المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كتاب حد شارب الخمر: - خلاصة البدر المنير - جـ ٢

[ابن الملقن]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌تابع كتاب الحج

- ‌باب: دخول مكة وما يتعلق به

- ‌باب: حج الصبي

- ‌باب: محرمات الإحرام

- ‌باب الإحصار والفوات:

- ‌باب: الهدي

- ‌كتاب البيوع:

- ‌باب: ما يصح به البيع

- ‌باب: الربا

- ‌باب: البيوع المنهي عنها

- ‌باب: تفريق الصفقة وخيار المجلس والشرط وما يتصل بهما

- ‌باب: المصراة والرد بالعيب

- ‌باب: حكم المبيع قبل القبض وبعده وصفة القبض

- ‌باب: بيان الألفاظ التي تطلق في البيع

- ‌باب: معاملات العبيد واختلاف المتبايعين

- ‌كتاب السلم

- ‌مدخل

- ‌باب: القرض

- ‌كتاب الرهن:

- ‌كتاب التفليس:

- ‌كتاب الحجر:

- ‌كتاب الصلح:

- ‌كتاب الحوالة:

- ‌كتاب الضمان

- ‌كتاب الشركة:

- ‌كتاب الوكالة:

- ‌كتاب الإقرار:

- ‌كتاب العارية:

- ‌كتاب الغصب:

- ‌كتاب الشفعة:

- ‌كتاب القراض:

- ‌كتاب المساقاة والمزارعة والمخابرة:

- ‌كتاب الإجارة:

- ‌كتاب إحياء الموات:

- ‌كتاب الوقف:

- ‌كتاب الهبات:

- ‌كتاب اللقطة:

- ‌كتاب اللقيط:

- ‌كتاب الفرائض

- ‌مدخل

- ‌كتاب الوصايا:

- ‌كتاب الوديعة:

- ‌كتاب قسم الفيء والغنيمة:

- ‌كتاب قسم الصدقات:

- ‌باب: صدقة التطوع

- ‌كتاب النكاح:

- ‌باب: ما جاء في فضله

- ‌باب: ما جاء في استحباب النكاح للقادر على مؤنه، وصفة المنكوحة وأحكام النظر

- ‌باب: النهي عن الخطبة على خطبة أخيه، وإذا استنصح الرجل أخاه نصحه

- ‌باب: استحباب الخطبة للنكاح وما يدعى به للمتزوج

- ‌باب: أركان النكاح

- ‌باب: في الأولياء وأحكامهم

- ‌باب: ما يحرم من النكاح

- ‌باب: نكاح المشركات

- ‌باب: مثبتات الخيار

- ‌باب: فيما يملك الزوج من الاستمتاعات

- ‌باب: في وطء الأب جارية ابنه ووجوب إعفافه

- ‌كتاب الصداق:

- ‌باب: الوليمة والنثر

- ‌كتاب القسم والنشوز:

- ‌كتاب الخلع:

- ‌كتاب الطلاق

- ‌كتاب الرجعة:

- ‌كتاب الإيلاء:

- ‌كتاب الظهار:

- ‌كتاب الكفارات:

- ‌كتاب اللعان:

- ‌كتاب العدد:

- ‌باب الإحداد:

- ‌باب: السكنى للمعتدة

- ‌باب: الاستبراء

- ‌كتاب الرضاع:

- ‌كتاب النفقات:

- ‌باب: الحضانة

- ‌باب: نفقة الرقيق والرفق بهم ونفقة البهائم

- ‌كتاب الجراح

- ‌مدخل

- ‌كتاب الديات:

- ‌كتاب كفارة القتل:

- ‌كتاب دعوى الدم والقسامة والسحر

- ‌كتاب الإمامة وقتل البغاة:

- ‌باب: الحدود

- ‌كتاب الردة:

- ‌كتاب حد الزنا

- ‌كتاب حد القذف:

- ‌كتاب حد السرقة:

- ‌كتاب قاطع الطريق:

- ‌كتاب حد شارب الخمر:

- ‌كتاب ضمان الولاة:

- ‌كتاب الختان:

- ‌كتاب الصيال:

- ‌كتاب السير:

- ‌كتاب الأمان:

- ‌كتاب الجزية:

- ‌كتاب المهادنة:

- ‌كتاب الصيد والذبائح:

- ‌كتاب الضحايا

- ‌كتاب العقيقة:

- ‌كتاب الأطعمة:

- ‌كتاب السبق والزمي

- ‌كتاب الأيمان

- ‌مدخل

- ‌كتاب النذر:

- ‌كتاب القضاء

- ‌مدخل

- ‌باب: أدب القضاء

- ‌باب: القضاء الغائب

- ‌باب: القسمة

- ‌كتاب الشهادات

- ‌مدخل

- ‌كتاب الدعوى والبينات

- ‌كتاب القافة:

- ‌كتاب العتق

- ‌مدخل

- ‌باب: الولاء

- ‌كتاب التدبير:

- ‌كتاب الكتابة:

- ‌كتاب أمهات الأولاد:

- ‌الفهارس:

- ‌فهرس الجزء الأول:

- ‌فهرس الجزء الثاني:

الفصل: ‌كتاب حد شارب الخمر:

‌كتاب حد شارب الخمر:

2441-

حديث: "كل مسكر خمر وكل خمر حرام".

رواه مسلم من رواية ابن عمر1.

2442-

حديث: ابن عمر أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، قال:"لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه".

رواه أبو داود، وكذلك بإسناد جيد، وابن ماجه بنحوه وله طرق أخر مذكورة في الأصل2.

2443-

حديث: جابر أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، قال:"ما أسكر كثيره فالفرق منه حرام".

رواه أبو داود، والترمذي وابن ماجه لكن بلفظ:"ما أسكر كثيره فقليله حرام" قال الترمذي: حسن غريب3.

2444-

حديث: عائشة أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، قال:"ما أسكر منه فالفرق فملء الكف منه حرام".

رواه أحمد وأبو داود، والترمذي، وقال: حسن. قلت: وصحيح4.

2445-

حديث: عمر أنه قال في خطبته: نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب، والتمر والعسل والحنطة، والشعير.

1 رواه مسلم 2003.

2 رواه أبو داود 3674 وابن ماجه 3380.

3 رواه أبو داود 3681 والترمذي 1866 وابن ماجه 3293 وابن حبان 1385 موارد".

4 رواه أحمد "......." وأبو داود 3687 والترمذي 1867.

ص: 319

متفق عليه1.

2446-

حديث: النهي عن شرب المنصف والخليطين.

متفق عليه من رواية جابر، والنسائي من رواية أنس2.

2447-

حديث: النهي عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمقير والنقير.

رواه البخاري من رواية، ابن عباس، ومسلم من رواية أبي هريرة، وله طرق في الصحيح3.

2448-

حديث: "كل مسكر حرام".

رواه مسلم من رواية عائشة، وابن عمر وبريدة رضي الله عنهم4.

2449-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم سئل، عن التداوي بالخمر؟ فقال:"إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم".

رواه البيهقي من رواية، أم سلمة وصححه ابن حبان، وهو في البخاري من قول ابن مسعود5.

قال الرافعي: ويروى أنه قال: "إنما ذلك داء وليس بشفاء".

قلت: رواها مسلم من رواية طارق بن سويد الجعفي لكن بلفظ: "إنه ليس بدواء ولكنها داء" ذكره مسلم. وأبو داود، وابن ماجه كما ذكر الرافعي6.

1 رواه البخاري 4619 و5581 و5589 و7337 ومسلم 3032.

2 رواه البخاري 5601 ومسلم 1986 من حديث جابر.

3 رواه البخاري 53 و187 وأماكن أخرى ومسلم 7 من حديث ابن عباس ورواه مسلم 32 و33 و193 من حديث أبي هريرة.

4 رواه مسلم 2001 من حديث عائشة، ورواه 977 من حديث بريدة. ورواه 2003 من حديث ابن عمر.

5 رواه ابن حبان 1397 موارد" وانظر تغليق التعليق 29/ 5-31.

6 رواه مسلم 1984 وأبو داود 2873 وابن ماجه 3500 ولكن رواية مسلم من حديث وائل بن حجر أن طارق بن سويد. ورواية أبي داود بالشك في طارق بن سويد بن طارق.

ص: 320

2450-

حديث: "العينان تزنيان".

تقدم في اللعان.

2451-

حديث: عبد الرحمن بن أزهر، قال: أتي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بشارب.... الحديث.

رواه الشافعي كما في الأصل. وأبو داود بنحوه من طريقين ونحوه في الصحيحين من رواية أنس1.

قال الرافعي: وروي أن عمر استشار فقال علي: أرى2 أن يجلد ثمانين؛ لأنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى أو كما قال فجلده عمر ثمانين.

قلت: رواه مالك في الموطأ من رواية ثور بن يزيد الديلي والحاكم من طريقين وقال: صحيح الإسناد3.

2452-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أمر حتى جلد الشارب أربعين.

رواه أبو داود من رواية ابن أزهر بنحوه.

2453-

حديث: أنس أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أتى بشارب فأمر عشرين رجلًا فضربه كل واحد منهم ضربتين بالجريد والنعال.

رواه البيهقي4.

1 رواه الشافعي 1520 ورواه أبو داود 4479 والبخاري 6776.

2 في الأصل، فقال على رأي أن يجلد والتصحيح من ب.

3 رواه مالك 178/ 2 والحاكم 376/ 4.

4 رواه البيهقي 317/ 8.

ص: 321