الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- حدثنا عباس العنبري، قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: القرآن كلام الله ليس بمخلوق، ومن قال إنه مخلوق فقد كفر. (1)
- قال المروزي: وسألت محمد بن عبد الله بن نمير عن الواقفة، فقال: هم شر من الجهمية، وقال: هذا والوقف زندقة وكفر. (2)
ابن الرَّمَّاح (3)(234 هـ)
العلامة أبو محمد، عبد الله بن عمر بن الرماح البَلْخِي ثم النيسابوري. سمع مالكا وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان، وعدة، وحدث عنه الذهلي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء. قال الذهبي رحمه الله: كان صاحب سنة، وصدع بالحق. توفي رحمه الله سنة أربع وثلاثين ومائتين.
موقفه من الجهمية:
- قال عنه الذهبي في سيره: وامتنع من القول بخلق القرآن، وكفر الجهمية. (4)
- وقال أيضا في تاريخ الإسلام: قال أبو زيد عبد الله بن محمد: سمعته يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. ومن قال الجمعة ليست بواجبة فهو كافر، ومن شك في كفرهم فهو كافر.
(1) الإبانة (2/ 12/70/ 292).
(2)
الإبانة (1/ 302 - 303/ 86).
(3)
الثقات لابن حبان (8/ 357) والتاريخ الصغير (2/ 365) والجرح والتعديل (5/ 111) وسير أعلام النبلاء (11/ 12 - 13) والوافي بالوفيات (17/ 364) وتاريخ الإسلام (حوادث 231 - 240/ص.219 - 220).
(4)
السير (11/ 13).
وفيه أيضا قال الحاكم: ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا أبو العباس مكي بن محمد البلخي، ثنا أبو سليمان محمد بن منصور قال: قال لي بشر بن الوليد: اشكروا ابن الرماح. فقد كنا في مجلس أمير المؤمنين وهو وراء الستر، فخرج خصي فقال: أمير المؤمنين يقول: من لم يكن على رأينا فلا يشهد مجلسنا.
فقام ابن الرماح وقال: لسنا على هذا الرأي، ولا نبالي أن لا نجلس هذا المجلس.
قال بشر: فغطيت وجهي وسددت أذني وقلت: الساعة أسمع وقع السيوف. فلما لم أسمع رفعت يدي، وإذا قفاه ووجهه إلينا قد بلغ الباب ليخرج. فقلت: الحمد لله الذي سلمه منهم. (1)
علي بن المَدِيني (2)(234 هـ)
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح الشيخ الإمام الحجة أمير المؤمنين في الحديث أبو الحسن السعدي مولاهم البصري المعروف بابن المديني: الإمام المبرز في هذا الشأن صاحب التصانيف الواسعة والمعرفة الباهرة. روى عن ابن عيينة وأنس بن عياض وحماد بن زيد وهشيم بن بشير ومعن بن عيسى وجرير بن عبد الحميد وأمم سواهم. روى عنه البخاري وأبو داود وأحمد بن
(1) تاريخ الإسلام (17/ص.220).
(2)
تاريخ الفسوي (1/ 210) والجرح والتعديل (6/ 192 - 194) وتاريخ بغداد (11/ 458 - 473) وتذكرة الحفاظ (2/ 428 - 429) وميزان الاعتدال (3/ 138) وتهذيب التهذيب (7/ 349 - 357) وشذرات الذهب (2/ 81) والسير (11/ 41 - 60).