المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كتاب الإمامة وقتل البغاة: - خلاصة البدر المنير - جـ ٢

[ابن الملقن]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌تابع كتاب الحج

- ‌باب: دخول مكة وما يتعلق به

- ‌باب: حج الصبي

- ‌باب: محرمات الإحرام

- ‌باب الإحصار والفوات:

- ‌باب: الهدي

- ‌كتاب البيوع:

- ‌باب: ما يصح به البيع

- ‌باب: الربا

- ‌باب: البيوع المنهي عنها

- ‌باب: تفريق الصفقة وخيار المجلس والشرط وما يتصل بهما

- ‌باب: المصراة والرد بالعيب

- ‌باب: حكم المبيع قبل القبض وبعده وصفة القبض

- ‌باب: بيان الألفاظ التي تطلق في البيع

- ‌باب: معاملات العبيد واختلاف المتبايعين

- ‌كتاب السلم

- ‌مدخل

- ‌باب: القرض

- ‌كتاب الرهن:

- ‌كتاب التفليس:

- ‌كتاب الحجر:

- ‌كتاب الصلح:

- ‌كتاب الحوالة:

- ‌كتاب الضمان

- ‌كتاب الشركة:

- ‌كتاب الوكالة:

- ‌كتاب الإقرار:

- ‌كتاب العارية:

- ‌كتاب الغصب:

- ‌كتاب الشفعة:

- ‌كتاب القراض:

- ‌كتاب المساقاة والمزارعة والمخابرة:

- ‌كتاب الإجارة:

- ‌كتاب إحياء الموات:

- ‌كتاب الوقف:

- ‌كتاب الهبات:

- ‌كتاب اللقطة:

- ‌كتاب اللقيط:

- ‌كتاب الفرائض

- ‌مدخل

- ‌كتاب الوصايا:

- ‌كتاب الوديعة:

- ‌كتاب قسم الفيء والغنيمة:

- ‌كتاب قسم الصدقات:

- ‌باب: صدقة التطوع

- ‌كتاب النكاح:

- ‌باب: ما جاء في فضله

- ‌باب: ما جاء في استحباب النكاح للقادر على مؤنه، وصفة المنكوحة وأحكام النظر

- ‌باب: النهي عن الخطبة على خطبة أخيه، وإذا استنصح الرجل أخاه نصحه

- ‌باب: استحباب الخطبة للنكاح وما يدعى به للمتزوج

- ‌باب: أركان النكاح

- ‌باب: في الأولياء وأحكامهم

- ‌باب: ما يحرم من النكاح

- ‌باب: نكاح المشركات

- ‌باب: مثبتات الخيار

- ‌باب: فيما يملك الزوج من الاستمتاعات

- ‌باب: في وطء الأب جارية ابنه ووجوب إعفافه

- ‌كتاب الصداق:

- ‌باب: الوليمة والنثر

- ‌كتاب القسم والنشوز:

- ‌كتاب الخلع:

- ‌كتاب الطلاق

- ‌كتاب الرجعة:

- ‌كتاب الإيلاء:

- ‌كتاب الظهار:

- ‌كتاب الكفارات:

- ‌كتاب اللعان:

- ‌كتاب العدد:

- ‌باب الإحداد:

- ‌باب: السكنى للمعتدة

- ‌باب: الاستبراء

- ‌كتاب الرضاع:

- ‌كتاب النفقات:

- ‌باب: الحضانة

- ‌باب: نفقة الرقيق والرفق بهم ونفقة البهائم

- ‌كتاب الجراح

- ‌مدخل

- ‌كتاب الديات:

- ‌كتاب كفارة القتل:

- ‌كتاب دعوى الدم والقسامة والسحر

- ‌كتاب الإمامة وقتل البغاة:

- ‌باب: الحدود

- ‌كتاب الردة:

- ‌كتاب حد الزنا

- ‌كتاب حد القذف:

- ‌كتاب حد السرقة:

- ‌كتاب قاطع الطريق:

- ‌كتاب حد شارب الخمر:

- ‌كتاب ضمان الولاة:

- ‌كتاب الختان:

- ‌كتاب الصيال:

- ‌كتاب السير:

- ‌كتاب الأمان:

- ‌كتاب الجزية:

- ‌كتاب المهادنة:

- ‌كتاب الصيد والذبائح:

- ‌كتاب الضحايا

- ‌كتاب العقيقة:

- ‌كتاب الأطعمة:

- ‌كتاب السبق والزمي

- ‌كتاب الأيمان

- ‌مدخل

- ‌كتاب النذر:

- ‌كتاب القضاء

- ‌مدخل

- ‌باب: أدب القضاء

- ‌باب: القضاء الغائب

- ‌باب: القسمة

- ‌كتاب الشهادات

- ‌مدخل

- ‌كتاب الدعوى والبينات

- ‌كتاب القافة:

- ‌كتاب العتق

- ‌مدخل

- ‌باب: الولاء

- ‌كتاب التدبير:

- ‌كتاب الكتابة:

- ‌كتاب أمهات الأولاد:

- ‌الفهارس:

- ‌فهرس الجزء الأول:

- ‌فهرس الجزء الثاني:

الفصل: ‌كتاب الإمامة وقتل البغاة:

‌كتاب الإمامة وقتل البغاة:

2325-

حديث: إن الأنصار وقع بينهم قتال فنزل قوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} الآية. فقرأها عليهم رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فأقلعوا.

متفق عليه من رواية أنس1.

2326-

حديث: عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله.

متفق عليه2.

2327-

حديث: "من فراق الجماعة قدر شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه".

رواه أبو داود واللفظ له، والحاكم من رواية أبي ذر، ولفظه "قيد" بلد "قدر" قال الحاكم: ورواه ابن عمر بإسناد صحيح على شرط الشيخين3.

2328-

حديث: "من حمل علينا السلاح فليس منا".

متفق عليه من رواية ابن عمر وأبي موسى4.

2329-

حديث: "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية".

1 رواه البخاري 2691 ومسلم 1799.

2 رواه البخاري 4056 و7200 ومسلم 1709.

3 رواه أبو داود 4758 والحاكم 117/ 1 ورواه الحاكم 77/ 1 و117 من حديث ابن عمر.

4 رواه البخاري 7070 ومسلم 98 من حدث ابن عمر، ورواه البخاري 7071 ومسلم 100 من حديث أبي موسى.

ص: 290

رواه مسلم من رواية أبي هريرة1.

2330-

حديث: "الأئمة من قريش".

رواه النسائي من رواية أنس2 والبيهقي من رواية علي، قال الرافعي واحتج بهذا الحديث أبو بكر على الأنصار يوم السقيفة فتركوا ما توهموه.

قلت: روى القصة البخاري بطولها وليس فيه ذلك أعني مرفوعًا نعم نحو ذلك في البيهقي عن محمد بن يسار3.

2331-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أمر في غزوة مؤتة زيد بن حارثة وقال: "إن قتل زيد فجعفر، فإن قتل فعبد الله بن رواحة".

رواه البخاري من رواية ابن عمر وقد سبق في الوكالة.

2332-

حديث: "اسمعوا وأطيعوا وإن أُمر عليكم عبد حبشي مجدع الأطراف".

رواه مسلم من رواية أم الحصين الأخمسية بلفظ: "إن أمر عليكم عبد أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا" وفي رواية له "عبدًا حبشيًّا مجدعًا" وفي رواية من حديث أبي ذر أوصاني خليلي صلى الله تعالى عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف4.

2333-

حديث: "من نزع يده من طاعة إمامه فإنه يأتي يوم القيامة

1 رواه مسلم 1848.

2 في هامش ب روى من هذا الوجه ابن السكن في صحاحه.

3 رواه النسائي في الكبرى وأحمد 129/ 3 وابن أبي عاصم في السنة 1120 والبيهقي في السنن 121/ 3 وأبو نعيم في الحلية 122/ 8-123 وانظر التلخيص الحبير 42/ 4.

4 رواه مسلم 1838 من حديث أم الحصين ورواه 1837 من حديث أبي ذر.

ص: 291

لا حُجَّةَ لَهُ".

رواه مسلم من رواية ابن عمر بلفظ "من خلع يدًا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له1.

2334-

حديث: من ولي عليه والٍ فرآه يأتي شيئًا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يده من طاعةٍ".

رواه مسلم من رواية عوف بن مالك2.

1335-

حديث: "إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما".

رواه مسلم من رواية أبي سعيد الخدري3.

2336-

حديث: "عمار تقتلك الفئة الباغية".

رواه مسلم من رواية أبي قتادة وأم سلمة4.

2337-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال لابن مسعود: "يا ابن أم عبد ما حكم من بغى من أمتي؟ " قال: الله ورسوله أعلم. قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: "لا يتبع مدبرهم ولا يجهز على جريحهم ولا يقتل أسيرهم".

رواه الحاكم، والبيهقي من رواية ابن عمر، قال البيهقي: تفرد به كوثر بن حكيم، وهو ضعيف.

قلت: بل متروك5.

1 رواه مسلم 1851.

2 رواه مسلم 1855.

3 رواه مسلم 1853.

4 رواه مسلم 2915 من حديث أبي قتادة "و2916 من حديث أم سلمة.

5 رواه الحاكم 155/ 2 والبيهقي 182/ 8 وفي النسختين "ولا يجار على جريحهم" وما ذكرناه من التلخيص وفي المرجعين السابقين "ولا يذفق على جريحهم".

ص: 292