‌الفرع الخامس: في لحوم الإبل - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٧

‌

‌الفرع الخامس: في لحوم الإبل

(الفرع الخامس) من فروع الباب الخامس

في لحوم الإبل

(في) حكم (لُحُومِ الإِبِلْ)

الأول: حديث (جابر بن سمرة رضي الله عنه):

1 -

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلا، سَأَلَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، أَتَوَضَّأُ مِنْ لحُومِ الغَنَمِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَتوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوَضَّأْ، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لحُومِ الإِبِلِ، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ؟ قَالَ: لَا". أخرجه مسلم (1). [صحيح]

"أنّ رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم" أي: فقال: "أتوضأ من لحوم الغنم" من أكلها.

"قال: إن شئت فتوضأ" في إرجاعه صلى الله عليه وسلم الوضوء إلى مشيئته دليل أنه لا ينقض، ودليل على جواز الوضوء على الوضوء؛ لأنه بعد أكله على وضوءه الأول، وقد أذن له أن يتوضأ إذا شاء.

"وإن شئت فلا تتوضأ، قال: أتوضأ من لحوم الإبل، قال: نعم، فتوضأ من لحوم الإبل" فدل أنه ناقض سواء مسته نار أو لا.

"قال: أصلي في مرابض الغنم قال: نعم" أي: صلي فيها، وفيه دليل على طهارة أبوالها وأبعارها.

"قال: أصلي في مبارك الإبل قال: لا".

قوله: "أخرجه مسلم".

2 -

ولأبي داود (1) والترمذي (2)، عن البراء رضي الله عنه:"لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ، فَإِنَّهاَ مِنَ الشّيَاطِينِ، وَسْئِلَ عَنْ مَرَابِضِ الغَنَمِ، فَقَالَ: صَلُّوا فِيِهاَ فَإِنّهاَ بَرَكَةٌ". [صحيح]

قوله: "ولأبي داود والترمذي عن البراء: لا تصلوا في مبارك الإبل، فإنها من الشياطين" هو بيان لعلة النهي.

"وسئل عن مرابض الغنم" أي: عن الصلاة فيها.

"فقال: صلوا فيها فإنها بركة" في "الجامع"(3) أنه أخرجه أبو داود والترمذي إلى قوله: "لا تتوضئوا منها" وظاهر صنيع المصنف أنه موقوف على جابر، وليس كذلك، فلفظه في "الجامع" (4): "سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل

…

" الحديث.

قلت: قال (5) الترمذي: صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث البراء (6)، وحديث جابر بن سمرة (7).