الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عنه: الحافظان السِّلَفيّ، وابن عساكر.
وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى [1] . وكان كثير التّلاوة في المصحف، متين الدّيانة، صالحا.
[حرف النون]
51-
ن [صر][2] بن الحسين بن الحَسَن [3] .
أبو القاسم بن الخبّازة [4] ، البغداديّ، الحنبليّ، المقرئ.
قرأ بالروايات على عبد القاهر العبّاسيّ صاحب الكارَزِينيّ [5] ، وعليّ يحيى بن أحمد السبيتي صاحب الحمّاميّ.
وسمع من: طِراد الزَّيْنبيّ، وجماعة.
وحدَّث وأقرأ.
روى عنه: معمّر بن الفاخر، وأبو الفَرَج بن الجوزيّ، وغيرهما.
-
حرف الهاء
-
52-
هبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن عمر [6] .
[ () ] بخطّه، فرأيت فيه: عزازة بن عبد الدائم أبو مسرّة من أهل بيروزود الأهواز، يروي عن إبراهيم بن عبد الله القصّار، وعلى الحاشية بخط عبد الغني أيضا بزايين، وفيه: زوّاد الفقيه من سكان حديثة عانة، يروي عن أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصوّاف. سمع منه أبو الحسن عبيد الله بن القاسم المراغي الأطرابلسي الهمدانيّ، من همدان بن أوسلة وعلى الحاشية بخط عبد الغني أيضا «زاي» .
[1]
في (معجم السفر) : «توفي في آخر شوال سنة 19، ودفن في مقبرة الديماس» .
[2]
ما بين الحاصرتين من مصادر الترجمة. وفي الأصل بياض.
[3]
انظر عن (نصر بن الحسين) في: المنتظم 10/ 71 رقم 83 (17/ 325 رقم 4028) ، ومعرفة القراء الكبار 1/ 497 رقم 444، وغاية النهاية 2/ 335 رقم 3724، وعقد الجمان (مخطوط) 16/ 95.
[4]
في المنتظم: «الحبار» .
[5]
الكارزيني: بفتح الكاف والراء، وكسر الزاي، بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها نون. هذه النسبة إلى كارزين، وهي من بلاد فارس، بنواحيها مما يلي البحر.
(الأنساب 10/ 316) .
[6]
انظر عن (هبة الله بن أحمد) في: المنتظم 10/ 71 رقم 84 (17/ 325، 326 رقم 4028) ، ومشيخة ابن الجوزي 61- 63، والكامل في التاريخ 11/ 54، والمستدرك لابن نقطة 63، ودول الإسلام 2/ 53، والإعلام بوفيات الأعلام 218، والمعين في طبقات المحدّثين 156 رقم 1688، ومعرفة القراء الكبار 1/ 485، 486 رقم 430، والعبر 4/ 86، وسير أعلام النبلاء 19/ 593، 594 رقم 343، وعيون التواريخ 12/ 333، والبداية والنهاية 12/ 121، وغاية
أبو القاسم البغداديّ، الكُرَيْزيّ [1] ، المقرئ، المعروف بابن الطَّبَر [2] .
قال الحافظ عبد الوهّاب الأنْماطيّ: شيخ مشهور، معمَّر، مقرئ، ثقة، صدوق، عارف بالقراءات. ولد يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين وأربعمائة [3] ، وقرأ القرآن على أبي بكر محمد بن عليّ بن موسى الخيّاط في سنة إحدى وستّين، عن قراءته على أبي أحمد الفَرَضيّ، والسَّوْسَنْجِرديّ، وجماعة.
قرأ عليه: التّاج الكِنْديّ، وهو أقدم شيخ له.
وسمع الحديث من: أبي الحَسَن محمد بن عبد الواحد ابن زوج الحُرَّة، وأبي إسحاق البرمكيّ، وأبي طالب العشاريّ، وغيرهم.
روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المَدِينيّ، ويحيى بن ياقوت النّجّار، وعبد الخالق بن هبة الله البُنْدار، والحسن بن عبد الرحمن الفارسيّ الصُّوفيّ، وعبد الله بْن أبي بَكْر ابن الطَّويلة، وعليّ بن محمد بن محمد بن عليّ الأنباريّ، وعبد الرحمن بن أحمد العمريّ، وفاطمة بت سعد الخير، وبقاء بن حَيْد، وأبو الفتح محمد بن أحمد المنْدائيّ [4] ، وعمر بن طَبَرْزَد، والكِنْديّ، وآخرون.
وقال أبو الفرج بن الجوزيّ [5] : كان صحيح السّماع، قويّ التّديُّن، ثَبْتًا [6] ، كثير الذِكْر، دائم التّلاوة. وهو آخر من حدَّث عن ابن زوج الحُّرَّة [7] . سمعت عليه الكثير، وقرأت عليه. وكانت قوّته حَسَنة، كنت أجيء إليه في الحرّ فيقول:
[ () ] النهاية 2/ 349، 350 رقم 3769، وتبصير المنتبه 3/ 863، وعقد الجمان (مخطوط) 16/ 95، 96، وشذرات الذهب 4/ 97، 98.
[1]
الكريزي: بضم الكاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى كريز، وهو بطن من عبد شمس، وهو كُرَيز بن ربيعة بن حبيب بن عَبْد شمس بن عبد مناف (الأنساب 10/ 410، 411) .
[2]
في دول الإسلام 2/ 53: «الطبري» .
[3]
المنتظم.
[4]
تصحّفت في (غاية النهاية 2/ 350) إلى: «المنداني» . وكذا تصحّفت في ترجمته في (غاية النهاية 2/ 56) .
[5]
في المنتظم.
[6]
في الأصل: «ثبت» .
[7]
زاد في المنتظم: «فحدّث عن أبي الحسن هذا أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم هذا، وبين وفاتهما ثمان وسبعون سنة» .