الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وصلت فإن وقفت عليها فالنون ساكنة للجميع.
38 -
إِنِّي أَعِظُكَ وإِنِّي أَعُوذُ* قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء فيهما والباقون بالإسكان.
39 -
مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ* معا قرأ علي بكسر الراء والهاء، والباقون برفعهما.
40 -
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا* قرأ نافع والبصري والشامي وحفص بفتح الياء في الوصل، والباقون بالإسكان.
41 -
فَطَرَنِي أَفَلا قرأ نافع والبزي بفتح الياء وصلا، والباقون بالإسكان.
42 -
مِدْراراً* يفخمه ورش كالجماعة لتكرار الراء.
43 -
إِنِّي أُشْهِدُ قرأ نافع بفتح الياء، والباقون بالإسكان.
44 -
فَكِيدُونِي ياؤه ثابتة في جميع المصاحف، وعند جميع القراء (1).
45 -
صِراطٍ* لا يخفى (2).
46 -
فَإِنْ تَوَلَّوْا* قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل، والباقون بالتخفيف.
47 -
جاءَ أَمْرُنا* تقدم فإن وصلته مع آمنوا تأتي الثلاثة فيه على كل من وجهي جاءَ أَمْرُنا*.
48 -
مُجِيبٌ كاف وفاصلة بلا خلاف، ومنتهى الربع على المشهور، وعند قوم هود قبله.
الممال
مَجْراها واعْتَراكَ والدُّنْيا* لهم وبصري ووافقهم حفص في
(1) اتفق القراء على إثبات الياء في الحالين وصلا ووقفا وذلك موافقة لرسم المصحف.
(2)
صِراطٍ* قرأ قنبل بالسين، وخلف عن حمزة بالإشمام، والباقون بالصاد الخالصة.
فائدة: في هذا الربع أمال حفص الألف التي بعد الراء من كلمة مجريها، وهو لم يفعل ذلك في القرآن كله إلا في هذا الموضع في الآية رقم (41) من هود.