الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب العقيقة:
2705-
حديث: عائشة رضي الله تعالى عنها أمرنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أن نعق عن الغلام بشاتين وعن الجارية بشاة.
رواه ابن ماجه واللفظ له والترمذي وابن حبان والبيهقي قال الترمذي: حسن صحيح1.
2706-
حديث: سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: "الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه في اليوم السابع ويحلق رأسه ويسمى".
رواه الأربعة، والحاكم، والبيهقي من رواية الحسن عنه واللفظ للترمذي، وقال: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد2.
2707-
حديث: أم كرز مرفوعًا عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة.
رواه الأربعة وصححه الترمذي، وابن حبان والحاكم كما تقدم في الباب قبله3.
2708-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة.
رواه البيهقي من رواية أنس، وقال: منكر4.
2709-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم عق عن الحسن والحسين
1 رواه ابن ماجه 3163 والترمذي 1513 وابن حبان 1058 والبيهقي 301/ 9.
2 رواه أبو داود 2837 و2838 والترمذي 1522 والنسائي 166/ 7 وابن ماجه 3165 والحاكم 237/ 4 والبيهقي 299/ 9 وليس في النسخة المطبوعة صحيح الإسناد وفي تلخيص الذهبي تحصحيه، وفي الأصل حسن صحيح الإسناد وهو خطأ.
3 تقدم 2660 فراجعه.
4 رواه البيهقي 300/ 9.
رواه ابن حبان، والحاكم والبيهقي من رواية عائشة قال الحاكم: صحيح الإسناد1.
2710-
حديث: بريدة كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها، فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران.
رواه أبو داود والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين2.
2711-
حديث: "سموا السقط".
غريب كذلك، نعم روى السلفي من حديث أبي هريرة بإسناد واهٍ، وأنه يسمى إن استهل صارخًا، وإلا فلا وفي عمل يوم وليلة لابن السني أنه عليه السلام سمى السقط، لكن بسند ضعيف أيضًا3.
2712-
حديث: فاطمة أنها وزنت شعر الحسن والحسين وزينب، وأم كلثوم فتصدقت بوزنه فضة.
رواه ملك وأبو داود، والبيهقي بإسناد مرسل، وله طرق ذكرتها في الأصل4.
2713-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أذن في أذن الحسين حين ولدته فاطمة.
رواه أبو داود، والترمذي والحاكم، والبيهقي من رواية أبي رافع واللفظ للحاكم
1 رواه ابن حبان 1056 موارد" والحاكم 237/ 4 والبيهقي 299/ 9-300.
2 رواه أبو داود 2843 والحاكم 238/ 4.
3 انظر التلخيص الحبير 147/ 4-148.
4 رواه مالك 328/ 1 وأبو داود في المراسيل كما في تحفة الأشراف 363/ 13 والبيهقي 304/ 9 وانظر التلخيص الحبير 148/ 4.
والباقون الحسن مكبرًا. قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد وجمعهما أبو نعيم في روايته من الطريق المذكورة وهذا لفظه، عن أبي رافع أنه عليه الصلاة السلام أذن في أذن الحسن والحسين1.
2714-
حديث: فاطمة في إعطاء رجل العقيقة للقابلة.
رواه أبو داود في مراسيله، والحاكم من رواية علي موصولًا وقال: صحيح الإسناد2.
2715-
حديث: "لا فرع ولا عتيرة".
متفق عليه من رواية أبي هريرة3.
2716-
خبر: عمر بن عبد العزيز أنه كان إذا ولد له ولد أذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى.
غريب عنه. نعم روى ابن السني، عن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: "من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى لم يضره أم الصبيان"4.
1 رواه أبو داود 5105 والترمذي 1514 والحاكم 179/ 3 والبيهقي 305/ 9 والطبراني في الكبير 926 و2578 وجمع بينهما في 2579.
2 رواه أبو داود في المراسيل، كما في تحفة الأشراف 362/ 13 ورواه الحاكم 179/ 3 والبيهقي 304/ 9 وتعقب الذهبي تصحيح الحاكم بقوله: لا.
3 رواه البخاري 5473 و5474 ومسلم 1976.
4 قال الحافظ في التلخيص الحبير 149/ 4 لم أره عنه مسندًا، وقد ذكره ابن المنذر عنه.
وحديث الحسن رواه ابن السني 623 وابن عساكر 2/ 182/ 16 وابن بشران في الأمالي 1/ 88 وأبو طاهر القرشي في حديث ابن مروان الأنصاري، وغيره 1/ 2 وهو موضوع؛ لأن في إسناده يحيى بن العلاء الرازي وهو كذاب وكذلك مروان بن سالم.