‌باب: أركان النكاح - خلاصة البدر المنير - جـ ٢

‌

‌باب: أركان النكاح

1932-

حديث: الأعرابي الذي خطب الواهبة نفسها لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، فقال له: زوجنيها، فقال:"زوجتكها بما معك من القرآن".

متفق عليه من رواية سهل بن سعد الساعدي: اسم الواهبة أم شريك أو خولة بنت حكيم، أو غزبة بنت جابر أو ميمونة، أو زينب بنت خزيمة الأنصاري خمسة أقوال موضحة في الأصل1.

1933-

حديث: النهي عن نكاح الشغار.

متفق عليه من رواية ابن عمر، وفي رواية لمسلم من حديث أبي هريرة، والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي وزوجني أختك وأزوجك أختي2.

1934-

حديث: "علي" في النهي عن نكاح المتعة.

متفق عليه أيضًا3.

1935-

حديث: عمران بن حصين مرفوعًا: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل".

رواه أحمد عنه، والدارقطني عنه، عن ابن مسعود مرفوعًا به بإسناد لا يقوى، وبغني عنه حديث عائشة المذكور في الباب قبله4.

1936-

حديث: أبي موسى الأشعري مرفوعًا: "لا نكاح إلَّا بوليٍّ".

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم، وقال: صحيح، وصححه أيضًا البخاري والترمذي1.

قال الرافعي، وروي مثله، عن ابن عباس.

قلت: رواه الدارقطني، والعمدة على الذي قبله2.

1937-

حديث: عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، قال:"أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له".

رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابن حبان والحاكم، وقال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وقال ابن الجوزي: رجاله رجال الصحيح، وقال ابن معين: إنه أصح حديث في الباب3.

1938-

حديث: "لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها".

رواه ابن ماجه من رواية أبي هريرة كذلك بسند ضعيف، والدارقطني بإسناد على شرط مسلم لكن لفظه بعد نفسها، وكنا نقول: إن التي تزوج نفسها هي الزانية4.