‌باب: ما جاء في استحباب النكاح للقادر على مؤنه، وصفة المنكوحة وأحكام النظر - خلاصة البدر المنير - جـ ٢

‌

‌باب: ما جاء في استحباب النكاح للقادر على مؤنه، وصفة المنكوحة وأحكام النظر

1906-

حديث: "يا معاشر الشباب من استطاع منكم الباءة، فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه، بالصوم، فإنه له وجاء".

متفق عليه من رواية ابن مسعود رضي الله تعالى عنه3.

1907-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال لجابر: "هلا تزوجت بكرًا تلاعبها وتلاعبك؟ ".

متفق عليه من روايته4.

1908-

حديث: "تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة".

رواه أبو داود، والنسائي، وابن حبان، والحاكم، من رواية معقل بن يسار إلى

قوله الأمم، قال الحاكم: صحيح الإسناد، وقد سلف أيضا، ولابن حبان مثله من رواية أنس:"فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة"1.

1909-

حديث: "إياكم وخضراء الدمن"، قالوا: يا رسول الله وما خضراء الدمن؟ قال: "المرأة الحسناء في المنبت السوء".

رواه الواقدي من رواية أبي سعيد الخدري، وهو معدود من أفراده، وقد علم ضعفه2.

1910-

حديث: "لا تنكحوا القرابة القريبة، فإن الولد يخلق ضاويًا".

"غريب3 قال ابن الصلاح: لم أجد له أصلًا.

1911-

حديث: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها، ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك".

متفق عليه من رواية أبي هريرة4.

1912-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال للمغيرة وقد خطب امرأة: "انظر إليها فإنها أحرى أن يؤدم بينكما".

رواه الترمذي، والنسائي وابن ماجه، وابن حبان والحاكم، قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين5.

1913-

حديث: جابر أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، قال:"إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل"، قال: فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها.

رواه أبو داود والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم1.

1914-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه، وسلم بعث أم سليم إلى امرأة، وقال:"انظري إلى عرقوبها وشمي معاطفها".

رواه الحاكم من رواية أنس بن مالك باللفظ الأول، إلا أنه، قال:"وشمي عوارضها"، عوضًا عن الثاني، قال صحيح على شرط مسلم، ورواه أبو داود مرسلًا2.

1915-

حديث: أنس أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أتى فاطمة رضي الله تعالى عنها بعبد وقد وهبه لها، وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجلها، وإذا غطت به رجلها لم يبلغ رأسها، فلما رأى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ما تلقى، قال:"إنه ليس عليك بأس، وإنما هو أبوك وغلامك".

رواه أبو داود، وقال الضياء: لا أعلم بإسناده بأسًا3.

1916-

حديث: الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله تعالى عليه

وسلم وفيهم غلام حسن "الوجه" فأجلسه من ورائه وقال: "أما أخشى ما أصاب أخي داود".

رواه أبو حفص بن شاهين بإسناد مجهول وضعيف ومرسل1.

1917-

حديث: أم سلمة أنها، قالت: كنت مع ميمونة عند رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذ أقبل ابن أم مكتوم، فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم:"احتجبا منه" فقلت: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا؟ قال: "أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟ ".

رواه الثلاثة، وابن حبان، وقال الترمذي: حسن صحيح2.

1918 حديث: "النظر إلى الفرج يورث العمى".

رواه ابن عدي، وابن حبان "في تاريخه"، والبيهقي من رواية ابن عباس.

قال ابن الصلاح، وإسناده جيد، وخالف ابن الجوزي، فذكره في موضوعاته وتبعه صاحب الإمام3.

1919-

حديث: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال:"إذا زوج أحدكم عبده جاريته، أو أجيره فلا ينظر إلى ما بين السرة والركبة".

رواه أبو داود، والدارقطني، واللفظ له، والبيهقي وقال: اختلف في متنه، فلا ينبغي أن يعتمد عليه في عورة الأمة، وإن كان يصلح للاستدلال به4.

1920-

حديث: "لا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا

تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد".

رواه مسلم، من رواية أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه1.

1921-

حديث: "مروا أولادكم بالصلاة أبناء سبعٍ، واضربوهم عليها أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع".

تقدم في مواقيت الصلاة.

1922-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، سئل عن الرجل يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال:"لا" قيل: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: "لا"، قيل: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: "نَعَمْ".

رواه ابن ماجه، والترمذي من رواية أنس، وقال: حسن، والبيهقي، وقال: تفرد به حنظلة بن عبد الله البصري، وكان قد اختلط، تركه يحيى بن القطان لاختلاطه، قال عبد الحق: وهذا الحديث مما أنكر عليه2.

1923-

أثر: عمر أنه قال: يستحب للمرأة أن تنظر إلى الرجل فإنه يعجبها منه ما يعجبه منها.

غريب3.