المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب: الوليمة والنثر - خلاصة البدر المنير - جـ ٢

[ابن الملقن]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌تابع كتاب الحج

- ‌باب: دخول مكة وما يتعلق به

- ‌باب: حج الصبي

- ‌باب: محرمات الإحرام

- ‌باب الإحصار والفوات:

- ‌باب: الهدي

- ‌كتاب البيوع:

- ‌باب: ما يصح به البيع

- ‌باب: الربا

- ‌باب: البيوع المنهي عنها

- ‌باب: تفريق الصفقة وخيار المجلس والشرط وما يتصل بهما

- ‌باب: المصراة والرد بالعيب

- ‌باب: حكم المبيع قبل القبض وبعده وصفة القبض

- ‌باب: بيان الألفاظ التي تطلق في البيع

- ‌باب: معاملات العبيد واختلاف المتبايعين

- ‌كتاب السلم

- ‌مدخل

- ‌باب: القرض

- ‌كتاب الرهن:

- ‌كتاب التفليس:

- ‌كتاب الحجر:

- ‌كتاب الصلح:

- ‌كتاب الحوالة:

- ‌كتاب الضمان

- ‌كتاب الشركة:

- ‌كتاب الوكالة:

- ‌كتاب الإقرار:

- ‌كتاب العارية:

- ‌كتاب الغصب:

- ‌كتاب الشفعة:

- ‌كتاب القراض:

- ‌كتاب المساقاة والمزارعة والمخابرة:

- ‌كتاب الإجارة:

- ‌كتاب إحياء الموات:

- ‌كتاب الوقف:

- ‌كتاب الهبات:

- ‌كتاب اللقطة:

- ‌كتاب اللقيط:

- ‌كتاب الفرائض

- ‌مدخل

- ‌كتاب الوصايا:

- ‌كتاب الوديعة:

- ‌كتاب قسم الفيء والغنيمة:

- ‌كتاب قسم الصدقات:

- ‌باب: صدقة التطوع

- ‌كتاب النكاح:

- ‌باب: ما جاء في فضله

- ‌باب: ما جاء في استحباب النكاح للقادر على مؤنه، وصفة المنكوحة وأحكام النظر

- ‌باب: النهي عن الخطبة على خطبة أخيه، وإذا استنصح الرجل أخاه نصحه

- ‌باب: استحباب الخطبة للنكاح وما يدعى به للمتزوج

- ‌باب: أركان النكاح

- ‌باب: في الأولياء وأحكامهم

- ‌باب: ما يحرم من النكاح

- ‌باب: نكاح المشركات

- ‌باب: مثبتات الخيار

- ‌باب: فيما يملك الزوج من الاستمتاعات

- ‌باب: في وطء الأب جارية ابنه ووجوب إعفافه

- ‌كتاب الصداق:

- ‌باب: الوليمة والنثر

- ‌كتاب القسم والنشوز:

- ‌كتاب الخلع:

- ‌كتاب الطلاق

- ‌كتاب الرجعة:

- ‌كتاب الإيلاء:

- ‌كتاب الظهار:

- ‌كتاب الكفارات:

- ‌كتاب اللعان:

- ‌كتاب العدد:

- ‌باب الإحداد:

- ‌باب: السكنى للمعتدة

- ‌باب: الاستبراء

- ‌كتاب الرضاع:

- ‌كتاب النفقات:

- ‌باب: الحضانة

- ‌باب: نفقة الرقيق والرفق بهم ونفقة البهائم

- ‌كتاب الجراح

- ‌مدخل

- ‌كتاب الديات:

- ‌كتاب كفارة القتل:

- ‌كتاب دعوى الدم والقسامة والسحر

- ‌كتاب الإمامة وقتل البغاة:

- ‌باب: الحدود

- ‌كتاب الردة:

- ‌كتاب حد الزنا

- ‌كتاب حد القذف:

- ‌كتاب حد السرقة:

- ‌كتاب قاطع الطريق:

- ‌كتاب حد شارب الخمر:

- ‌كتاب ضمان الولاة:

- ‌كتاب الختان:

- ‌كتاب الصيال:

- ‌كتاب السير:

- ‌كتاب الأمان:

- ‌كتاب الجزية:

- ‌كتاب المهادنة:

- ‌كتاب الصيد والذبائح:

- ‌كتاب الضحايا

- ‌كتاب العقيقة:

- ‌كتاب الأطعمة:

- ‌كتاب السبق والزمي

- ‌كتاب الأيمان

- ‌مدخل

- ‌كتاب النذر:

- ‌كتاب القضاء

- ‌مدخل

- ‌باب: أدب القضاء

- ‌باب: القضاء الغائب

- ‌باب: القسمة

- ‌كتاب الشهادات

- ‌مدخل

- ‌كتاب الدعوى والبينات

- ‌كتاب القافة:

- ‌كتاب العتق

- ‌مدخل

- ‌باب: الولاء

- ‌كتاب التدبير:

- ‌كتاب الكتابة:

- ‌كتاب أمهات الأولاد:

- ‌الفهارس:

- ‌فهرس الجزء الأول:

- ‌فهرس الجزء الثاني:

الفصل: ‌باب: الوليمة والنثر

2013-

أثر: ابن عمر أنه قال: لكل مطلقة متعة إلا التي فرض لها ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر.

رواه البيهقي بسند كالشمس1.

2014-

أثر: ابن عمر أنه قال في المتعة هي ثلاثون درهمًا.

رواه البيهقي2.

قال الرافعي: وروي عن ابن عباس مثله.

قلت: غريب عنه كذلك، بل عنه إن كان موسرًا فخادم أو نحو ذلك وإن كان معسرًا فثلاثة أثواب3.

1 رواه البيهقي 257/ 7.

2 رواه البيهقي 244/ 7.

3 سنن البيهقي 244/ 7.

ص: 207

‌باب: الوليمة والنثر

2015-

حديث: أنه عليه الصلاة والسلام أولم على صفية بسويق وتمر.

رواه الربعة من رواية أنس، وقال الترمذي: حسن غريب، وفي الصحيحين عنه أيضًا أنه جعل وليمتها التمر والسمن والأقط1.

2016-

حديث: أنه عليه السلام، قال لعبد الرحمن بن عوف وقد تزوج:"أولم ولو بشاة".

1 رواه أبو داود 3744 والترمذي 1095 وابن ماجه 1909 ورواه البخاري 371 و610 و947 و2228 و2235 و289 و2893 و2943 و2944 و2945 و2991 و3085 و3086 و3367 و3647 و4083 و4197 و4198 و4199 و4200 و4201 و4211 و4212 و4213 و8085 و5159 و5169 و5387 و5425 و5528 و5968 و6158 و6363 و6369 و7333 ومسلم 1365.

ص: 207

تقدم في الباب قبله.

2017-

حديث: "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها".

متفق عليه من رواية ابن عمر1.

2018-

حديث: "ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله".

رواه مسلم من رواية أبي هريرة مسندًا والبخاري من قول أبي هريرة2.

2019-

حديث: " شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء".

هو أول الحديث الذي قبله.

2020-

حديث: "الوليمة في اليوم الأول حق، وفي الثاني معروف، وفي الثالث رياء وسمعة".

رواه أبو داود والنسائي من رواية زهير بن عثمان، قال البغوي: لا أعلم له غيره، وقال البخاري: لا يصح إسناده، ولا يعلم له صحة، وقال ابن عبد البر: في إسناده نظر. وقال المنذري: ذكر البخاري هذا الحديث فيمن له صحبة، ورواه ابن ماجه من رواية أبي هريرة بإسناد ضعيف، والترمذي من رواية ابن مسعود وضعفه3.

2021-

حديث: "إذا اجتمع داعيان فأجب أقربهما إليك بابًا، فإن أقربهما إليك بابًا أقربهما إليك جوارًا، وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق".

1 رواه البخاري 5173 و5179 ومسلم 1429.

2 رواه مسلم 1432 مرفوعًا موقوفًا والبخاري 5177 موقوفًا.

3 رواه أبو داود 3745 هكذا، ورواه ابن ماجه 1915 من حديث أبي هريرة، والترمذي 1097 من حديث ابن مسعود.

ص: 208

رواه أبو داود من رواية حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عنه بإسناد فيه مقال1.

2022-

حديث: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر".

رواه الترمذي، والحاكم من رواية جابر، قال الترمذي: حسن غريب، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم2.

2023-

حديث: عائشة أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قدم من سفر وقد سترت على صفية لها سترًا في الخيل ذوات الأجنحة فأمر بنزعها.

متفق عليه بنحوه3.

قال الرافعي: وفي رواية قطعنا منه وسادة أو وسادتين وكان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يرتفق بهما.

قلت: رواه مسلم عنها4.

2024-

حديث: أبي هريرة أن جبريل عليه السلام جاء إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فعرف صوته وهوخارج، فقال:"ادخل" فقال: إن في البيت سترًا فيه تماثيل فاقطعوا رؤوسها واجعلوه بسطًا أو وسائد.

رواه الثلاثة والبيهقي واللفظ له من رواية أبي هريرة. وقال الترمذي: حسن صحيح، وأصله في مسلم بلفظ: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه تصاوير أو تماثيل5.

1 رواه أبو داود 3756.

2 رواه الترمذي 2802 والحاكم 288/ 4.

3 رواه البخاري 2105 و3224 و5181 و5957 و961 و757 ومسلم 2107.

4 رواه مسلم 2107.

5 رواه أبو داود 4158 والترمذي 2807 والنسائي 216/ 8 والبيهقي 270/ 7 ورواه أحمد في المسند 305/ 2 و308 و478 وابن حبان 1487.

ص: 209