‌القاعدة الرابعة: قاعدة الهمز: - دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي

‌

‌القاعدة الرابعة: قاعدة الهمز:

لا تخلو الهمزة من أن تكون في أول الكلمة، أو وسطها، أو في آخرها.

فإذا كانت الهمزة في أول الكلمة:

فقد اتفق شيوخ النقل على أن الهمزة الواقعة في أول الكلمة تكتب على الألف سواء كانت مكسورة أو مفتوحة أو مرفوعة. وسواء كانت همزة وصل أم قطع، ولو تقدمها حرف زائد فلا يعتد به مثل الباء والسين والفاء إلا أن يكون سقوطها يخل ببنية الكلمة، وهذه الأمثلة لذلك:

الهمزة الواقعة في أول الكلمة مكسورة {إِيَّاك} 1.

الهمزة الواقعة في أول الكلمة مفتوحة {أَنْعَمْت} 2.

الهمزة في أول الكلمة مضمومة {أُولَئِكَ} 3.

همزة الوصل في أول الكلمة مكسورة {اتَّخِذُوا} 4.

همزة الوصل في أول الكلمة مفتوحة {الْحَمْدُ لِلَّه} 5.

همزة الوصل في أول الكلمة مضمومة {ادْعُ} 6.

همزة تقدمها حرف زائد لا يعتد به في رسمها: {هَا أَنْتُم} 7 {يَا آدَم} 8 {لَأَنْتُم} 9 {بِأَنَّهُم} 10 {وَأَبْقَى} 11 {فَإِذَا} 12 {سَأَصْرِف} 13.

همزة تقدمها حرف زائد يعتد به لأن سقوطه يخل ببناء الكلمة مثل {تَؤُزُّهُم} 14 {يُؤْتَى} 15 {مُؤْمِن} 16.

وإذا كانت الهمزة في وسط الكلمة:

فإنها لا تخلو من أن تكون ساكنة أو متحركة.

فإن كانت ساكنة:

فإنها تكتب بحرف حركة ما قبلها.

فإن كان ما قبلها مضمومًا كتبت على الواو. مثل {يُؤْفَك} 1.

وإن كان ما قبلها مفتوحًا كتبت على الألف مثل {يَأْكُلُون} 2.

وإن كان ما قبلها مكسورا كتبت على الياء مثل {وَبِئْرٍ} 3.

وإن كانت متحركة:

فلها ثلاث حالات:

1-

أن تكون متحركة وما قبلها ساكن غير حرف الألف: وحكم ذلك أن لا يصور للهمزة صورة مهما كانت حركتها سواء كانت:

مضمومة مثل {مَسْئُولا} 4.

أو مفتوحة مثل {الْمَشْأَمَة} 5.

أو مكسورة مثل {وَالْأَفْئِدَة} 6.

2-

أن تكون متحركة وما قبلها ألف ساكنة.

فإن كانت حركتها الفتح لم تصور لها صورة مثل {أَبْنَاءَنَا} 7 {وَنِسَاءَنَا} 8 و {مَاء} 9.

فإن كانت حركتها الضم صورت واوًا مثل {آبَاؤُكُم} 10 {وَأَبْنَاؤُكُم} 11.

فإن كانت حركتها الكسر صورت ياء مثل {نِسَائِكُم} 12 و {أَبْنَائِكُم} 13.

3-

أن تكون متحركة وما قبلها متحرك.

فإن كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح كتبت ألفًا {سْأَل} 1 {بَدَأَكُم} 2.

فإن كانت مفتوحة وما قبلها مضموم كتبت واوًا {مُؤَجَّلا} 3 و {وَالْفُؤَاد} 4.

فإن كانت مفتوحة وما قبلها مكسور كتبت ياء {خَاطِئَة} 5 و {السَّيِّئَة} 6.

فإن كانت مضمومة وما قبلها مفتوح كتبت واوًا {يَذْرؤكُم} 7 و {يَكْلَؤُكُم} 8.

فإن كانت مضمومة وما قبلها مكسور كتبت ياء {سَنُقْرِِئُك} 9.

فإن كانت مضمومة وما قبلها مضموم كتبت واوًا {بِرُءُوسِكُم} 10.

فإن كانت مكسورة صورة ياء سواء كان ما قبلها مضمومًا أو مفتوحًا أو مكسورًا مثل {يَئِس} 11 و {سُئِلَت} 12 و {بَارِئِكُم} 13.

وخلاصة حكم الهمزة المتوسطة أنها تكتب بحرف حركة ما قبلها، إلا إذا كانت مكسورة فترسم بالياء مطلقًا، وإذا كانت مضمومة وما قبلها مفتوح فترسم واوًا.

وإذا كانت الهمزة في آخر الكلمة:

فلا تخلو من أن تكون ساكنة أو متحركة.

فإن كانت ساكنة:

فإنها تكتب بحرف حركة ما قبلها.

فإن كانت ما قبلها مفتوحا كتبت على الألف مثل {اقْرَأ} 14.

وإن كان ما قبلها مكسورا كتبت على الياء مثل {نَبِّئ} 15.

ولم يرد في القرآن همزة ساكنة متطرفة قبلها ضمة.

وإن كانت متحركة:

فلا تخلو من أن يسكن ما قبلها أو يتحرك.

1-

فإن كان ما قبلها ساكن: لم يصور لها صورة مثل {دِفْء} 1 و {الْخَبْء} 2 و {جَاء} 3.

2-

وإن كان ما قبلها متحرك فتكتب بحرف حركة ما قبلها كالساكنة:

فإن كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح كتبت على الألف مثل {ذْرَأ} 4.

فإن كانت مفتوحة وما قبلها مكسورة كتبت على الياء مثل {قُرِئ} 5.

ولم يرد في القرآن همزة متطرفة مفتوحة قبلها ضمة.

وإن كانت مضمومة وما قبلها مضموم كتبت على الواو مثل {اللُّؤْلُؤ} 6.

وإن كانت مضمومة وما قبلها مكسور كتبت على الياء مثل {تُبَوِّئ} 7.

وإن كانت مضمومة وما قبلها مفتوح كتبت على الألف مثل {الْمَلأ} 8.

وإن كانت مكسورة وما قبلها كتبت على الياء مثل {امْرِئ} 9.

وإن كانت مكسورة وما قبلها مضموم كتبت على الواو مثل {الْلُؤْلُؤِ الْمَكْنُون} 10.

وإن كانت مكسورة وما قبلها مفتوح كتبت على الألف مثل {عَنِ النَّبَأ} 11.

وخلاصة حكم الهمزة المتطرفة أنها تكتب بحرف حركة ما قبلها، فإن كان ما قبلها ساكنًا لم يصور لها صورة.

وهذا رسم بياني تقريبي يبين حكم الهمزة في جميع الحالات مع عدم الاستيفاء أو التفصيل.