‌1 - باب - منحة الباري بشرح صحيح البخاري - جـ ٨

‌

‌21 - سورة الأنبياء

‌

‌1 - باب

(سورة الأنبياء). قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة.

4739 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَال: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَال:"بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَالكَهْفُ، وَمَرْيَمُ، وَطه، وَالأَنْبِيَاءُ: هُنَّ مِنَ العِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلادِي، وَقَال قَتَادَةُ: {جُذَاذًا} [الأنبياء: 58]: "قَطَّعَهُنَّ" وَقَال الحَسَنُ: {فِي فَلَكٍ} [يس: 40]: "مِثْلِ فَلْكَةِ المِغْزَلِ"، {يَسْبَحُونَ} [يس: 40]: "يَدُورُونَ" قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {نَفَشَتْ} [الأنبياء: 78]: "رَعَتْ لَيْلًا"، {يُصْحَبُونَ} [الأنبياء: 43]: "يُمْنَعُونَ"، {أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [الأنبياء: 92]: "قَال: دِينُكُمْ دِينٌ وَاحِدٌ " وَقَال عِكْرِمَةُ: {حَصَبُ} [الأنبياء: 98]: "حَطَبُ بِالحَبَشِيَّةِ" وَقَال غَيْرُهُ: {أَحَسُّوا} [الأنبياء: 12]: "تَوَقَّعُوا مِنْ أَحْسَسْتُ"، {خَامِدِينَ} [الأنبياء: 15]: "هَامِدِينَ"، {وَالحَصِيدُ}: "مُسْتَأْصَلٌ، يَقَعُ عَلَى الوَاحِدِ وَالاثْنَيْنِ وَالجَمِيعِ"، {لَا يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء: 19]: "لَا يُعْيُونَ، وَمِنْهُ {حَسِيرٌ} [الملك: 4]: وَحَسَرْتُ بَعِيرِي"، {عَمِيقٌ} [الحج: 27]: "بَعِيدٌ"، {نُكِسُوا} [الأنبياء: 65]: "رُدُّوا"، {صَنْعَةَ لَبُوسٍ} [الأنبياء: 80]: "الدُّرُوعُ"، {تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ} [الأنبياء: 93]: "اخْتَلَفُوا، الحَسِيسُ وَالحِسُّ، وَالجَرْسُ وَالهَمْسُ وَاحِدٌ، وَهُوَ مِنَ الصَّوْتِ الخَفِيِّ"، {آذَنَّاكَ} [فصلت: 47]: "أَعْلَمْنَاكَ"،

{آذَنْتُكُمْ} [الأنبياء: 109]: "إِذَا أَعْلَمْتَهُ، فَأَنْتَ وَهُوَ عَلَى سَوَاءٍ لَمْ تَغْدِرْ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 13]: "تُفْهَمُونَ"، {ارْتَضَى} [الأنبياء: 28]: "رَضِيَ"، {التَّمَاثِيلُ} [الأنبياء: 52]: "الأَصْنَامُ"، {السِّجِلُّ} [الأنبياء: 104]: "الصَّحِيفَةُ".

[فتح: 8/ 435]

(غندر) هو محمد بن جعفر الهذلي. (شعبة) أي: ابن الحجاج.

(عن أبي إسحاق) هو عمرو بن عبد الله السبيعي. (عن عبد الله) أي: ابن مسعود.

(بني إسرائيل) أي: سورة بني. (وهن من تلادي). أي: من محفوظاتي القديمة. ومرَّ الحديث مختصرًا في أول سورة بني إسرائيل (1).

({جُذَذًا}) بضم الجيم وكسرها، قراءتان أي:(قطعهن) والأَوْلى قول غيره أي: قطعًا. ({يُسَبِّحُونَ}) أي: (يدورون). ({نَفَشَتْ}) أي: (رعت). (يصحبون) أي: (يمنعون)، وقال غيره: أي: يجارون (2)، وكلاهما صحيح. ({أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً}) أي:(دينكم دين واحد). (وقال عكرمة {حَصَبُ}) أي: (حطب بالحبشة) ساقط من نسخة ({أَحَسُّوا}) أي: (توقعوا) الأولى قول غيره أي: شعروا. ({خَامِدِينَ}) أي (هامدين) الأَوْلى قول غيره: أي: ميتين. ({وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ}) أي: (لا يعيون). ({عَمِيِقٍ}) أي: (بعيد) ذكره هنا استطرادًا، وإلا فمحله في سورة الحج. ({نكسو}) أي:(ردوا) بمعنى: قلبوا. ({صَنْعَةَ