وفي الحديث دليل على جواز أكل الأرنب وله أدلة، ساقها - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٧

وفي الحديث دليل على جواز أكل الأرنب وله أدلة، ساقها الحافظ (1)، وإن كان فيها ما لا يخلو عن مقال، فباجتماعها يقوي بعضها بعضاً.

وقال النووي في "شرح مسلم"(2): الأرنب حلال على المذاهب الأربعة، ويحكي عن بعض السلف كراهة أكلها، ودليل الجمهور (3) هذا الحديث وغيره ولم يأت في النهي عنها شيء.

‌

‌الضبع

(الضَّبُعْ) أي: حكمها.

الأول:

1 -

عن عبد الرحمن بن أبي عمار قال: قُلْتُ لِجَابِرَ رضي الله عنه: الضَّبُعِ، أَصَيْدٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قلْتُ: عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. أخرجه أصحاب السنن (4)، وصححه الترمذي. [صحيح]

حديث: "ابن أبي عمار" اسمه عبد الرحمن.

"قال: قلت لجابر: الضبع أصيد هو؟ قال: نعم، [422 ب] قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم" لفظ الترمذي (5): "قلت: أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم".

قوله: "أخرجه أصحاب السنن، وصححه الترمذي".

قلت: قال (1): هذا حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، ولم يروا بأساً بأكل الضبع، وهو قول أحمد وإسحاق، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في كراهية أكل الضبع، وليس إسناده بالقوي.

وقد كره بعض أهل العلم أكل الضبع، وهو قول ابن المبارك.

قال يحيى (2) القطان: وروى جرير بن حازم هذا الحديث، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن ابن أبي عمار، عن عمر قوله: وحديث ابن جريج أصح. انتهى.

يريد أن رفعه أصح من رواية وقفه على عمر.

- وعند أبي داود (3): قَالَ جَابِرُ رضي الله عنه: سَألتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ الضَّبُعِ، فَقَالَ:"هُوَ صَيْدٌ، وَيُجْعَلُ فِيهِ كَبْشٌ إِذَا صَادَهُ المُحْرِمُ". [صحيح]

قوله: "وعند أبي داود، قال جابر رضي الله عنه: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع، فقال: هو صيد، وجعل فيه الجزاء كبشاً إذا صاده المحرم"؛ لأن الله يقول:

{فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} (4) فالكبش مثل للضبع.

الثاني:

2 -

وعن خزيمة بن جزء رضي الله عنه قال: سَألتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ الضَّبُعِ، فَقَالَ: أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ؟ وَسَألتُهُ عَنْ أَكْلِ الذِّئْبِ، فَقَالَ:"أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أحدٌ فِيهِ خَيْرٌ". أخرجه الترمذي (5). [ضعيف]