‌ ‌الممال أخباركم والأنصار لهما ودوري وسيري الله وفَسَيَرَى اللَّهُ (1) إن - غيث النفع في القراءات السبع

‌

‌الممال

أخباركم والأنصار لهما ودوري وسيري الله وفَسَيَرَى اللَّهُ (1) إن وقف، عليهما لهم وبصري، وإن وصلتا بالجلالة فللسوسي بخلاف عنه، وإذا فتح فخم لام الجلالة، وإذا أمال فله التفخيم والترقيق؛ لأن الإمالة ليست بكسر خالص، ولا فتح خالص وَمَأْواهُمُ* (2) ولا يرضى وعسى لدى الوقف عليه لهم.

‌

‌المدغم

لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ يُنْفِقُ قُرُباتٍ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ الله هو يقبل الله الله هو التواب.

65 -

الَّذِينَ اتَّخَذُوا* قرأ نافع والشامي بغير واو قبل الذين، والباقون بزيادة واو قبلها، وكل قرأ بما في مصحفه (3).

66 -

ضِراراً* لا يرققه ورش لتكرير الراء.

67 -

وَإِرْصاداً لا خلاف بينهم في تفخيم رائه من أجل حرف الاستعلاء الذي بعده.

68 -

أَسَّسَ بُنْيانَهُ* معا قرأ نافع والشامي أسس بضم الهمزة وكسر السين، وبنيانه برفع النون، والباقون بفتح الهمزة والسين ونصب النون.

69 -

وَرِضْوانٍ* جلى.

70 -

جُرُفٍ قرأ الشامي وشعبة وحمزة بإسكان الراء، والباقون بالضم.

71 -

تَقَطَّعَ* قرأ الشامي وحفص وحمزة بفتح التاء، والباقون بضمها.

72 -

فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ قرأ الأخوان فيقتلون بضم الياء التحتية وفتح التاء الفوقية مبنيا للمفعول، ويقتلون بفتح التحتية وضم الفوقية مبنيا للفاعل، والباقون بفتح الياء وضم التاء من الأول، وضم الياء وفتح التاء من الثاني.

73 -

الْقُرْآنِ* لا يخفى.

74 -

لِلنَّبِيِّ* و (النبي) * كذلك.

75 -

اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ وإِنَّ إِبْراهِيمَ* (1) قرأ هشام بألف بعد الهاء فيهما، والباقون بالياء، ومن لازم الألف فتح ما قبلها، ومن لازم الياء كسر ما قبلها، وهذان المعنيان بقوله حرفا براءة أخيرا احترازا من كل ما فيها.

76 -

كاد تزيغ قرأ حفص وحمزة بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية.

77 -

رَؤُفٌ* (2) قرأ البصري وشعبة والأخوان بقصر الهمزة، والباقون بزيادة واو بعدها وثلاثة ورش فيه لا تخفى.

78 -

عَلَيْهِمُ* لا يخفى.

79 -

يَعْمَلُونَ* تام، وقيل كاف، فاصلة بلا خلاف، ومنتهى النصف على المختار، وقيل الصادقين قبله، وقيل يحذرون بعده.