‌باب: نكاح المشركات - خلاصة البدر المنير - جـ ٢

1976-

أثر: الصحابة رضي الله تعالى عنهم أنهم تزوجوا الكتابيات.

صحيح عنهم. فقد تزوج عثمان ابنة الفرافصة الكلبية وهي نصرانية ثم أسلمت بعد ذلك، وتزوج طلحة بن عبيد الله امرأة من كليب نصرانية ويروى يهودية. وتزوج حذيفة بن اليمان يهودية، وقيل مجوسية، والمحفوظ الأول. رواه البيهقي كله عنهم1.

1977-

أثر: علي أنه كان للمجوس كتاب فبدلوا فأصبحوا وقد أسري به.

رواه الشافعي، ثم قال: وهو متصل وبه نأخذ.

قلت: وفي إسناده ضعف2.

1978-

أثر: الصحابة أنهم أخذوا الجزية من نصارى العرب وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب.

ذكره الشافعي عنهم3.

‌

‌باب: نكاح المشركات

1979-

حديث: صفوان بن أمية وعكرمة بن أبي جهل أنهما هربا كافرين إلى الساحل حين فتحت مكة وأسلمت امرأتاهما بمكة وأخذتها الأمان لزوجيهما، فقدما وأسلما، فرد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم امرأتيهما.

رواه مالك في الموطأ، عن ابن شهاب أنه بلغه فذكره1.

1980-

حديث: أبي سفيان، وحكيم بن حزام أنهما أسلما بمر الظهران، وهو

معسكر المسلمين وامرأتاهما بمكة، وهي يومئذ دار حرب، ثم أسلما من بعد وأقر النكاح.

رواه الشافعي عن جماعة من أهل العلم من قريش وأهل المغازي وغيرهم1.

1981-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال لفيروز الديلمي وقد أسلم عن أختين: "اختر أيتهما شئت".

رواه الترمذي وابن ماجه واللفظ لهما، وأبو داود وابن حبان بلفظ:"طلق أيتهما شئت" كلهم من رواية الضحاك بن فيروز، عن أبيه. قال الترمذي: حسن غريب، وقال البيهقي إسناده صحيح. وقال البخاري: في إسناده نظر وأشار إلى تضعيفه العقيلي وصرح به ابن القطان2.

1982-

حديث: "ولدت من نكاح لا من سفاح".

رواه البيهقي من رواية ابن عباس بلفظ "خرجت"3.

1983-

حديث: غيلان.

تقدم في الباب قبله.

1984-

حديث: نوفل بن معاوية.

تقدم أيضًا في الباب قبله وبقي هنا غائلة ذكرتها في الأصل.