الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
انتهى، وقد نظمت ما جاء من لفظ فعلى بكسر الفاء فقلت:
فعلى بكسر إحدى سيمى شعرى
…
ضيزى وعيس عند بعض ذكرى
المدغم
اتَّخَذْتُمُ* لنافع وبصري وشامي وشعبة والأخوين يَفْعَلُ ذلِكَ* لا خلاف بينهم في إظهار اللام، لأن شرط المدغم أن يكون مجزوما وهذا مرفوع.
يَعْلَمُ ما* الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ إِسْرائِيلَ لا الزَّكاةَ ثُمَّ على أحد الوجهين فيه عملا بقوله:
وفي أحرف وجهان عنه تهلّلا
…
فمع حمّلوا التوراة ثمّ الزّكاة قل
والوجه الآخر الإظهار، وعليه فلا يعدّ، قيل لهم، ولا إدغام في ميثاقكم لعدم الشرط.
101 -
فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ قرأ البصري بكسر الهاء والميم والأخوان بضمهما، والباقون بكسر الهاء وضم الميم (1).
102 -
بئس ما* تقدم إلا أن هذا مفصول رسما على أحد الوجهين (2).
103 -
يَأْمُرُكُمْ* قرأ ورش والسوسي بالبدل، والباقون بالهمز والبصري بإسكان الراء، وزاد الدوري عنه اختلاسها، والباقون بالضم.
104 -
مُؤْمِنِينَ* لا يخفى.
105 -
لِجِبْرِيلَ وجِبْرِيلَ* (3) قرأ نافع والبصري والشامي
(1) وأما عند الوقف فكلهم يكسرون الهاء ويسكنون الميم.
(2)
بِئْسَمَا* قرأ ورش، والسوسي بإبدال الهمزة وصلا ووقفا، وكذا حمزة عند الوقف.
(3)
قال الشاطبي:
وجبريل فتح الجيم والراء وبعدها
…
وعى همزة مكسورة صحبة ولا
بحيث أتى والياء يحذف شعبة
…
ومكيهم في الجيم بالفتح وكلا