الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1-
العلم بأن كل ثلاث آيات قصار معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم وفي حكمها الآية الطويلة، وبيان ذلك أن سبحانه وتعالى تحدى الناس أن يأتوا بسورة من مثل القرآن وأقصر سورة في القرآن هي سورة الكوثر، وهي ثلاثة آيات قصار فدل على أن كل ثلاث آيات قصار معجزة.
2-
يرى بعض العلماء أن الوقف على رأس الآية سنة، وتحديد رأس الآية معين على اتباع السنة.
3-
هناك بعض الأحكام الفقهية المترتبة على معرفة الآي، ذكرها السيوطي1 -رحمه الله تعالى- ومنها:
أ- اعتبارها فيمن جهل الفاتحة فإنه يجب عليه بدلها سبع آيات عند الشافعي.
ب- اعتبارها في خطبة الجمعة، فإنه يجب فيها قراءة آية كاملة من القرآن ولا يكفي شطرها إلا أن تكون طويلة.
ج- اعتبارها في طول الصلاة فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بالستين إلى المائة آية، وكذا اتخاذها مقياسًا زمنيًّا للفارق بين الأذان والإقامة.
د- اعتبارها في قراءة قيام الليل وعدد الآيات للقيام.
1 الإتقان: السيوطي ج1 ص69، وانظر مناهل العرفان: الزرقاني ج1 ص337، 339.
فوائد عامة:
اعلم أن العلماء -رحمهم الله تعالى- قد اختلفوا في عدد آيات القرآن الكريم وعدد كلماته وعدد حروفه، وسبب ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف على رءوس الآي للتوقيف، فإذا علم محلها وصل للتمام فيحسب السامع أنها ليست فاصلة.
وسبب الاختلاف في عدد الحروف أن بعض العلماء يعد البسملة آية في أول كل سورة وبعضهم لا يعدها وأحرف المد ونحوها منهم من يعدها ومنهم من لا يعدها.
وسبب الاختلاف في عدد كلمات القرآن أن الكلمة لها حقيقة ومجاز ولفظ ورسم واعتبار كل منها جائز، وكل من العلماء اعتبر أحد الجوائز1.
وأطول سورة في القرآن الكريم هي البقرة، وأقصر سورة هي الكوثر، وهي ثلاث آيات.
وأطول آية: آية الدين وهي الآية 282 من سورة البقرة وأقصر آية "والضحى" و"الفجر".
وأطول كلمة فيه لفظًا وكتابة: {فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ} 2.
أما أنصاف القرآن فثمانية:
- فنصفه بالحروف "النون" من قوله: {نُكْرا} 3 في سورة الكهف والكاف من نصفه الثاني، وقيل عين {تَسْتَطِيع} 4 وقيل اللام الثانية من {وَلْيَتَلَطَّف} 5.
- ونصفه بالكلمات الدال من قوله: {وَالْجُلُود} 6 في سورة الحج وقوله تعالى: {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} 7 من نصفه الثاني.
- ونصفه بالآيات {يَأْفِكُونَ} 8 من سورة الشعراء وقوله تعالى: {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ} 9 من نصفه الثاني.
- ونصفه على عدد السور، فالأول "الحديد" والثاني من "المجادلة"10.
1 البرهان: الزركشي ج1 ص252.
2 سورة الحجر: الآية 22.
3 سورة الكهف: الآية 74.
4 سورة الكهف: الآية 67.
5 سورة الكهف: الآية 19.
6 سورة الحج: الآية 20.
7 سورة الحج: الآية 21.
8 سورة الشعراء: الآية 45.
9 سورة الشعراء: الآية 46.
10 البرهان: الزركشي ج1 ص253.
أكثر ما اجتمع في القرآن من الحروف المتحركة متوالية ثمانية أحرف في سورة يوسف: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} من الآية الرابعة.
وفي القرآن آية واحدة تجمع حروف المعجم هي قوله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ} ، الآية 29 من سورة الفتح.
وفي القرآن سورة في كل آية منها اسم لله تعالى هي سورة المجادلة.
وفي القرآن آية فيها 16 ميمًا هي: {قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ
…
} الآية 48 هود. وفي آية الدين 33 ميمًا.
وليس في القرآن حاء بعدها حاء إلا في موضعين.
- الأول في البقرة "235"{عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى} .
والثاني في الكهف "60"{لا أَبْرَحُ حَتَّى} .
وليس فيه كاف بعدها كاف في كلمة واحدة إلا في موضعين:
- البقرة "200"{مَنَاسِكَكُمْ} .
- وفي المدثر "42"{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} .
وعدد كلمات القرآن الكريم 77439 كلمة وقيل: 77437 وقيل: 77277 وقيل: غير ذلك.
وعدد حروفه 323015 حرفا وقيل: 321000 وقيل: 340740 حرفا.
قال السيوطي: والاشتغال باستيعاب ذلك مما لا طائل تحته1.
"قلت": فيه رياضة للنفس وترويح للذهن في أطهر ميدان، والله أعلم.
1 الإتقان: السيوطي ج1 ص70، وقد نقلت أغلب هذه الفوائد من البرهان: للزركشي ج1 ص249 إلى ص256.