‌الموضع الثاني: أمثلة القاعدة: - شرح تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب

4 -

لو نتجت السائمة التي لا تبلغ نصابًا ما يكملها نصابًا، فعلى أن الولد كالجزء يعتبر الحول من ملك الأمهات، وعلى أنه كالكسب يعتبر الحول من حين بلغت نصابًا، كربح التجارة.

* * *

القاعدة الثانية والعشرون

العين المنغمرة في غيرها إذا لم يظهر أثرها، هل هي كالمعدومة حكمًا أو لا؟

فيه خلاف، وينبني على ذلك مسائل.

الشرح:

البحث فى هذه القاعدة فى موضعين:

1 -

تحرير القاعدة.

2 -

أمثلة القاعدة.

‌

‌الموضع الأول: تحرير القاعدة:

معنى هذه القاعدة: أن العين المستهلكة في غيرها في حكم المعدوم (1).

وقيل: في حكم الموجود (2).

‌

‌الموضع الثاني: أمثلة القاعدة:

من أمثلة هذه القاعدة ما يأتي:

1 -

لو أن امرأة حلبت من لبنها ما يثبت به الرضاع المحرِّم وخلطته في شيء لا يظهر أثره فيه ثم أطعمته طفلًا في سن الرضاع، فعلى القول: بأنه كالمعدوم لا يثبت به التحريم وعلى أنه كالموجود يثبت به التحريم.

2 -

من حلف لا يشرب من لبن دابة معينة فوضع من لبنها في ماء، استهلك فيه فلم يبق له أثر فشربه.

فعلى القول: بأنه في حكم المعدوم لا يحنث؛ لأنه لا وجود لهذا اللبن في الظاهر.

وعلى القول: بأنه كالموجود يحنث؛ لأنه شرب مما حلف على عدم شربه.

3 -

لو خلط خمرًا في خل استهلك فيه ولم يظهر له أثر.

فعلى القول: بأنه في حكم المعدوم لا يحد من شربه؛ لأنه لا وجود له حكمًا.

وعلى القول: بأنه في حكم الموجود يحد؛ لأنه قد شرب الخمر حكمًا.

4 -

لو خلط زيته بزيت غيره.

فعلى القول: بأنه في حكم المعدوم يضمنه من غير هذا الزيت المختلط.

وعلى القول: بأن المستهلك في غيره في حكم الموجود يصبح هذا الزيت المختلط شركة بينهما على قدر ملكيهما.

* * *

القاعدة الثالثة والعشرون

من حرم عليه الامتناع عن بذل شيء سُئِلَه فامتنع فهل يسقط إذنه بالكلية، أو يعتبر ويجبره الحاكم عليه؟ .

هذا نوعان:

أحدهما: أن يكون المطلوب إذنًا مجردًا، ويندرج تحته صور.