الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: روى عنه: عبد الرحمن بن عليّ الخِرقيّ، وأبو القاسم عبد الصّمد ابن محمد بن الحَرَسْتانيّ، وجماعة.
-
حرف العين
-
25-
عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أحمد بن حملة [1] .
أبو منصور الأصبهانيّ، الشُّرُوطيّ، المعروف بالكِسائيّ.
سمع: عبد الرحمن بن مَنْدَهْ، والمظفر البَرَاثيّ [2] ، وأبا عيسى بن زياد، وأبا بكر بن ماجة.
روى عنه: أبو موسى المَدِينيّ، وأبو المجد زاهر الثّقفيّ، وآخرون.
تُوُفّي في أوّل سنة إحدى وثلاثين.
26-
عبد الجبّار بن عبد الوهّاب بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [3] أَبُو الْحَسَن بن أبي الحسن بن الأستاذ أبي القاسم الدّهّان، النَيْسابوريّ، البَيِّع.
لم أظفر له بوفاة، لكّني أعلم أنّه كان في هذه الحدود.
ذكره عبد الغافر [4] فقال: شابٌّ عهِدْناه في أيّام الصِّبا، سديد الطّريقة، من بيت الثّروة والمروءة.
سمع من الأئمة مثل: البَيْهَقيّ، وسعيد العَيار، والطّبقة. إلى أنّ تُوُفّي جدّه. سمع «الانتخاب» منه، وقُرئ عليه الكثير.
قلت: روى عنه «السُّنَن الكبير» عبد الرحيم بن عبد المؤمن الشّعْريّ.
وذكره أبو سعد السّمعانيّ [5] وأنّه أجاز له في سنة سبع وعشرين، وقال:
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2]
البراثي: بفتح الباء الموحّدة والراء وفي آخرها الثاء المثلّثة. هذه النسبة إلى براثا، وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ. (الأنساب 2/ 117) .
[3]
انظر عن (عبد الجبار بن عبد الوهاب) في: التحبير 1/ 430 رقم 389، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 148 ب، والمنتخب من السياق 344 رقم 1131، وسير أعلام النبلاء 20/ 46 رقم 21.
[4]
في المنتخب من السياق 344.
[5]
في التحبير 1/ 430.
شيخ ثقة، من أهل الخير والأمانة. وكان عنده تصانيف أبي بكر البَيْهَقيّ، وحدَّث بالكثير.
وسمع: أبا طاهر محمد بن عليّ الزَّرّاد [1] الحافظ، والبَيْهَقيّ، وأبا يَعْلى الصّابونيّ.
27-
عبد الرحمن بن الحسن بن محمد [2] .
الإمام أبو محمد ابن العلّامة أبي عبد الله الطَّبريّ، الشّافعيّ.
وُلِد ببغداد، وبها نشأ. ووالده مِن أعيان أصحاب الشَيخ أبي إسحاق.
أنفق هذا أبو محمد الأموال والذخائر حتّى وُلِي تدريس النّظاميَّة ببغداد.
وقال ابن السّمعانيّ: خرج عنه في الرّشوة إلى الأكابر لتحصيل المدرسة ما لو أراد لبنى به مدرسة، تأمّله. وورد علينا مَرْو، وكان شيخًا بهيّ المنظر، حَسَن الكلام في المسائل. ثنا عن أبي عليّ الحدّاد وقال: سمعت من الشَيخ أبي إسحاق الشّيرازيّ، وتفقّهت عليه، وأصولي ببغداد.
وذكر أنّه مولده في سنة 463.
تُوُفّي بخُوَارَزْم في سنة إحدى وثلاثين وفي سنة ثلاثين.
28-
عبد الرّزّاق بن عبد الله بن الأستاذ أبي القاسم القُشَيْريّ [3] .
أبو المكارم، صالح، خيِّر.
سمع: جدّته فاطمة بنت الدّقّاق، والفضل بن محمد [4] .
مات في صفر، أو في ربيع الأوّل.
أخذ عنه: السّمعانيّ [5] ، وغيره [6] .
[1] في الأصل: «الرزاز» ، والتصويب من: التحبير. وهو مترجم في الأنساب 6/ 261.
[2]
لم أجد مصدر ترجمته، ولعلّه في (الذيل) لابن السمعاني.
[3]
انظر عن (عبد الرزاق بن عبد الله) في: التحبير 1/ 438 رقم 399، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 150 أ، 150 ب، والمنتخب من السياق 358 رقم 1185.
[4]
في التحبير: «الفضل بْن عبد الله بْن المُحِبّ المفسّر» .
[5]
وهو قال: من بيت العلم والتصوّف، كان شيخا صالحا، ديّنا، خيّرا، سليم الجانب
…
سمعت منه بنيسابور في الرحلة الأولى. (التحبير) .
[6]
وقال عبد الغافر الفارسيّ: شاب نشأ في العبادة، وهيئته الظريفة، وسيرة الصوفية
…
وسمع مسند أبي عوانة البحيري، وسنن السجستاني، عن الحاكمي، ومن أصحاب الأصمّ الكثير،
29-
عَبْد الْعَزِيز بْن عليّ بْن عيسى [1] أَبُو الأصْبَغ الغافِقيّ، المعروف بالشّقُّوريّ، نزيل قُرْطُبَة.
روى عن: أبي عليّ بن سُكَّرَة، وجماعة.
وكان من كبار الفقهاء، كتب للقضاة بقرطبة.
وكان من كبار الفُقَهاء، كتب للقُضاة بقُرْطُبَة.
تُوُفّي يوم عيد الفطر [2] .
30-
عبد الغنيّ [3] بن محمد بْن عَبْد الغنيّ بْن مُحَمَّد بْن حنيفة [4] .
أبو القاسم الباجِسْري [5] ، من أبناء بَعْقُوبا.
كان صالحًا، فاضلًا، متميِّزًا، وله شِعْرٌ حَسَن.
سمع: أبا القاسم بن البُسْريّ، وأبا نصر الزَّيْنبيّ.
روى عنه: أبو الفضل بن ناصر، وأبو المعمر الأنصاريّ، وابنه أبو المعالي أحمد.
وتوفي في شعبان ببَعْقُوبا.
31-
عبد الكريم بن شُرَيْح [6] .
الفقيه أبو معمر الرُّويَانيّ [7] ، قاضي أهل [8] طَبرِسْتان.
إمام مُناظر، سمع ببسْطام، وآمُل، وساوة من: محمد بن أحمد الكامخيّ، وبأصبهان من: محمود الكَوْسَج، وبنَيْسابور من: محمد بن إسماعيل التّفليسيّ.
[ () ] وسافر إلى خوارزم، وجرجان، وأخذ الإجازات، وحصّل بعض النسخ. (المنتخب من السياق 358) .
[1]
انظر عن (عبد العزيز بن علي) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 374 رقم 802.
[2]
ومولده في سنة 487 هـ.
[3]
في الأصل: «عبد الحي» .
[4]
انظر عن (عبد الغني بن محمد) في: الأنساب 2/ 18.
[5]
هكذا في الأصل. وفي (الأنساب) : الباجسرائي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم وسكون السين المهملة، وفتح الراء، وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى باجسرى وهي قرية كبيرة بنواحي بغداد على عشرة فراسخ منها قريبة من بعقوبا.
[6]
انظر عن (عبد الكريم بن شريح) في: التحبير 1/ 476، 477 رقم 445، ومعجم البلدان 3/ 104، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي.
[7]
الرّوياني: بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى رويان وهي يبلدة بنواحي طبرستان. (الأنساب 6/ 189) .
[8]
في التحبير: «قاضي آمل طبرستان» .
أخذ عنه السّمعانيّ [1] .
مات في رمضان.
32-
عَبْد الملك بْن عليّ بْنُ عَبْد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن يوسف [2] .
أبو الفضل بن أبي الحسن اليُوسُفيّ، البغداديّ.
طلب الحديث بنفسه، وأكثر، وحصّل الأصول. وهو من بيت علم ورواية.
سمع: أبا نصر الزَّيْنبيّ، وعاصم بن الحَسَن، وعليّ بن محمد بن محمد الأنباريّ. وحدَّث، وسمع منه جماعة.
وتُوُفّي في رابع ذي الحجَّة [3] .
وكان أبوه يروى عن أبي عليّ المُذْهِب.
روى عنه: عبد الرحمن بن محمد القصْريّ، وصالح بن محمد الأزَجيّ.
33-
عُبَيْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عُبَيْد اللَّه بْن شباب [4] .
أبو المعالي البَرُوجِرْديّ [5] ، أخو القاضي شبيب.
شيخ مُعَمَّر، ممتَّع بحواسه.
سمع من: أبي محمد نصر الزَّيْنبيّ.
وحدَّث ببَرُوجَرْد بالْجَعْدِيّات غير مرَّة.
وتُوُفّي، رحمه الله، في شهر ربيع الأوّل، عن تسعين سنة.
[1] وهو قال: لقيته بمرو سنة نيّف وعشرين، وكان قدمها طالبا للقضاء ببلده، فحضر مناظرتنا، وتكلّم بمسألة «القتل بالمقتل» ، فأكرم الوزير محمود ابن أبي توبة مورده كما أراد، وفوّض إليه القضاء، ولم يتفق أن سمعت منه شيئا من الحديث، وكتب إليّ الإجازة بجميع مسموعاته من آمل. (التحبير) .
وقال ياقوت: إمام فاضل مناظر فقيه حسن الكلام (معجم البلدان) .
[2]
انظر عن (عبد الملك بن علي) في: المنتظم 10/ 70 رقم 79 (17/ 325 رقم 4024) .
[3]
وقال ابن الجوزي: «وكان عليه نور» .
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.
[5]
البروجردي: بالفتح، ثم الضمّ، ثم السكون، وكسر الجيم، وسكون الراء، ودال. بلدة بين همذان وبين الكرج، بينها وبين همذان ثمانية عشر فرسخا، وبينها وبين الكرج عشرة فراسخ، وبروجرد بينهما. (معجم البلدان) .
34-
عُبَيْد الله بن مسعود بن عبد العزيز [1] .
أبو البقاء الرّازيّ، ثمّ البغداديّ، القاضي. أخو عبد الله.
سمع: أبا الحسين بن المهتديّ باللَّه، والصَّرِيفينيّ.
روى عنه: أبو المُعَمر الأنصاريّ، ويحيى بن بوش.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى [2] .
35-
عَلِيّ بْن أَحْمَد [3] بْن عبد الله [4] أبو الحَسَن الرَّبَعيّ، المَقْدِسيّ، التّاجر، الشّافعيّ.
قال ابن بَشْكُوال [5] : له سَماع من أبي بكر، ومن نصر المقدسيّ. ودرس على أبي إسحاق الشّيرازيّ.
وسكن المَرِيَّة. أنبا عنه القاضي عِياض [6] وقال: أنبأ أبو الحَسَن هذا، عن أبي بكر الخطيب، عن أبي حازم العَبْدويّ، فذكر حديثًا.
قال: وتُوُفّي سنة إحدى وثلاثين.
36-
عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ [7] .
أَبُو الحَسَن الهَرَويّ، الأديب، مؤدّب أولاد الوزير أنوشروان بن خالد.
[1] انظر عن (عبيد الله بن مسعود) في: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار 2/ 146- 148 رقم 383.
[2]
قال ابن بوش: قال لنا أبو البقاء بن الرازيّ: مولدي في سنة أربع وخمسين وأربعمائة. وقال ابن النجار: قرأت بخط عبد الرحيم بن هبة الله بن المعراض الحرّاني قال: سألت أبا البقاء عبيد الله بن مسعود الرازيّ عن مولده فقال: في أول رجب سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.
[3]
انظر عن (علي بن أحمد) في: الغنية للقاضي عياض 181- 183 رقم 81، والصلة لابن بشكوال 2/ 423 رقم 927.
[4]
في الغنية: «عبيد الله» .
[5]
في الصلة 2/ 423.
[6]
وهو قال: لقيته بسبتة وحدّثني بأشياء وأجازني جميع روايته عن شيوخه
…
وذكر لي أن الخطيب أجازه جميع كتبه وروايته، وأنه سمع منه بعض تصانيفه، وأنه سمع من نصر كثيرا وأجازه جميع رواياته وتصانيفه، وأنه درس على الشيرازي نحو نصف «التعليقة» و «النكت» و «المعونة» و «التبصرة» له، وأجازه جميع رواياته وكتبه. قال: وسمعت من الفقيه نصر «كتاب البخاري» ، روايته عن ابن السمسار، عن المروزي، و «مصنّف أبي داود» ، و «سنن الدار الدّارقطنيّ» ، و «الموطّأ» ، وغير شيء، ومن ذلك كتاب «المصباح والداعي إلى الفلاح» من تأليفه. (الغنية 181) .
[7]
لم أجد مصدر ترجمته.