‌1 - باب قوله {وظل ممدود (30)} [الواقعة: 30] - منحة الباري بشرح صحيح البخاري - جـ ٨

(يديمون)({الْهِيمِ}) أي: (الإبل الظماء) بكسر الظاء والمد. ({لَمُغْرَمُونَ}) أي: (لملزمون). نفقة زرعنا. ({رَوْحٌ}) أي: (جنة ورخاء). ({وَرَيْحَانٌ}) في نسخة: "والريحان"(الرزق) وقوله: ({رَوْحٌ}) إلى هنا ساقط من نسخة ({وننشئكم}) أي: (في أي خلق نشاء). ({تَفَكَّهُونَ}) أي: (تعجبون)({عُرُبًا}) أي: (مثقلة) فهن كما أنهن محببات لأزواجهن كما مر مثقلات باللحم ولو ذكر هذا ثم كان أولى. ({خَافِضَةٌ}) أي: القوم إلى النار) و ({رَافِعَةٌ}) أي: لآخريين (إلى الجنة)({مَوْضُونَةٍ}) أي: (منسوجة ومنه وضين الناقة) أي: حزامها، (والكوب) المأخوذ من قوله تعالى:{بِأَكْوَابٍ} هو ما (لا أذن له ولا عروة){مُتْرَفِينَ} أي: (متمتعين) بالحرام ({للمقوين}) أي: (للمسافرين). والقي) بكسر القاف (القفر) وهو مفازة لا نبات فيها ولا ماء. {مُدْهِنُونَ} أي: (مكذبون).

‌

‌1 - باب قَوْلِه {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)} [الواقعة: 30]

(باب) ساقط من نسخة. {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)} معناه: دائم بأن لا يزول.

4881 -

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال:"إِنَّ فِي الجَنَّةِ شَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لَا يَقْطَعُهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30] ".

[انظر: 3252 - مسلم 2826 - فتح: 7/ 627]

(سفيان) أي: ابن عيينة (عن أبي الزناد) هو عبد الله بن ذكوان. (شجرة) قيل: هي طوبى، ومرّ الحديث في كتاب: بدء الخلق، في باب: صفة الجنة (1).