الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حكمه:
وهذا النوع من التفسير حرام لا يجوز، قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:"فأما تفسير القرآن بمجرد الرأي فحرام"1. والأدلة على ذلك كثيرة منها:
1-
قوله تعالى: {وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} 2.
وقال سبحانه: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} 3.
2-
حديث: "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار"4. وحديث: "من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ" 5.
1 مقدمة في أصول التفسير: ابن تيمية ص105.
2 سورة البقرة: الآية 169.
3 سورة الإسراء: الآية 36.
4 مسند الإمام أحمد: ج1 ص233، سنن الترمذي ج5 ص199 وقال:"حديث حسن صحيح".
5 سنن الترمذي ج5 ص200 وأبو داود ج3 ص320.
أهم المؤلفات في التفسير بالرأي
مدخل
…
أهم المؤلفات في التفسير بالرأي:
والمؤلفات في التفسير بالرأي كثيرة منها:
أولًا:
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: للزمخشري
.
المؤلف:
هو أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري1 المعتزلي، الملقب بجار الله، ولد سنة 467 في زمخشر من قرى خوارزم، بعد أن تلقى العلم رحل إلى مكة وألف فيها تفسيره الكشاف، ثم عاد إلى خوارزم، وتوفي فيها سنة 538 وهو إمام من أئمة اللغة، لا يأنف من انتمائه إلى الاعتزال بل يجاهر به، ويدعو إليه، ومن مؤلفاته:"أساس البلاغة" و"الفائق في غريب الحديث" و"المفصل" في النحو.. وغيرها.
1 انظر ترجمته في طبقات المفسرين: الداودي ج3 ص314، 316، وطبقات المفسرين: للسيوطي ص120، 121.
تفسيره:
اعتنى الزمخشري في تفسيره هذا ببيان وجوه الإعجاز القرآني وإظهار جمال النظم وبلاغته، وخلا هذا التفسير من الحشو والتطويل، وإيراد الإسرائيليات إلا القليل.
والزمخشري قليل الاستشهاد بالحديث، ويورد أحيانًا الأحاديث الموضوعة، خاصة في فضائل السور.
وملأ تفسيره بعقائد المعتزلة والاستدلال لها وتأويل الآيات وَفْقَهَا ويدس ذلك دسًّا لا يدركه إلا حاذق حتى قال البلقيني: "استخرجت من الكشاف اعتزالا بالمناقيش"1.
وهو شديد على أهل السنة والجماعة ويذكرهم بعبارات الاحتقار ويرميهم بالأوصاف المقذعة، ويمزج حديثه عنهم بالسخرية والاستهزاء2.
ولهذه الأمور وغيرها نبه كثير من العلماء إلى أخذ الحيطة والحذر عند المطالعة في تفسيره أو النقل منه، فقال الإمام الذهبي:"محمود بن عمر الزمخشري المفسر النحوي صالح، لكنه داعية إلى الاعتزال أجارنا الله، فكن حذرا من كشافه"3.
وقال علي القاري: "وله دسائس خفيت على أكثر الناس فلهذا حرم بعض فقهائنا مطالعة تفسيره لما فيه من سوء تعبيره في تأويله وتعبيره"4.
وينبغي لمن أراد أن يقرأ فيه أن يرجع لكتاب "الإنصاف فيما تضمنه الكشاف من الاعتزال" لابن المنير وهو مطبوع مع الكشاف وفيه كشف لاعتزالياته وضلالاته.
1 الإتقان في علوم القرآن: السيوطي ج2 ص190.
2 التفسير والمفسرون: د. محمد حسين الذهبي ج1 ص465.
3 ميزان الاعتدال: الإمام الذهبي ج5 ص203.
4 مناهج المفسرين: د. مساعد آل جعفر ومحيي هلال ص216 عن طبقات الفقهاء الحنفية: لأبي علي القاري ورقة 49 ب "مخطوط".