المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الثانى فى اللفظ باعتبار المعنى الذى استعمل فيه وفيه مبحثان - دراسات أصولية في القرآن الكريم

[محمد إبراهيم الحفناوى]
الرئيسيةأصول الفقهدراسات أصولية في القرآن الكريم

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌مقدمة فى‌‌ تعريف القرآنالكريم

- ‌ تعريف القرآن

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثانى:

- ‌قال الشيخ بدر الدين الزركشى رحمه الله

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌القول الخامس:

- ‌القرآن فى الاصطلاح:

- ‌الأمر الأول:

- ‌الأمر الثانى:

- ‌القرآن عن الأصوليين والفقهاء وعلماء العربية:

- ‌يقول الشيخ تقى الدين السبكى رحمه الله فى تعريف القرآن

- ‌ويقول الشيخ ابن الحاجب رحمه الله فى تعريفه

- ‌ويقول الشيخ ابن عبد الشكور رحمه الله فى تعريفه أيضا

- ‌يقول السرخسى رحمه الله فى تعريفه

- ‌ويقول الشوكانى رحمه الله فى تعريفه أيضا

- ‌شرح التعريف:

- ‌قال عضد الملة رحمه الله تعالى

- ‌قال الشيخ عز الدين بن الملك

- ‌قال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله

- ‌فقد قال العضد رحمه الله

- ‌قال الشيخ البنانى رحمه الله تعليقا على كلام جلال الدين المحلى رحمه الله

- ‌تذييل

- ‌هذا وقد حكى المظفرى فى تاريخه قال:

- ‌الباب الأول فى ثبوت القرآن وما يتصل به وفيه فصول

- ‌الفصل الأول فى ثبوت القرآن وتواتره

- ‌جاء فى الإتقان لجلال الدين السيوطى رحمه الله ما يلى

- ‌قال ابن الجزرى:

- ‌أما الأول:

- ‌وأما الثانى:

- ‌قال ولد البغوى رحمه الله

- ‌يقول ابن الجزرى رحمه الله

- ‌ضابط القراءة المتواترة وشرحه:

- ‌قال الشيخ القرطبى رحمه الله بعد أن رجح ما رجحه الجمهور من اشتراط الغسل

- ‌وقال الإمام النووى رحمه الله وهو يذكر ما يحرم على الحائض

- ‌قال الشيخ محمد الصنعانى رحمه الله

- ‌قال صاحب فواتح الرحموت

- ‌وقال الشيخ النووى رحمه الله

- ‌وقال ابن حزم رحمه الله

- ‌الأدلة:

- ‌قال الشيخ الشوكانى رحمه الله تعالى

- ‌قال الشيخ محمود خطاب السبكى بعد أن ذكر حديث أنس رضى الله عنه

- ‌قال الشيخ علاء الدين البخارى رحمه الله

- ‌فائدة:

- ‌الفصل الثانى فى ترتيب الآيات والسور

- ‌وقال ابن الحصار

- ‌المذهب الأول:

- ‌المذهب الثانى:

- ‌قال صاحب فواتح الرحموت

- ‌قال الشيخ أبو بكر الأنبارى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ بدر الدين الزركشى رحمه الله بعد أن ذكر المذهبين

- ‌المذهب الثالث:

- ‌تذييل:

- ‌قال الشيخ الزركشى رحمه الله

- ‌الفصل الثالث فى اشتمال القرآن على ألفاظ غير عربية

- ‌قال الإمام القرطبى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله

- ‌قال الإمام الشافعى رحمه الله

- ‌وقال أبو عبيدة رحمه الله

- ‌وقد استدل أصحاب هذا المذهب بما يلى:

- ‌وقد استدلوا عليه بما يلى:

- ‌قال ابن جرير الطبرى رحمه الله

- ‌يقول رحمه الله

- ‌الفصل الرابع فى ترجمة القرآن

- ‌أهمية الكلام عن حكم ترجمة القرآن:

- ‌مدلول الترجمة:

- ‌الترجمة فى عرف التخاطب العام:

- ‌شرح التعريف:

- ‌تقسيم الترجمة:

- ‌قال الشيخ محمد حسين الذهبى رحمه الله

- ‌ومن أمثلة الترجمة الحرفية على فرض إمكانها:

- ‌قال الشيخ الزرقانى رحمه الله

- ‌ومن أمثلة الترجمة التفسيرية على فرض إمكانها:

- ‌حكم ترجمة القرآن:

- ‌والدليل على استحالتها عادة ما يلى:

- ‌ومن الأدلة على استحالة الترجمة شرعا ما يلى:

- ‌هذا وقد يعترض معترض ويقول:

- ‌والجواب عن هذا من وجوه:

- ‌والجواب من وجوه:

- ‌يقول المرحوم الشيخ محمد أبو زهرة

- ‌وإنما السبيل هو الاتجاه إلى أحد أمرين:

- ‌حكم قراءة الترجمة والصلاة بها:

- ‌أولا: مذهب الحنفية:

- ‌جاء فى شرح الدر المختار

- ‌وجاء فى كشف الأسرار

- ‌وذكر صاحب البدائع

- ‌ثانيا: مذهب المالكية:

- ‌جاء فى المدونة

- ‌وجاء فى حاشية الدسوقى

- ‌ثالثا: مذهب الشافعية:

- ‌وجاء فى الروضة

- ‌وقال حجة الإسلام الغزالى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله

- ‌رابعا: مذهب الحنابلة:

- ‌قال ابن قدامة رحمه الله

- ‌وجاء فى مطالب أولى النهى

- ‌خامسا: مذهب الظاهرية:

- ‌قال ابن حزم رحمه الله

- ‌الفصل الخامس فى حجية القرآن

- ‌قال ابن حزم الظاهرى رحمه الله

- ‌وما أعظم ما قاله أحد الصالحين رحمه الله

- ‌الفصل السادس فى الغاية من البحث فى القرآن

- ‌قال المرحوم الشيخ على حسب الله

- ‌الفصل السابع فى خواص القرآن

- ‌الأقوال المختلفة فى وجوه الإعجاز:

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثانى:

- ‌قال ابن الربيع عبد الرحمن الشيبانى رحمه الله

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌القول الخامس:

- ‌القول السادس:

- ‌قال الأستاذ أحمد عز الدين خلف الله

- ‌وهذا القول فاسد لما يلى:

- ‌قال القرطبى رحمه الله

- ‌القول السابع:

- ‌قال ابن قيم الجوزية رحمه الله بعد ذكره موقف العلماء من وجوه الإعجاز

- ‌القول الثامن:

- ‌القول التاسع:

- ‌خلاصة الأمر:

- ‌قال الأستاذ أحمد خلف الله

- ‌تنبيه:

- ‌قال القاضى رحمه الله

- ‌قال القاضى رحمه الله

- ‌وجوه المخاطبات فى القرآن الكريم:

- ‌قال الإمام البيضاوى رحمه الله

- ‌قال الإمام جلال الدين السيوطى رحمه الله

- ‌الباب الثانى فى الأحكام التى تضمنها القرآن الكريم وما يتعلق بها وفيه فصول

- ‌الفصل الأول فى الأحكام الواردة فى القرآن

- ‌وهذه الأحكام نوعان:

- ‌وقد لاحظ القرآن فى العقوبات التى قررها أمورا أربعة هى

- ‌وقد قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله

- ‌أولا: القسم الأول:

- ‌ثانيا: القسم الثانى:

- ‌مثال ذلك:

- ‌يقول ابن كثير رحمه الله

- ‌ فوائد:

- ‌ومن الأمثلة على فوائد معرفة النزول:

- ‌مثال الأول:

- ‌ومثال الآخر:

- ‌الفصل الثانى فى تعليل القرآن للأحكام

- ‌القرآن الكريم يعلل الأحكام:

- ‌الفصل الثالث فى‌‌ أسلوب القرآن فى بيان الأحكام

- ‌ أسلوب القرآن فى بيان الأحكام

- ‌يقول الإمام الزركشى رحمه الله

- ‌دلالة القرآن على الأحكام:

- ‌الآية الأولى:

- ‌الآية الثانية:

- ‌قال أبو يوسف رحمه الله

- ‌الآية الثالثة:

- ‌الآية الرابعة:

- ‌الفصل الرابع فى طرق استخراج الأحكام من القرآن الطرق المعنوية: الطرق اللفظية:

- ‌من المعلوم أن الدلالة قسمان:

- ‌وطرق الاستنباط هذه نوعان:

- ‌قال إمام الحرمين الجوينى رحمه الله

- ‌الأول: سبب الوضع:

- ‌الثانى: الموضوع:

- ‌قال الشيخ تاج الدين السبكى رحمه الله

- ‌الثالث: الموضوع له:

- ‌الرابع: فائدة الوضع:

- ‌الخامس: الواضع للغات:

- ‌قال الشيخ الجلال المحلى رحمه الله وهو يبين كيفية تعليم الله عباده اللغة

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌وقد نوقش هذا الدليل بما يلى:

- ‌‌‌وجه الاستدلال:

- ‌وجه الاستدلال:

- ‌قال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله

- ‌وجه الدلالة:

- ‌السادس: طريق معرفة اللغة:

- ‌الباب الثالث فى مباحث الألفاظ

- ‌الفصل الأول فى أقسام اللفظ باعتبار المعنى الذى وضع له وفيه مباحث

- ‌المبحث الأول فى العام

- ‌أنواع العام:

- ‌فالمتصل خمسة وقعت فى القرآن الكريم هى:

- ‌ومن أمثلة ما خص بالقياس: قوله تعالى:

- ‌دلالة العام:

- ‌قال الشيخ علاء الدين البخارى رحمه الله

- ‌قال الشيخ الزنجانى رحمه الله تعقيبا على كلام الحنفية

- ‌المبحث الثانى فى الجمع المنكر

- ‌قال الشوكانى رحمه الله

- ‌المبحث الثالث فى الخاص

- ‌أنواع الخاص:

- ‌حكم الخاص:

- ‌المبحث الرابع فى‌‌ الأمروالنهى

- ‌ الأمر

- ‌وقال الشيخ شرف الدين العمريطي رحمه الله

- ‌ما وضعت له صيغة الأمر:

- ‌والراجح ما ذهب إليه الجمهور لما يلى:

- ‌النهى:

- ‌وقال الشيخ العمريطي رحمه الله

- ‌ما وضعت له صيغة النهى:

- ‌المبحث الخامس فى المطلق والمقيد فى القرآن

- ‌غير أن الآمدى ضعّف هذا المذهب بقوله:

- ‌وجاء فى تفسير الفخر الرازى

- ‌قاعدة:

- ‌المبحث السادس فى المشترك

- ‌أسباب الاشتراك فى اللغة:

- ‌حكم المشترك:

- ‌قال الشيخ ابن عبد الشكور رحمه الله

- ‌قال الشيخ الإسنوى رحمه الله

- ‌الأمثلة:

- ‌الفصل الثانى فى اللفظ باعتبار المعنى الذى استعمل فيه وفيه مبحثان

- ‌المبحث الأول فى‌‌ الحقيقة والمجاز

- ‌ الحقيقة والمجاز

- ‌ينقسم اللفظ باعتبار استعماله فى المعنى إلى قسمين هما:

- ‌أنواع الحقيقة:

- ‌1 - الحقيقة اللغوية:

- ‌قال الشيخ الإسنوى رحمه الله

- ‌2 - الحقيقة الشرعية:

- ‌3 - الحقيقة العرفية:

- ‌حكم الحقيقة:

- ‌قال الآمدى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ تاج الدين السبكى رحمه الله

- ‌المجاز:

- ‌حكم المجاز:

- ‌إثبات المجاز فى اللغة:

- ‌دخول المجاز فى خطاب الله تعالى:

- ‌المذهب الأول:

- ‌المذهب الثانى:

- ‌الفرق بين الحقيقة والمجاز:

- ‌أما الأول فمن وجهين:

- ‌أما الآخر فمن وجوه ثلاثة:

- ‌فائدتان:

- ‌قال الشيخ تاج الدين السبكى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ جلال الدين المحلى رحمه الله

- ‌وجه الاحتجاج:

- ‌قال ابن كثير رحمه الله

- ‌المبحث الثانى فى الصريح والكناية

- ‌حكم الصريح:

- ‌قال الشيخ عبد العزيز البخارى رحمه الله

- ‌وأما الكناية:

- ‌حكم الكناية:

- ‌الفصل الثالث فى اللفظ باعتبار ظهور معناه وخفائه

- ‌المبحث الأول فى واضح الدلالة

- ‌1 - المحكم:

- ‌(أ) محكم لذاته:

- ‌محكم لغيره:

- ‌حكم المحكم:

- ‌2 - المفسر:

- ‌أنواع المفسر:

- ‌فالمفسر بذاته:

- ‌المفسر بغيره:

- ‌أقسام البيان:

- ‌الأول:

- ‌وللإمام الزركشى رحمه الله هنا كلام طيب لا بأس بإيراده: يقول رحمه الله

- ‌أما المتصلة فنوعان:

- ‌وأما اللفظية المنفصلة فنوعان أيضا:

- ‌ الثانى:

- ‌لكن بم يعلم كون الفعل بيانا للمجمل

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثانى:

- ‌القول‌‌ الثالث:

- ‌ الثالث:

- ‌الرابع:

- ‌الخامس:

- ‌السادس:

- ‌حكم المفسر

- ‌3 - النص:

- ‌وفى الاصطلاح:

- ‌وعرفه الشيخ العمريطي بقوله

- ‌حكم النص:

- ‌4 - الظاهر:

- ‌وعبارة ابن الحاجب

- ‌حكم الظاهر:

- ‌الفرق بين النص والظاهر:

- ‌مراتب واضح الدلالة:

- ‌أولا: التعارض بين النص والظاهر

- ‌ثانيا: التعارض بين النص والمفسر:

- ‌ثالثا: التعارض بين المفسر والمحكم:

- ‌رابعا: من أمثلة التعارض بين الأقسام الأربعة:

- ‌المبحث الثانى فى غير واضح الدلالة

- ‌أولا: الخفى:

- ‌حكم الخفى

- ‌ثانيا: المشكل:

- ‌قال الشيخ محمد المحلاوى الحنفى رحمه الله

- ‌أقسام المشكل:

- ‌القسم الأول:

- ‌مثال هذا القسم:

- ‌القسم الثانى:

- ‌ومن أمثلة هذا القسم:

- ‌حكم المشكل:

- ‌ثالثا: المجمل:

- ‌أقسام المجمل:

- ‌حكم المجمل:

- ‌رابعا: المتشابه:

- ‌والجواب نعم وإليك بعضا منها:

- ‌الفصل الرابع فى كيفية دلالة اللفظ على المعنى وفيه مبحثان

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأول طرق الدلالة عند الحنفية

- ‌أولا: عبارة النص ودلالتها على الأحكام:

- ‌مثال ذلك:

- ‌ثانيا: إشارة النص ودلالتها على الأحكام:

- ‌ثالثا: دلالة النص ودلالتها على الأحكام:

- ‌ومن أمثلة دلالة النص:

- ‌قال الإسنوى رحمه الله

- ‌حكم الدال بدلالة النص:

- ‌رابعا: دلالة الاقتضاء ودلالتها على الأحكام:

- ‌من أمثلة دلالة الاقتضاء:

- ‌حكم الدال بالاقتضاء:

- ‌الخلاصة فى الدلالات:

- ‌المبحث الثانى فى طرق الدلالة عند الشافعية

- ‌شروط العمل بمفهوم المخالفة:

- ‌أنواع مفهوم المخالفة:

- ‌ومن أمثلة مفهوم الصفة:

- ‌الأمثلة:

- ‌حجية مفهوم المخالفة:

- ‌أولا: الصورة التى اتفقوا على الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة فيها:

- ‌ثانيا: الصورة التى اتفقوا على عدم الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة فيها:

- ‌قال الشيخ محمد صديق حسن خان رحمه الله

- ‌وقال الشيخ عبد الوهاب خلاف رحمه الله بعد أن ذكر الاتفاق على عدم الاحتجاج به

- ‌ثالثا: الصورة التى اختلف الأصوليون فى الاحتجاج بمفهوم المخالفة فيها:

- ‌الأدلة: استدل الجمهور لما ذهب إليه بما يلى:

- ‌الأدلة: استدل الحنفية على ما ذهبوا إليه بما يلى:

- ‌ثمرة الخلاف فى حجية مفهوم المخالفة:

- ‌الباب الرابع فى النسخ

- ‌الفصل الأول فى مدلول النسخ وموقف العلماء منه وفيه مباحث

- ‌المبحث الأول فى مدلول النسخ

- ‌النسخ فى الاصطلاح:

- ‌وقد اعترض عليه بما يلى:

- ‌وقد اعترض عليه بما يأتى:

- ‌قال الدكتور صبحى الصالح

- ‌شرح التعريف:

- ‌قال الشيخ عضد الله والدين رحمه الله

- ‌قال التلمسانى رحمه الله

- ‌على العموم يؤخذ من التعريف ما يلى:

- ‌على أى شىء يقع النسخ؟ أعلى الأمر أم على المأمورية

- ‌وان كان لم يقع منا فكيف ينسخ شىء لم يكن بعد

- ‌الأهمية وراء معرفة الناسخ والمنسوخ:

- ‌قال أبو القاسم هبة الله بن سلامة رحمه الله

- ‌حكمة الله تعالى فى النسخ:

- ‌قال الشوكانى رحمه الله

- ‌المبحث الثانى فى شروط النسخ

- ‌الفرق بين النسخ والتخصيص:

- ‌وإليك أهم الفروق بين النسخ والتخصيص:

- ‌أما أمثلة التخصيص بالكتاب والسنة والحس والعقل فهى:

- ‌الفرق بين النسخ والبداء:

- ‌المبحث الثالث فى النسخ بين مثبتيه ومنكريه

- ‌أدلة المذاهب

- ‌أولا أدلة جمهور المسلمين:

- ‌وقد نوقش هذا الدليل من قبل القائلين بعدم الجواز العقلى بما يلى:

- ‌وقد ناقش المانعون للجواز هذا الدليل بما يلى:

- ‌قال ابن عبد الشكور رحمه الله

- ‌قال أبو حامد الغزالى رحمه الله

- ‌ثانيا: أدلة أبى مسلم الأصفهاني رحمه الله:

- ‌وقد ردّ الجمهور هذا الاستدلال لما يلى:

- ‌ثالثا: شبهة مذهب العيسوية:

- ‌قال الشيخ الشيرازى رحمه الله

- ‌قال ابن عبد الشكور رحمه الله

- ‌رابعا: شبهة مذهب العنانية:

- ‌خامسا: شبهة مذهب الشمعونية:

- ‌وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله

- ‌قال الإمام الرازى رحمه الله

- ‌الفصل الثانى فى أنواع النسخ

- ‌المبحث الأول فى نسخ القرآن بالقرآن

- ‌وهذا القسم يتنوع إلى ما يلى:

- ‌(أ) نسخ التلاوة والحكم معا:

- ‌قال أبو إسحاق الشيرازى رحمه الله

- ‌وقال الآمدى رحمه الله

- ‌قال الشيخ محمد عيد المحلاوى رحمه الله

- ‌قال ابن العربى المالكى رحمه الله

- ‌(ب) نسخ التلاوة فقط دون الحكم:

- ‌قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله

- ‌قال الشوكانى رحمه الله

- ‌قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله

- ‌(ج) نسخ الحكم فقط دون التلاوة:

- ‌قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله

- ‌قال ابن العربى المالكى رحمه الله

- ‌قال الإمام الشاطبى رحمه الله

- ‌الآية الأولى:

- ‌وقال القرطبى رحمه الله

- ‌الآية الثانية:

- ‌وقال ابن سلامة رحمه الله

- ‌وقال ابن العربى رحمه الله

- ‌الآية الثالثة:

- ‌قال أبو بكر الجصاص رحمه الله

- ‌وقال القرطبى رحمه الله

- ‌الآية الرابعة:

- ‌الآية الخامسة:

- ‌قال ابن العربى المالكى رحمه الله

- ‌وقال القرطبى رحمه الله

- ‌الآية السادسة:

- ‌قال الحافظ ابن كثير رحمه الله

- ‌الآية السابعة:

- ‌قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ القرطبى رحمه الله

- ‌الآية الثامنة:

- ‌الآية التاسعة:

- ‌قال ابن العربى رحمه الله

- ‌الآية العاشرة:

- ‌قال ابن سلامة وجلال الدين السيوطى رحمهما الله

- ‌الآية الحادية عشرة:

- ‌قال ابن العربى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ القرطبى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ البيضاوى رحمه الله

- ‌الآية الثانية عشرة:

- ‌الآية الثالثة عشرة:

- ‌الآية الرابعة عشرة:

- ‌قال القرطبى رحمه الله

- ‌قال الشيخ الزرقانى رحمه الله

- ‌الآية الخامسة عشرة:

- ‌الآية السادسة عشرة:

- ‌الآية السابعة عشرة:

- ‌قال ابن العربى رحمه الله

- ‌الآية الثامنة عشرة:

- ‌قال ابن العربى رحمه الله

- ‌الآية التاسعة عشرة:

- ‌الآية العشرون:

- ‌قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله

- ‌قال صاحب تفسير آيات الأحكام

- ‌الآية الحادية والعشرون:

- ‌الآية الثانية والعشرون:

- ‌تأمل معى ما قاله الشيخ الشاطبى رحمه الله

- ‌المبحث الثانى فى نسخ القرآن بالسنة

- ‌أولا: مقام الجواز:

- ‌قال الإمام القرافى رحمه الله

- ‌وقال الإمام الشيرازى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله

- ‌قال الشيخ العمريطي رحمه الله

- ‌قال سيف الدين الآمدى رحمه الله

- ‌وقال ابن الحاجب رحمه الله

- ‌وقال الشوكانى رحمه الله

- ‌والحق كما قال الزركشى رحمه الله

- ‌وقال الإمام تاج الدين ابن السبكى رحمه الله

- ‌قال رحمه الله

- ‌أدلة المانعين لجواز نسخ القرآن بالسنة عقلا:

- ‌الدليل الأول:

- ‌قال الإمام الرازى رحمه الله

- ‌قال الإمام الرازى رحمه الله

- ‌قال الإمام الرازى رحمه الله

- ‌الدليل الثانى:

- ‌الدليل الثالث:

- ‌الدليل الرابع:

- ‌قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله

- ‌وقال الإمام أبو الحسين البصرى رحمه الله

- ‌الدليل الخامس:

- ‌ثانيا: مقام الوقوع:

- ‌قال ابن العربى رحمه الله

- ‌وقال ابن العربى

- ‌المبحث الثالث فى نسخ السنة بالقرآن

- ‌المذهب الأول:

- ‌قال الإمام الشيرازى رحمه الله

- ‌وقال الشيخ الشوكانى رحمه الله

- ‌كما استدلوا على الوقوع الشرعى بأدلة منها:

- ‌المذهب الثانى:

- ‌قال الدكتور طه فياض فى تعليقه على هذه المسألة

- ‌قال الإمام أبو الحسين البصرى رحمه الله

- ‌المبحث الرابع فى نسخ السنة بالسنة

- ‌الفصل الثالث فى طرق معرفة النسخ

- ‌قال الإمام فخر الدين الرازى رحمه الله

- ‌قال الإمام التلمسانى رحمه الله

- ‌قال الإمام الرازى رحمه الله

- ‌الباب الخامس فى الصلة بين القرآن والسنة

- ‌الفصل الأول فى المقدار الذى بينه الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن

- ‌الفصل الثانى فى أنواع بيان القرآن بالسنة

- ‌أوجه بيان السنة للقرآن:

- ‌الأمثلة:

- ‌قال الإمام الشوكانى رحمه الله

- ‌الباب السادس فى القرآن المكى والمدنى

- ‌الفصل الأول فى تعريف المكى والمدنى وفائدة العلم بذلك

- ‌وقال الشيخ محمد الزرقانى بعد أن ذكر هذا الاصطلاح

- ‌فائدة العلم بالمكى:

- ‌الفصل الثانى فى الطرق الموصلة إلى معرفة المكى والمدنى

- ‌الفصل الثالث فى خصائص كل من المكى والمدنى

- ‌فمن علامات وخصائص القرآن المكى ما يلى:

- ‌ومن خصائص وعلامات القرآن المدنى ما يلى:

- ‌الفصل الرابع فى السور المكية والمدنية

- ‌أنواع السور المكية والمدنية:

- ‌الفصل الخامس فى تنزلات القرآن

- ‌التنزل الأول:

- ‌التنزل الثانى:

- ‌3 - التنزل الثالث:

- ‌الفصل السادس فى تنجيم القرآن والحكمة منه

- ‌الفصل السابع فى أول ما نزل وآخر ما نزل

- ‌وجاء فى البرهان

- ‌وأما ما آخر ما نزل فقد اختلف فيه العلماء كثيرا:

- ‌قال القاضى أبو بكر فى الانتصار

- ‌فائدة:

- ‌خاتمة نسأل الله تعالى حسنها

- ‌وما أحسن قول القائل:

الفصل: ‌الفصل الثانى فى اللفظ باعتبار المعنى الذى استعمل فيه وفيه مبحثان

‌

‌الفصل الثانى فى اللفظ باعتبار المعنى الذى استعمل فيه وفيه مبحثان

المبحث الأول: فى الحقيقة والمجاز المبحث الثانى: فى الصريح والكناية

ص: 221
الفصل السابقالفصل التالى