الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب الأيمان
مدخل
…
كتاب الأيمان:
2776-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "والله لأغزون قريشًا" ثلاث مرات، ثم قال في الثالثة:"إن شاء الله تعالى".
رواه أبو داود وابن حبان من رواية عكرمة قالا: وقد أسنده غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس قال أبو حاتم: الأول أشبه. وقال عبد الحق: إنه الصحيح، وهذا الحديث كرره الرافعي1.
2777-
حديث: ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أكثر ما كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يحلف: "لا ومقلب القلوب".
رواه البخاري2.
2778-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا اجتهد في اليمين، قال:"لا والذي نفس أبي القاسم بيده".
رواه أبو داود من رواية أبي سعيد الخدري بإسناد حسن3.
2779-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس".
رواه البخاري من رواية عبد الله بن عمرو بن العاص4.
1 رواه أبو داود 3285 و3286 والطحاوي في المشكل 378/ 2-379 والبيهقي 48/ 10 مرسلًا، ورواه أبي يعلي 1/ 135 وابن حبان 1186 موارد" والطحاوي في المشكل 378/ 1 و379 والطبراني في الكبير 11742 والأوسط ص184 مجمع البحرين وأبو نعيم في الحلية 241/ 7 من حديث ابن عباس مرفوعًا، وانظر التلخيص الحبير 166/ 4.
2 رواه البخاري 6617 و6628 و7391.
3 رواه أبو داود 3264.
4 رواه البخاري 6675 و6870 و6920.
2780-
حديث: "اليمين على من أنكر".
رواه البيهقي من رواية ابن عباس كذلك ومتفق عليه بلفظ إن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه1.
2781-
حديث: عائشة مرفوعًا وموقوفًا "لغو اليمين لا والله وبلى والله".
رواه أبو داود والبيهقي مرفوعًا، وصححه ابن حبان، والبخاري، موقوفًا. قال الدارقطني: وهو الصحيح2.
2782-
حديث: البراء بن عازب أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، أمر بسبع ونهى عن سبع، أمر بعيادة المرضي واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار القسم ونصر المظلوم.
متفق عليه3.
2783-
حديث: "من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يخنث".
رواه الترمذي، واللفظ له والنسائي، وابن ماجه من رواية أبي هريرة. قال الترمذي: قال البخاري: خطأ، ورواه الشافعي والأربعة من رواية ابن عمر، قال الترمذي: حسن. والحاكم وقال: صحيح الإسناد4.
1 رواه البيهقي 252/ 10 ورواه البخاري 2668 ومسلم 1711.
2 رواه أبو داود 3254 وابن حبان 1187 موارد" والبيهقي 49/ 10 وانظر التلخيص الحبير 167/ 4.
3 رواه البخاري 1239 و2445 و5175 و5632 و5650 و5838 و5849 و5863 و6222 و6235 و6654 ومسلم 2066.
4 رواه الترمذي 1532 وابن ماجه 2104 من رواية أبي هريرة، ورواه أبو داود 3261 و6235 والترمذي 1531 والنسائي 25/ 7 وابن ماجه 2105، 2106 وابن حبان 1183 موارد" والحاكم 303/ 4 ووافقه الذهبي.
2784-
حديث: "لا تحلفوا بآبائكم ولا أمهاتكم ولا تحلفوا إلا بالله".
رواه النسائي من رواية أبي هريرة وصححه ابن حبان وعزاه غير واحد إلى أبي داود ولم أره فيه1.
2785-
حديث: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله أو ليسكت".
متفق عليه من رواية ابن عمر رضي اله تعالى عنه2.
2786-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال للأعرابي الذي قال: لا أزيد على هذا ولا أنقص: "أفلح وأبيه إن صدق".
متفق عليه من رواية طلحة بن عبيد الله كما تقدم في الصيام.
2787-
حديث: "من حلف بغير الله فقد كفر ".
رواه الحاكم من رواية ابن عمر، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وليس له علة وله شاهد على شرط مسلم فذكره3.
قال الرافعي: ويروى: "فقد أشرك".
قلت: رواه كذلك أحمد، وابن حبان، والحاكم من رواية ابن عمر، وقال: صحيح على شرط الشيخين، والترمذي بلفظ:"فقد كفر أو أشرك" على الشك وقال: حسن4.
1 رواه النسائي 5/ 7 وأبو داود 3248 وابن حبان 1176 وهو عند أبي داود في رواية أبي الحسن بن عبد الله وأبي بكر بن داسة، وليس عند اللؤلؤي، فلعل المصنف نظر في رواية اللؤلؤي فلم يره فيها.
2 رواه البخاري 6646 ومسلم 1646.
3 رواه الحاكم 18/ 1.
4 رواه أحمد 4904 و5375 وأبو داود 3251 والترمذي 1535 وابن حبان 1177 موارد" والحاكم 297/ 4.