الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
28 -
نَعَمْ* قرأ علي بكسر العين، والباقون بالفتح. (1)
29 -
مُؤَذِّنٌ* قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا والباقون بالهمز. (2)
30 -
أَنْ لَعْنَةُ قرأ نافع وقنبل والبصري وعاصم بإسكان أن مخففة ورفع لعنة، والباقون بتشديد أن ونصب لعنة. (3)
31 -
يَطْمَعُونَ كاف وقيل تام، فاصلة، ومنتهى النصف بلا خلاف.
الممال
هُدىً* واتَّقى * وهَدانَا* معا ونادى* لهم الضَّلالَةَ* والْقِيامَةِ* لعلي إن وقف الدُّنْيا* وافْتَرى * وأُخْراهُمْ* ولِأُولاهُمْ وأُولاهُمْ* ولِأُخْراهُمْ بِسِيماهُمْ* لهم وبصري النَّارَ* الأربعة وكافِرِينَ* لهما، ودوري جاءَ* وجاءَتْهُمُ* جاءَتْ* لحمزة وابن ذكوان. (4)
المدغم
لَقَدْ جاءَتْ* لبصري وهشام والأخوين وأُورِثْتُمُوها* كذلك. (5)
(1) قال الشاطبي: وحيث نعم بالكسر في العين رتّلا
(2)
قرأ ورش بإبدال الهمزة، واوا، وهذه الواو مفتوحة في الحالين أي وصلا ووقفا، ولكن حمزة فعل ذلك عن الوقف فقط.
(3)
قال الشاطبي:
وأن لعنة التّخفيف والرفع نصّه
…
سما ما خلا البزّي
(4)
اتَّقى *، هَدانَا*، ونادى *، والدُّنْيا*، ولِأُولاهُمْ بِسِيماهُمْ* بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو في لفظ الدُّنْيا* ولِأُولاهُمْ وبِسِيماهُمْ* افْتَرى * وأُخْراهُمْ* بالإمالة لأبي عمرو وحمزة، ودوري الكسائي، وبالتقليل لورش.
النَّارَ*، كافِرِينَ* بالإمالة لأبي عمرو، وحمزة، والكسائي، وبالتقليل لورش.
(5)
أدغم أبو عمرو، وهشام، وحمزة، والكسائي لَقَدْ جاءَتْ* وأُورِثْتُمُوها* وهو من باب الإدغام الصغير.
أَمَرَ رَبِّي* الرِّزْقِ قُلْ أَظْلَمُ مِمَّنْ* كَذَّبَ بِآياتِهِ* قالَ لِكُلٍّ الْعَذابَ بِما* جَهَنَّمَ مِهادٌ رُسُلُ رَبِّنا*.
32 -
تِلْقاءَ أَصْحابِ قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر وتحقيق الثانية، وورش وقنبل بتسهيل الثانية، وإبدالها ألفا مع المد للساكن بعده وتحقيق الأولى، والباقون بتحقيقهما.
33 -
بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا قرأ البصري وعاصم وحمزة وابن ذكوان بخلاف عنه بكسر التنوين، والباقون بالضم وهو الطريق الثاني لابن ذكوان (1) 34 - الْماءِ أَوْ إبدال الثانية ياء للحرميين (2) والبصري وتحقيقها للباقين جلي.
35 -
يُغْشِي* قرأ شعبة والأخوان بفتح الغين وتشديد الشين، والباقون بإسكان الغين وتحقيق الشين. (3)
36 -
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ* قرأ الشامي برفع الأربعة، والباقون بنصبها ومسخرات منصوب بالكسرة لأنه مما جمع بألف وتاء. (4)
37 -
وَخُفْيَةً* قرأ شعبة بكسر الخاء، والباقون بالضم. (5)
- وأدغم السوسي وحده الرِّزْقِ قُلْ وأَظْلَمُ مِمَّنْ*، كَذَّبَ بِآياتِهِ*، قالَ لِكُلٍّ، الْعَذابَ بِما*، جهنم مهادا، رُسُلُ رَبِّنا* وهو من باب الإدغام الكبير.
(1)
المقصود بالطريق الثاني لابن ذكوان أي الوجه الثاني له في قراءة (برحمة ادخلوها) وقد وافق فيه من قراء بالضم وصلا.
(2)
الْماءِ أَوْ مِمَّا هي مثل هؤُلاءِ أَضَلُّونا تماما، وقد تقدم قريبا.
(3)
قال الشاطبي: ويغشى بها والرّعد ثقّل صحبة
(4)
قال الشاطبي: وو الشّمس مع عطف الثلاثة كمّلا
(5)
قال الشاطبي: معا خفية في ضمّه كسر شعبة
38 -
الريح* قرأ المكي والأخوان بإسكان الياء التحتية ولا ألف بعدها على الإفراد، والباقون بفتح الياء وألف بعدها على الجمع.
39 -
نشرا- قرأ الحرميان والبصري بنون (1) مضمومة وشين مضمومة والشامي بنون مضمومة وشين ساكنة وعاصم بياء موحدة مضمومة وشين ساكنة والأخوان بنون مفتوحة وشين ساكنة، وإذا اعتبرتها مع الريح فنافع والبصري بالجمع في الريح وبالنون والشين المضمومتين في نشرا، ومكي كذلك إلا أنه قرأ بإفراد الريح والشامي بالجمع وضم النون وسكون الشين وعاصم كذلك إلا أنه يجعل مكان النون باء موحدة والأخوان بالتوحيد ونون مفتوحة وإسكان الشين.
40 -
مَيِّتٍ* قرأ نافع والأخوان وحفص بتشديد الياء التحتية، والباقون بالتخفيف.
41 -
تَذَكَّرُونَ* قرأ الأخوان وحفص بتخفيف الدال، والباقون بالتشديد.
42 -
غَيْرُهُ* معا قرأ علي بكسر الراء والهاء، والباقون بضمها.
43 -
إِنِّي أَخافُ* قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء، والباقون بالإسكان.
44 -
أُبَلِّغُكُمْ* معا قرأ البصري بإسكان الباء وتخفيف اللام، والباقون بفتح الباء وتشديد اللام. (2)
(1) وخلاصته وبيانه كالآتي: قرأ عاصم وحده هكذا بُشْراً* بالباء الموحدة المضمومة وإسكان الشين، وحمزة، والكسائي هكذا نَشْراً بالنون المفتوحة وإسكان الشين، ونافع، وابن كثير وأبو عمرو هكذا نَشْراً بضم النون والشين، وابن عامر هكذا نَشْراً بضم النون وإسكان الشين، قال الشاطبي:
ونشرا سكون الضّم في الكل ذللا
وفي النّون فتح الضم شاف وعاصم
…
روى نونه بالباء نقطه أسفلا
(2)
أُبَلِّغُكُمْ* قرا أبو عمرو بسكون الباء، وتخفيف اللام هكذا أُبَلِّغُكُمْ* والباقون