الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
526-
ظَفَر بن عليّ بن حمْد [1] .
أبو سعد الهَمَذَانيّ، المستوفي.
سمع الكثير، ونسخ الأجزاء.
وسمع: فند بن عبد الرحمن الشّعْرانيّ، وعبد الرحمن بن حمْد الدّونيّ، وأبا عليّ بن نبهان، وابن ينال، وهذه الطّبقة.
وجمع وخرّج. وكان مولده سنة سبعين وأربعمائة.
روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن الجوزي.
حدَّث سنة 533 [2] .
-
حرف العين
-
527-
عبد المغيث بن أبي عدنان [3] .
أبو تميم الأصبهانيّ.
روى عَنْ: أبي القاسم بن مَنْدَهْ، والمُطَهَّر البزانيّ، وأبي عيسى عبد الرحمن بن زياد، وابن ماجة الأَبْهريّ.
روى عنه: زاهر بن أحمد الثّقفيّ [4] .
528-
عبد الملك بن أحمد بن مروان الأزديّ [5] .
[1] انظر عن (ظفر بن علي) في: معجم شيوخ ابن السمعاني، ومشيخة ابن الجوزي.
[2]
في الأصل: (433) وهو خطأ.
[3]
انظر عن (عبد المغيث) في: التحبير 1/ 485 رقم 458 وفيه: «عبد المغيث بْن محمد بْن أحمد بْن المطهر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أحمد بن بجير بن أزهر بن بجير بن أزهر بن بجير بن سويد بن جانبه بن الأسود بن الحارث بن فهر بن رهم بن منبّه بن نكره بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس العبديّ الخطيب» ، ومعجم الشيوخ لابن السمعاني، ورقة 160 أ، وملخص تاريخ الإسلام 8/ ورقة 92 أ.
[4]
وقال ابن السمعاني: من بيت الحديث وأهله، كان شيخا صالحا، ثقة صدوقا، من أهل الخير، ولّي الخطابة بقرية لاذان
…
سمعت منه بأصبهان، وكانت ولادته في سنة أربع وستين وأربعمائة، وبلغني أنه توفي بأصبهان في صفر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
[5]
انظر عن (عبد الملك بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار، رقم 1707، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة للمراكشي، السفر الخامس ق 1/ 11 رقم 8، وفيهما:«عبد الملك بن أحمد بن محمد» .
الغَرناطيّ، المالكيّ، ويُعرف بابن البصير [1] .
فقيه، حافظ، بارع في الفِقْه، مشاوَرٌ، نبيل.
روى عنه: أبو خالد بن رفاعة، وأبو إسحاق الغَرْناطيّ، وناظر عليه في «المدوّنة» ، وأبو تمّام العَوْفيّ، وابن أخيه عبد الرحمن بن أحمد.
وتُوُفّي قبل الأربعين وخمسمائة.
529-
عبد الصّمد بن عمر الخَرَزيّ [2] .
سمع: أبا القاسم القُشَيْريّ.
وحدَّث في سنة 33.
روى عنه: زينب الشَّعْريَّة.
530-
عمر بن أحمد بن الحسين [3] .
أبو حفص الهَمَذَانيّ، الورّاق، الصُّوفيّ.
محدّث رحّال [4] .
سمع: ابن الطُّيُوريّ، والعلّاف ببغداد، وأبا بكر أحمد بن محمد بن رحموَيْه بزَنْجان، وأبا الفتح الحدَّاد بأصبهان.
وقرأ بدمشق على أبي الوحش سُبَيْع، وسكن السُّمَيْساطيَّة.
وكان صالحا.
روى عنه: ابن عساكر.
531-
عيسى بن عبد الله الكُرديّ، الزّاهد [5] .
قال ابن السَّمْعانيّ: كان يسكن الموصل، وكان من أهل التّجويد
[1] هكذا. وفي المصادر: «ابن التصير» .
[2]
لم أجده.
[3]
انظر عن (عمر بن أحمد) في: تاريخ دمشق لابن عساكر، والتحبير 1/ 515 رقم 499، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 167 ب، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 18/ 248 رقم 163، وملخص تاريخ الإسلام 8/ 15 أ.
[4]
قال ابن السمعاني: شيخ صالح مكثر، له رحلة إلى بغداد وأصبهان. (التحبير) . وقال ابن عساكر: كان شيخا صالحا، يؤمّ في بعض المساجد.
[5]
انظر عن (عيسى بن عبد الله) في: معجم شيوخ ابن السمعاني.
والتّوكّل. وله في قَطْع البادية والمُقام بمكَّة أحوال ومقامات.
وكان كثير المجاهدة، صبورا على الشّدائد والجوع. وكان يستر حاله.
وكان أهل المَوْصل يعتقدون فيه، ويتبرَّكون به. وكان لَا يخالطهم، وينزوي في موضعٍ خارج الموصل، وإذا اشتدّ به الجوع غطّى وجهه بخرقة ودخل فمدّ يده، فلا يُعرف، ويُعطى كِسْرة أو كِسْرتين. ولو عرفوه لأعطوه مبلغا من المال.
وكان أكثر مُقامة بالحجاز. وورد بغداد مرّات.
سمعت منه بالمدينة النّبويَّة.
تُوُفّي قرب الأربعين بطريق الحجاز بذات عِرْق.
532-
عائشة بنت أبي البركات هبة الله بن المبارك السَّقَطيّ [1] .
امرأة صالحة، خيِّرة، ستّيرة.
سمّعها والدها من أبي الحَسَن بن الأخضر الأنباريّ، وغيره.
روى عنها: أبو سعد السَّمْعانيّ.
533-
عَمْرو بن محمد بن بدر [2] .
أبو الحَسَن الهَمَذَانيّ، الغَرْناطيّ.
ذكره ابن الأبّار فقال: سمع «الموطّأ» من أبي عبد الله بن الطّلّاع.
وتفقّه بأبي الوليد بن رُشْد. وكان من أهل الزّهْد والصّلاح.
روى عنه: أبو جعفر بن شراحيل الهَمَذَانيّ الغَرْناطيّ، وغيره. لقيه في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
قلت: أبو جعفر هو أحمد بن عبد الله شَيخ لابن مَسْديّ، يأتي في سنة ستٍّ وستّمائة.
534-
عيّاش [3] بن عبد الملك.
أبو بكر الأزديّ، البابريّ، ثمّ القرطبيّ.
[1] انظر عن (عائشة بنت أبي البركات) في: معجم شيوخ ابن السمعاني.
[2]
انظر عن (عمرو بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[3]
في الأصل: «عباس» ، والتصويب من: غاية النهاية 1/ 607 في ترجمة سميّه: «عيّاش بن الخلف» رقم 2481.