الذهب 4/ 125.
[6]
السّمّذيّ: بكسر السين المهملة، وكسر الميم المشدّدة، وقيل بفتحها، وفي آخرها الذال المعجمة. نسبة إلى السّمّذ. وهو نوع من الخبز الأبيض يعمل لخواصّ الناس.
[7]
الهماني: بضم الهاء، وفتح الميم، بعدها ألف، ثم نون. نسبة إلى همان. قال ابن السمعاني: وظنّي أنها قرية بالعراق من سواد بغداد.
سمع: أبا بكر أحمد بن حُمَّدُوه [1] المقرئ، وأبا محمد الصَّرِيفينيّ، وأبا القاسم بن البُسْريّ.
قال ابن السَّمْعانيّ: شَيخ، صالح، مستور، راغبٌ إلى الخير وأهله. كان له دُكّان بمُشَرَّعة الخبّازين، وثمّ قرأت عليه، وكان صَدُوقًا، أمينا. كان أبوه يحضره مجالس الإملاء بجامع المنصور، فأكثر ما سمع إملاء من لفظ الشّيوخ.
ولد في حدود سنة خمس وخمسين وأربعمائة، أو قبلها.
وتُوُفّي يوم عاشوراء [2] .
قلت: روى عنه: ابن السَّمْعانيّ، وعمر بن طَبَرزَد، وعبد الوهّاب بن جَمّاز [3] القَلْعيّ شيخٌ لابن خليل، وغيرهم.
وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور بن عُفَيْجَة [4] .
454-
مجدود بن محمد بن محمود [5] .
أبو المعالي النَّيْسابوريّ، الرشيديّ، الجوهريّ، المتولّي.
قال السَّمْعانيّ: عارف بالأدب، والفلسفة، والعلوم المهجورة، ولم يكن بذاك. سمع: أبا عَمْرو المَحْمِيّ، وأبا بكر بن خلف. كتبت عنه [6] .
[1] حمّدوه: بضم الحاء المهملة، وتشديد الميم المفتوحة، وضم الدال المهملة، ثم واو وهاء.
[2]
ذكره ابن الجوزي في وفيات اسنة 540 هـ. (المنتظم) .
[3]
في الأصل: «حمار» بالحاء والراء المهملتين، ومثله في (المشتبه في الرجال 1/ 170) و (تبصير المنتبه 1/ 260)، وما أثبتناه عن (توضيح المشتبه 1/ ورقة 147) حيث قال: هذا تصحيف، إنما هو ابن جمّاز بجيم وزاي. وأرّخ وفاته بسنة 594 هـ.
[4]
في الأصل: «تميجة» ، والصحيح ما أثبتناه، انظر عنه في حاشية ترجمة «محمد بن عبد الملك» التي تقدّمت قبل قليل.
[5]
انظر عن (مجدود بن محمد) في: التحبير 2/ 328، 329 رقم 1036، والأنساب 9/ 132، 133، واللباب 1/ 468، 469.
وقد تحرّف اسمه إلى «محدود» في (الأنساب) .
[6]
وقال في (التحبير) : كان من أهل الفضل والعلم، عارفا بالأدب والفلسفة والعلوم المهجورة واشترى كتبا كثيرة وأوقفها بالجامع المنيعي، وكان صحيح السماع، ولم يكن بذلك
…
وكانت ولادته في رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة بنيسابور.
مات في ربيع الأوّل.
455-
محمود بن حمْد بن مَنْدُوَيْه [1] .
أبو المحاسن الأصبهانيّ، المعدَّل.
سمع: أبا عَمْرو بن مَنْدَهْ، والمظهر البُزَانيّ [2] .
كُتُب عنه السَّمْعانيّ.
456-
المهذّب [3] بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حرب إبراهيم بن أميرك.
أبو جعفر الحُسَينيّ، المَرْعَشِيّ، من ولد المرعش بن عبد اللَّه بْن الحَسَن بْن الحُسين بن زين العابدين، الدِّهِسْتانيّ، الْجُرْجانيّ. نزيل سارية.
نشأ بجُرْجان، وسافر إلى خُراسان، والعراق، والحجاز، والجزيرة، والجبال، وما وراء النّهر.
قال ابن السَّمْعانيّ: كان بينه وبين والدي صداقة متأكّدة وقت مُقَامه بمَرْو، وكان يرجع إلى فضلٍ، وتمييزٍ، ومعرفة.
قال لي إنّه سمع ببغداد من: أبي يوسف عبد السّلام القَزْوينيّ، وبالكوفة:
أبا الحسين أحمد بن محمد الثّقفيّ. وبجُرْجان: إسماعيل بن مَسْعَدَة، وبأصبهان: نظام المُلْك.
كتبتُ عنه عَن المتأخّرين، ولم أر له أصلا عَنْ هؤلاء.
وكان غاليا في التَّشيُّع.
وُلِد سنة اثنتين وستّين وأربعمائة.
وتوفّي بسارية في رمضان [4] .
[1] لعلّه في (معجم شيوخ ابن السمعاني) .
[2]
البزاني: بضم الباء الموحّدة، وزاي مفتوحة.
[3]
هكذا في الأصل. وفي (الأنساب 11/ 246) : «المهدي» ، ومثله في: لسان الميزان 6/ 105، 106 رقم 371.
[4]
أرّخ الحافظ ابن حجر وفاته بسنة 540 هـ.