‌1 - باب - منحة الباري بشرح صحيح البخاري - جـ ٨

مَاؤُهَا فَلَا يَبْقَى فِيهَا قَطْرَةٌ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {أَلَتْنَاهُمْ} [الطور: 21]: "نَقَصْنَا" وَقَال غَيْرُهُ: {تَمُورُ} [الطور: 9]: "تَدُورُ"، {أَحْلامُهُمْ} [الطور: 32]: "العُقُولُ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {البَرُّ} [البقرة: 177]: "اللَّطِيفُ"، {كِسْفًا} [الإسراء: 92]: "قِطْعًا"، {المَنُونُ} [الطور: 30]: "المَوْتُ" وَقَال غَيْرُهُ: {يَتَنَازَعُونَ} [الكهف: 21]: "يَتَعَاطَوْنَ".

(سورة الطور). قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. {مَسْطُورٍ} أي: (مكتوب). ({رَقٍّ مَنْشُورٍ}) أي: (صحيفة) منشورة، وقيل: أي: اللوح المحفوظ. ({وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5)}) (سماء) ساقط من نسخة وهو تفسير لما قبله. ({والمسجور}) أي: (الموقد). (تسجر) أي: البحار (حتى يذهب ماؤها حتى لا يبقى فيها قطرة). ({أَلَتْناهُم}) أي: (نقصناهم). ({تَمُورُ}) أي: (تدور). ({أَحْلَامُهُمْ}) هي (العقول). وقوله: ({الْبِرَّ}: اللطيف) ساقط من نسخة، واللطيف تفسير للبر. ({كِسْفًا}) (أي:(قطعًا)({الْمَنُونِ})(أي: (الموت). ({يَتَنَازَعُونَ}) أي: يتعاطون).

‌

‌1 - باب

4853 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي، فَقَالَ:«طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ» فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ البَيْتِ، يَقْرَأُ: بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ.

[انظر: 464 - مسلم: 1276 - فتح 8/ 603]

(أني أشتكي) أي: أني مريضة لا أقدر على الطواف ماشية. ومرَّ الحديث بشرحه في الحج (1).