الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالتشديد من غير ألف.
63 -
فَجَزاءٌ مِثْلُ قرأ الكوفيون فجزاء بالتنوين، ومثل برفع اللام، والباقون بغير تنوين، وخفض اللام.
64 -
كَفَّارَةٌ طَعامُ قرأ نافع والشامي كفارة بغير تنوين، وطعام بالخفض على الإضافة، والباقون بتنوين كفارة مقطوعة عن الإضافة، ورفع طعام بدل منه، واتفقوا على مساكين هذا أنه بالجمع.
65 -
عَفَا اللَّهُ* لو وقف على عفا لا إمالة فيه.
66 -
مُؤْمِنُونَ* والْأَيْمانَ* وأَحْسَنُوا* ما فيه لحمزة إن وقف لا يخفى، وكذا ماله في عَذابٌ أَلِيمٌ* من النقل والسكت وعدمهما إن وقف.
67 -
تُحْشَرُونَ* تام وفاصلة، ومنتهى ربع الحزب اتفاقا.
الممال
النَّاسِ* لدوري نصارى وترى لهم وبصري جاءَنا* لحمزة وابن ذكوان رقبة ولِلسَّيَّارَةِ لعلي لدى الوقف إلا أن الأول اتفاق والثاني على أحد الوجهين والفتح مقدم اعْتَدى * لهم.
المدغم
رَزَقَكُمُ* تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ* ذلِكَ كَفَّارَةُ الصَّالِحاتِ جُناحٌ الصَّالِحاتِ ثُمَّ الصَّيْدِ تَنالُهُ يَحْكُمُ بِهِ طَعامُ مَساكِينَ، ولا إدغام في يَقُولُونَ رَبَّنا* ولا في بَعْدِ ذلِكَ* ولا في أُحِلَّ لَكُمْ* لما هو ظاهر. (1)
68 -
قيما* قرأ الشامي بحذف الألف بعد الياء، والباقون بإثباته.
69 -
وَالْقَلائِدَ هو بالهمز للجميع، وقراءته بالياء لحن فظيع، ومراتبهم في مده، وما فيه لحمزة إذا وقف لا يخفى.
70 -
أَشْياءَ إِنْ كذلك.
(1) وعدم الإدغام في نون يَقُولُونَ رَبَّنا* لسكون ما قبل المدغم ساكن، ولا في لام أُحِلَّ لَكُمْ*، وذلك للتشديد.
71 -
تَسُؤْكُمْ لا إبدال فيه للسبعة إلا حمزة إن وقف.
72 -
يُنَزَّلُ* قرأ المكي والبصري بسكون النون وتشديد الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.
73 -
الْقُرْآنُ* نقله للمكي جلي (1) 74 - حامٍ* ميمه مخففة للجميع فلا مد فيه إلا إذا وقف عليه ففيه الثلاثة والروم.
75 -
قِيلَ* قرأ هشام وعلي بالإشمام، والباقون بالكسر الخالصة.
76 -
إِنِ ارْتَبْتُمْ* لا خلاف في تفخيم الراء لعروض الكسرة، وكذا كل ما ماثله نحو أم ارتابوا يا بني اركب ورب ارجعون وكذا إذا وقعت الكسرة في الابتداء فقط نحو لكم ارجعوا آمنوا اركعوا والذين ارتدوا.
77 -
اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ قرأ حفص بفتح التاء والحاء مبنيّا للفاعل، وإذا ابتدءوا ضموا الهمزة.
78 -
الْأَوْلَيانِ قرأ شعبة وحمزة بتشديد الواو وكسر اللام وبعدها ياء ساكنة وفتح النون على الجمع لأول، والباقون بإسكان الواو، وفتح اللام وفتح الياء وألف بعدها وكسر النون على التثنية لأولى. (2)
79 -
الْغُيُوبِ* قرأ حمزة وشعبة بكسر الغين، والباقون بالضم.
80 -
الْقُدُسِ* قرأ المكي بإسكان الدال، والباقون بالضم.
81 -
كَهَيْئَةِ* فيها لورش التوسط والطويل كشيء.
82 -
طائرا قرأ نافع بالألف بعد الطاء بعدها همزة مكسورة، والباقون، بياء ساكنة بعد الطاء.
(1) قرأ ابن كثير بالنقل في الحالين، وكذا حمزة عند الوقف.
(2)
قرأ حمزة، بضم هاء عَلَيْهِمْ*، والباقون بكسرها، وقرأ شعبة وحمزة هكذا الْأَوَّلِينَ* وقرأ الباقون هكذا الْأَوْلَيانِ، قال الشاطبي:
وفي الأوّلين فطب صلا