‌الفرع السادس: في أحاديث متفرقة - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٧

قال (1): وقد روي عن بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم، أنهم لم يروا (2) الوضوء من لحوم الإبل، وهو قول سفيان الثوري، وأهل [309 ب] الكوفة.

‌

‌الفرع السادس: في أحاديث متفرقة

(الفرع السادس) من فروع الباب الخامس

في أحاديث متفرقة

(في أحاديث متفرقة) وذكر حديثين

الأول: حديث (ابن مسعود):

1 -

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "كُنَّا لَا نَتَوَضّأَ مِنْ مَوْطىءِ، وَلَا نَكُفُّ شَعْراً وَلَا ثوْباً". أخرجه أبو داود (3). [صحيح]

"الموطىء" ما يوطأ في الطريق من الأذى (4).

"كنا لا نتوضأ من مَوْطِئّ" بفتح الميم وسكون الواو، وكسر الطاء، وتشديد المثناة التحتية، ويأتي تفسيره للمصنف.

"ولا نكف شعراً ولا ثوباً".

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: موقوفاً على ابن مسعود.

الثاني: حديث (أبي هريرة):

2 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّى مُسْبِلٌ إِزَارَهُ إذ قَالَ لَه رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ الله مَالَكَ، أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّى وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وَإِنَّ الله لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ". أخرجه أبو داود (1). [ضعيف]

"أنه قال: بينما رجل يصلي مسبلاً إزاره" الإسبال (2) ما جاوز الكعبين.

"قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال رجل: يا رسول الله! مالك أمرته أن يتوضأ" في لفظ أبي داود (3): "ثم سكت عنه" فسقط على المصنف.

"فقال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره" فيه دليل على تحريم إسبال الإزار، وألفنا فيه رسالة (4) نافعة.

وفيه: أنه ينتقض وضوء من صلّى مسبلاً إزاره، وأنه يجب عليه استئناف الوضوء.

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال المنذري (5): فيه أبو جعفر، وهو رجل من أهل المدينة لا يعرف؟ اسمه. انتهى.